淺議群眾文藝創(chuàng)作與全民藝術(shù)普及

曾衛(wèi)紅

摘要：群眾文藝創(chuàng)作是群眾文化體系中的重要組成部分，它可以為人們追求更高的精神需求、文化需求提高良好的契機(jī)和平臺(tái)。群眾參與文化活動(dòng)的熱情逐漸高漲，才會(huì)推動(dòng)全民藝術(shù)的普及。但通過對(duì)目前工作情況來看，群眾文藝創(chuàng)作與日益增長的文化需求之間仍然有著極大的距離，文化輔導(dǎo)人員的專業(yè)性不高、創(chuàng)作題材單一以及專業(yè)文化資源匱乏等問題，再加上群眾文化需求的復(fù)雜多樣，更是加大了全民藝術(shù)普及的難度。為了改善現(xiàn)狀，豐富群眾文藝創(chuàng)作內(nèi)容，相關(guān)人員要積極深入群眾，了解群眾需求、生活愛好等，這樣才能有針對(duì)性的開展群眾文藝創(chuàng)作活動(dòng)。文章就詳細(xì)的論述了群眾文藝創(chuàng)作與全民藝術(shù)普及的必要性，分析目前的現(xiàn)狀，并提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：群眾文藝創(chuàng)作;全民藝術(shù)普及;現(xiàn)狀分析;策略

一、引言

群眾是社會(huì)最基礎(chǔ)的組織細(xì)胞，群眾文化體系的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)我國特色社會(huì)主義文化建設(shè)工程的核心組成部分，基層文化館及其他公共文化場所要嚴(yán)格貫徹和落實(shí)“兩館一站免費(fèi)開放政策”，為群眾文化的建設(shè)提供良好的環(huán)境，也為全民藝術(shù)的普及、傳播、推廣提供強(qiáng)大的動(dòng)力。藝術(shù)是我們生活的升華，生活中的點(diǎn)滴都可以用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，這也是開展全民藝術(shù)普及的極大優(yōu)勢(shì)。但就目前而言，文化館在全民藝術(shù)普及背景下創(chuàng)新和發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作的道路上并不順利，還需要積極轉(zhuǎn)變觀念，引領(lǐng)人民群眾自覺地進(jìn)行文藝精品創(chuàng)作，提升群眾對(duì)文化的理解深度、傳揚(yáng)廣度，鼓勵(lì)群眾參與文化體系的建設(shè)，更是提高國民素質(zhì)的重要手段。但由于各方面的原因，在具體的開展過程中也受到了極大的影響和阻力。

二、群眾文藝創(chuàng)作與藝術(shù)普及實(shí)踐作業(yè)的現(xiàn)狀分析

（1）創(chuàng)作隊(duì)伍的素質(zhì)和能力發(fā)展失衡。從創(chuàng)作的人員分析。廣大的人民群眾既是群眾文藝創(chuàng)作的客體是也是參與的主體，整體來看該活動(dòng)具有著明顯的大眾化特點(diǎn)，但是區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡很大程度影響了創(chuàng)作隊(duì)伍的質(zhì)量和水平。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，創(chuàng)作隊(duì)伍不論是從年齡上還是知識(shí)結(jié)構(gòu)上都占據(jù)著極大的優(yōu)勢(shì)，整個(gè)隊(duì)伍活力四射，并且極易接受新的理念和方法，而有的地區(qū)則因?yàn)榻?jīng)濟(jì)落后、地理位置等原因，留不住專業(yè)人才，參與的人員僅是文藝愛好者，并不具有專業(yè)性，因此人才數(shù)量和質(zhì)量的差距，嚴(yán)重阻礙了基層群眾文藝創(chuàng)作的開展，降低了文藝作品的質(zhì)量，形成群眾文藝創(chuàng)作不景氣，也阻礙了全民藝術(shù)普及的進(jìn)程。

（1）文藝創(chuàng)作的題材和來源相對(duì)單一。群眾文藝創(chuàng)作顧名思義是基于群眾的角度來創(chuàng)作的，能引起群眾興趣的文藝活動(dòng)和形式。但這就展露出了極大的局限性—題材和來源。一方面群眾不是一個(gè)人，他們都有著自己興趣、愛好和需求，書法、繪畫、唱歌、跳舞等這些文化館的相關(guān)創(chuàng)作人員是無法全部兼顧得到的，創(chuàng)作模式仍然處于一種滯后的狀態(tài)，題材也僅僅限于其中的一種或者兩種。比如中老年婦女都比較熱衷廣場舞，但男同志則對(duì)洗牌類有興趣，若是將這兩者對(duì)調(diào)，顯然不合需求。

