淺談音樂(lè)表演、二度創(chuàng)作及視聽(tīng)結(jié)合在抗疫歌曲中的運(yùn)用

張家俊

摘要：音樂(lè)表演是表演者對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)造后的表現(xiàn)形式，是音樂(lè)作品由單純的譜面形式轉(zhuǎn)化為實(shí)際音響效果的必經(jīng)之路，在此之后通過(guò)演員的舞臺(tái)表現(xiàn)來(lái)呈現(xiàn)到觀眾的面前，也就是通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的方式來(lái)傳遞給觀眾音樂(lè)作品想要表達(dá)的故事情節(jié)和內(nèi)在情感，二者是相輔相成，缺一不可的，沒(méi)有二度創(chuàng)作，音樂(lè)就無(wú)法轉(zhuǎn)化成實(shí)際音響，而只是一張樂(lè)譜，同時(shí)，沒(méi)有視聽(tīng)結(jié)合的表現(xiàn)，也無(wú)法將優(yōu)秀作品傳播到觀眾的眼中，因此，二度創(chuàng)造與視聽(tīng)結(jié)合在音樂(lè)表演中是必不可少的。在疫情期間，涌現(xiàn)出來(lái)大量的抗疫文藝作品，他們都從不同程度上表達(dá)了對(duì)前線醫(yī)護(hù)人員的支持和感謝，同時(shí)也展現(xiàn)了國(guó)家對(duì)人民群眾的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。正是如此，把音樂(lè)作品與抗疫“戰(zhàn)爭(zhēng)”相結(jié)合是正確的和緊急的，因此本文將通過(guò)對(duì)二度創(chuàng)作是如何在抗疫作品得音樂(lè)表演中發(fā)揮作用為主題進(jìn)行論述，希望能夠給音樂(lè)表演著提供一定的參考意見(jiàn)，為更多更好的音樂(lè)作品的創(chuàng)作貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)鍵詞：二度創(chuàng)作;視聽(tīng)結(jié)合;抗疫“戰(zhàn)爭(zhēng)”;音樂(lè)表演

中圖分類(lèi)號(hào)：G4?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2020）-33-119

音樂(lè)表演就是把音樂(lè)作品從樂(lè)譜轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際音響的過(guò)程，看起來(lái)像是表演者只是簡(jiǎn)單的完成某種傳達(dá)和再現(xiàn)的任務(wù)，即把作曲家創(chuàng)作出來(lái)的作品不出意外的展現(xiàn)出來(lái)就可以了。然而事實(shí)卻并非如此，音樂(lè)表演雖然是以作曲家的樂(lè)譜為依據(jù)，且把作曲家的創(chuàng)作成果作為出發(fā)點(diǎn)，準(zhǔn)確真實(shí)的體現(xiàn)出作曲家的創(chuàng)作意圖，但不是說(shuō)只要按照樂(lè)譜標(biāo)記把音響復(fù)制出來(lái)就完成了音樂(lè)表演的任務(wù)，而是要重視最不可缺少的表演者自身所具有的獨(dú)特的創(chuàng)造性。當(dāng)作曲家把內(nèi)心的感觸用音符來(lái)呈現(xiàn)在紙上的時(shí)候，總有一些更細(xì)節(jié)和更感人的東西被固定的音符所濾了去，因此呈現(xiàn)在世人面前的樂(lè)譜只是一份作曲家的作品。

一名缺乏靈魂的歌手會(huì)使最杰出的作曲家的作品顯得呆板、甚至滑稽，另一方面很多的名副其實(shí)的歌唱家只需懷著一般的熱情，就會(huì)展現(xiàn)出作品的內(nèi)在情焰，于是作品就活了。由此可見(jiàn)音樂(lè)表演是一項(xiàng)充滿創(chuàng)造性的活動(dòng)，演奏演唱家絕不等于復(fù)制音響的機(jī)器，他們不僅傳達(dá)作曲家的聲音，而且在作曲家創(chuàng)造成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行著審美的再創(chuàng)造。同時(shí)作為“二度創(chuàng)造”的音樂(lè)表演者，應(yīng)當(dāng)以作曲家的“一度創(chuàng)作”為基礎(chǔ)，要正確傳達(dá)作曲家的意圖，因此“二度創(chuàng)作”是有條件的，不能隨意而為之。

