高職院校的德育和人文素養(yǎng)建設(shè)

張佳琳

摘要：本文以當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育中的“德育”宗旨，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在德育工作機(jī)制、隊(duì)伍建設(shè)等內(nèi)容和方法上，開展德育隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生人文素養(yǎng)提升等方面開展理論研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

關(guān)鍵詞：提升人文素養(yǎng);德育;高職學(xué)生;課程

一、本地區(qū)高職生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

經(jīng)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有很多專職教師認(rèn)為有必要在職業(yè)學(xué)校開設(shè)人文素養(yǎng)教育。但是，專業(yè)教師缺乏人文知識(shí)和能力。但根據(jù)調(diào)查顯示，不管是專業(yè)課教師還是輔導(dǎo)員，在其對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，德育的育人方式具體實(shí)施起來(lái)還是較有難度的。專業(yè)課程的老師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)很感興趣，但學(xué)校卻缺乏相應(yīng)的鼓勵(lì)與創(chuàng)新機(jī)制。

正因如上原因，專業(yè)課教師對(duì)人文素養(yǎng)還停留在探索和嘗試階段，并沒有把這一想法深入實(shí)施。在工作中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)還是會(huì)以專業(yè)的發(fā)展作為教師教學(xué)上的重點(diǎn)、難點(diǎn)。如人文講堂等，并且教師參與了演講稿的編寫，然而與會(huì)教師只是從教學(xué)或演講的任務(wù)入手，缺乏課程開發(fā)意識(shí)和卓越的課程開發(fā)素質(zhì)，這導(dǎo)致講座變得形式化，與學(xué)生的需求和課程建設(shè)形成了差距。這些因素導(dǎo)致了高職學(xué)校對(duì)人文素質(zhì)教育的忽視，達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

二、對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的必要性

當(dāng)前的教育政策要求，教育的根本任務(wù)是樹立道德和培養(yǎng)人才，全面實(shí)施素質(zhì)教育，換句話說(shuō)就是“立德樹人”。在當(dāng)今深化的教育改革中，我們必須加強(qiáng)德育指導(dǎo)。通過對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，教育工作者們可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展從而提高他們的綜合素質(zhì)。

人文素質(zhì)是一個(gè)社會(huì)人真正成長(zhǎng)的內(nèi)在特征。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)就是引導(dǎo)教育學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。通過不同的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的價(jià)值、意義、目的，提高人文素養(yǎng)，完善人格，使學(xué)生成為一個(gè)三有好人：有理想、有智慧、有修養(yǎng)。作為大學(xué)輔導(dǎo)員，我們應(yīng)該培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和后繼者，為社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)，這也是新時(shí)代下對(duì)教師的基本要求。

三、實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的根本思路在于學(xué)校德育課程的開發(fā)

德育課程是高職學(xué)校德育的主要渠道和主要教育陣地，可以有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合能力的形成。人文素質(zhì)教育即德育是高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生人格成長(zhǎng)和道德完善的重要途徑之一。校本德育課程的開發(fā)和人文素質(zhì)教育的落實(shí)對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著重要的作用，可以進(jìn)一步幫助學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)就職的崗位，更加可以幫助學(xué)生提高職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

1.準(zhǔn)確把握高職生人文素養(yǎng)內(nèi)涵

人文素養(yǎng)決定著一個(gè)人做人的基礎(chǔ)，那是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。完善和把握高職學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)涵，是實(shí)施校本人文教育課程建設(shè)的前提和關(guān)鍵。人文素質(zhì)的內(nèi)涵大概包括一下三個(gè)方面：人文知識(shí)，人文精神和人文行為。在“高職教育”的具體前提下，通過對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀分析，得出了這樣一個(gè)結(jié)論：目前高職學(xué)生所養(yǎng)成的人文素質(zhì)或者說(shuō)在其身上表現(xiàn)出來(lái)的德育成果，不能很好地滿足學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后再其崗位上所需要的專業(yè)技能，就業(yè)能力和職業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力的需要。

因此，目前以及今后一段時(shí)間內(nèi)，高職大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)的人文精神必須是極具有中國(guó)特色的，即社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀展現(xiàn)出來(lái)的三個(gè)層面（國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面）中的個(gè)人層面，實(shí)際上是對(duì)我們?cè)趯?duì)學(xué)生德育過程中指明了方向。