三、群眾文藝創(chuàng)作與全民藝術(shù)普及工作的優(yōu)化策略

（1）加強(qiáng)藝術(shù)知識(shí)的普及。藝術(shù)囊括的范圍十分廣泛，但當(dāng)前的專業(yè)創(chuàng)作人員相對(duì)較少，那么要想實(shí)現(xiàn)全民藝術(shù)普及必須要加大培訓(xùn)力度，培養(yǎng)大量的具有專業(yè)性、系統(tǒng)性的創(chuàng)作人才。比如舞動(dòng)、書法、歌唱等形式的文藝內(nèi)容都要有所涉及，通常文化館要在政府的指導(dǎo)下，在政府財(cái)政的支撐下大量招募專業(yè)人才，藝術(shù)類高校的畢業(yè)生、社會(huì)文藝團(tuán)體的人才等都是人才的主要來源，吸收年輕的人才可以讓隊(duì)伍增添活力與生機(jī);同時(shí)對(duì)在職的人員要加大培訓(xùn)力度，聘請(qǐng)專業(yè)的教授、講師來館內(nèi)開展專項(xiàng)講座，向創(chuàng)作人員傳授新的知識(shí)和技能，讓他們能將自己的工作實(shí)踐與最新的理論融合起來，提高業(yè)務(wù)水平和專業(yè)水平，而培訓(xùn)的內(nèi)容主要集中在文藝創(chuàng)作的內(nèi)容、形式以及創(chuàng)作目標(biāo)等方面，這樣才能增加培訓(xùn)的針對(duì)性。與此同時(shí)，群眾文藝是以群眾需求為主體的，那么可以定期開展系列交流研討會(huì)，讓群眾參與進(jìn)來，聽取群眾意見，從而激發(fā)創(chuàng)作者的靈感。

（2）創(chuàng)新創(chuàng)作形式。任何文藝活動(dòng)都要在保持原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，使其展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的特點(diǎn)，讓作品內(nèi)容更加趨于生活。比如音樂創(chuàng)作，很多群眾對(duì)戲曲感興趣，但傳統(tǒng)的戲曲雖為國家瑰寶，在長久的發(fā)展過程中也逐漸失去了新意，那么為了迎合群眾需求、將傳統(tǒng)戲曲文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去，我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)可以借助現(xiàn)代元素來展現(xiàn)不一樣的戲曲風(fēng)貌，比如可以根據(jù)現(xiàn)代人的審美角度來布置和陳列戲曲的舞臺(tái)，臉譜妝容也可以采用現(xiàn)代的化妝技巧，在顏色和圖案上融入一些民族特征。

（3）塑造品牌文化活動(dòng)。品牌效應(yīng)作為一種品牌先導(dǎo)商業(yè)模式意味著商品定位、經(jīng)營模式、消費(fèi)族群以及利潤回報(bào)。在文化建設(shè)中也有著同等的效果，通過利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，塑造文化活動(dòng)品牌，提升社會(huì)形象，擴(kuò)大社會(huì)影響力。我區(qū)是名揚(yáng)天下的榨菜之鄉(xiāng)，有著其它國地區(qū)無法比擬的人文旅游資源，有著名的景點(diǎn)“水下碑林”——白鶴梁題刻、“世界第一人工洞體”——“816”地下核工程、北宋理學(xué)家程頤講授“理學(xué)”的場所——點(diǎn)易園等等都有著悠久的歷史文化和故事傳說，具有明顯的地域文化特色和文化內(nèi)涵，我們可以在創(chuàng)作作品時(shí)將這些獨(dú)特的地域文化和故事改編成音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式展現(xiàn)給群眾，在愉悅游客的同時(shí)又起到宣傳文化的作用。

（4）搭建平臺(tái)展示創(chuàng)作成果。

文化館要積極組織群眾文藝演出，豐富群眾的文化生活，為群眾文藝創(chuàng)作的作品提供展示的平臺(tái)，讓群眾自己創(chuàng)作的作品能有演出和展示的機(jī)會(huì)。創(chuàng)作人員可以通過互相交流創(chuàng)作成果，從而更能激發(fā)他們的創(chuàng)作動(dòng)力。如我區(qū)文化館通過每兩年舉辦的民間文藝表演團(tuán)隊(duì)演藝大賽、“流動(dòng)文化服務(wù)進(jìn)村”文藝演出、廣場舞大賽、“我為涪陵寫首歌”及每周末舉辦的廣場周末文藝演出等等群眾性文化藝術(shù)活動(dòng)，為創(chuàng)作人才和原創(chuàng)作品搭建了良好的展示平臺(tái)

四、結(jié)語

全民藝術(shù)普及不僅要積極拓展文藝創(chuàng)作內(nèi)容，更要結(jié)合群眾的實(shí)際需求來開展群眾文藝創(chuàng)作，同時(shí)要在其中融入民族特色、地域特色，讓創(chuàng)作的內(nèi)容和形式更加豐富、多樣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文藝創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)、高效。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：重慶市涪陵區(qū)文化館