2.詳細(xì)調(diào)研本地人文類德育資源

德育資源是發(fā)展校本德育課程的前提條件，這里提到到德育資源包括文字資源，自然文化景觀，地方資源等。我所在的城市是淄博市，淄博市擁有豐富的人文道德教育資源。此外，各種職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。例如，我所就職的學(xué)校——山東輕工職業(yè)學(xué)院，迄今為止已有60年的教育歷史，培養(yǎng)出了一批又一批各行業(yè)的人才，我校還有這優(yōu)秀的校園文化標(biāo)識(shí)、畢業(yè)生事跡等等，這些都是最直接、最有說(shuō)服力、影響力的德育資源。

3.確定人文教育類德育課程的課程目標(biāo)

學(xué)校德育課程的界定，必須以德育理念、德育大綱、德育國(guó)家目標(biāo)、現(xiàn)有條件和資源為依據(jù)這個(gè)學(xué)校人文教育課程的目的不只是體現(xiàn)學(xué)校教育，更重要的是人文素質(zhì)教育的適宜性在聯(lián)系民族精神、理想信念、守法、心理健康等教育內(nèi)容，人文素質(zhì)教育更好地嵌入其中并實(shí)施滲透教育;其次，結(jié)合大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與需要，人文素質(zhì)教育的總目標(biāo)是按年級(jí)、不同程度劃分。

4.設(shè)計(jì)更加合理的人文教育類德育課程

在調(diào)研、分析、目標(biāo)確立的基礎(chǔ)上，高等職業(yè)學(xué)校要合理設(shè)置德育課程。我認(rèn)為應(yīng)該著重考慮以下三點(diǎn)：第一，課程內(nèi)容的擇優(yōu)。高職院校內(nèi)的人文教育類德育校本課程的內(nèi)容應(yīng)該側(cè)重于其適用性、實(shí)用性和生活性。第二，課程類型及實(shí)施方法的選擇。人文教育校本課程的類型主要應(yīng)是選修課和活動(dòng)課，這樣的課程安排方式不僅可以充分地滿足學(xué)生對(duì)于德育課程的需求，也是對(duì)高職院校必修課程的一個(gè)有效補(bǔ)充。第三，評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的有效反饋和質(zhì)量控制。通過統(tǒng)一備課標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一活動(dòng)時(shí)間，規(guī)范管理課程的實(shí)施，采用問卷，訪談等方式掌握課程的進(jìn)度和實(shí)施質(zhì)量，在總結(jié)的基礎(chǔ)上不斷提高教學(xué)質(zhì)量。提高校本人文教育課程的有效性。

四、總結(jié)與思考

高等職業(yè)教師不僅負(fù)責(zé)傳授知識(shí)，還承擔(dān)著育人的任務(wù)。教師的任務(wù)是教育學(xué)生，在日常教育學(xué)生的過程中，教師不僅要具有豐厚的的知識(shí)儲(chǔ)備量，而且還要具有一定的個(gè)性。換句話說(shuō)，教師不僅要通過語(yǔ)言傳授知識(shí)，而且在教授學(xué)生的過程中可以發(fā)揮出自己優(yōu)秀的個(gè)人色彩甚至個(gè)人魅力。大學(xué)生（不管是普通高校還是高職院校）有自己的心理模仿和崇拜。大學(xué)生所出的年齡段是18-20歲左右，這個(gè)年齡段的孩子正處于身心發(fā)展時(shí)期，這也是人們思想道德品德形成的重要階段。可以說(shuō)正式三觀成型和塑造的關(guān)鍵期。所以，不管是專業(yè)教師還是輔導(dǎo)員教師在課堂教學(xué)場(chǎng)所索要發(fā)揮出的榜樣力量無(wú)處不在，教師的形象和行為，對(duì)學(xué)生的熱愛程度等方面都無(wú)時(shí)不刻影響著學(xué)生。

無(wú)論是專業(yè)教學(xué)工作者還是一線管理者，都應(yīng)該以一種更貼近的態(tài)度，更細(xì)致入微的方法來(lái)面對(duì)學(xué)生，在管理工作中也應(yīng)該注重教育教學(xué)方法，將德育貫穿其中，從而使學(xué)生更好地得到管理。

參考文獻(xiàn)：

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（山東輕工職業(yè)學(xué)院）