作品創(chuàng)作出來(lái)是要以一定的形式如歌譜需要歌唱家的演繹、鋼琴譜需要鋼琴家的演奏等，也就是我們所說(shuō)的“二度創(chuàng)造”，只有通過(guò)“二度創(chuàng)造”，一部好的作品才能真正的呈現(xiàn)在觀眾的眼前。在疫情期間，全國(guó)各地涌現(xiàn)了大量的音樂(lè)作品，其中不乏質(zhì)量很高的作品，但是僅僅創(chuàng)作出來(lái)歌曲還不足以為前線疫區(qū)的醫(yī)護(hù)人員和戰(zhàn)士沖鋒打氣，也不能夠?yàn)槿珖?guó)人民提供精神上的支持。正因如此，才需要通過(guò)歌者的演唱來(lái)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，即把譜面上的音符用歌唱來(lái)進(jìn)行傳遞和推廣。一個(gè)好的“二度創(chuàng)作”不僅可以把作曲家的意圖展現(xiàn)出來(lái)，更可以深化歌曲的感情，是有質(zhì)量、有溫度的。如果一位歌手只是把歌曲單純的生搬硬套的唱出來(lái)，那還不如不唱，不僅沒(méi)有達(dá)到作曲家的要求，同時(shí)對(duì)抗疫事業(yè)也起不到什么幫助，甚至是“幫倒忙”、“倒胃口”。因此，音樂(lè)表演中的“二度創(chuàng)作”是極為重要的。

那么，如何把兩者很好的結(jié)合起來(lái)也是十分重要的，由于目前疫情形勢(shì)較為緊張，可能不太適合舉辦晚會(huì)之類(lèi)的事情來(lái)推廣他，但是作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的我們卻可以有不一樣的方式，比如自己創(chuàng)作和演唱的抗疫歌曲，并結(jié)合部分抗疫宣傳片制作成精美的MV，不僅使音樂(lè)進(jìn)行了良好的傳播，也把抗疫前線的生動(dòng)畫(huà)面展現(xiàn)在了我們的面前，這種方式在美學(xué)基礎(chǔ)中稱(chēng)為形象化的欣賞方式，美國(guó)心理學(xué)家莫塞爾說(shuō)過(guò)：“視聽(tīng)結(jié)合是一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，即使是音樂(lè)家也有十有八九和普通人一樣有這種表現(xiàn)—在大量的欣賞實(shí)踐活動(dòng)中，視覺(jué)審美的功能也是值得考慮的。”生理解剖學(xué)也證明，視覺(jué)器官有先天的優(yōu)越性。而音樂(lè)的特性也在于他不具有可視性，正是在這種情況下，輔助視覺(jué)的意欲才顯得愈加強(qiáng)烈，也就是說(shuō)人們?cè)谝魳?lè)中傳達(dá)的東西往往是用概念、判斷、推理等方式無(wú)法捕捉到的，因此借助形象的中介去接近對(duì)象的本質(zhì)，無(wú)論是鋼琴曲《月光》通過(guò)標(biāo)題，即通過(guò)比喻性的描述和可見(jiàn)的空間實(shí)體和概念來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)涵，還是在如今抗疫戰(zhàn)役下作曲家們通過(guò)歌曲的歌名、歌詞等來(lái)表現(xiàn)作品內(nèi)涵都是一樣的，都是對(duì)文藝作品對(duì)社會(huì)、國(guó)家乃至世界的某種精神的傳播，或者說(shuō)就是在此次的疫情期間，把國(guó)家和黨對(duì)人民群眾的關(guān)心，對(duì)社會(huì)和諧有序所做出的努力，以及在精神上所提供的幫助與支持，形成了一種精神上的力量，在此基礎(chǔ)上再給音樂(lè)文藝作品附加上MV，即前線抗疫工作者們的鏡頭和畫(huà)面，來(lái)通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的方式，真正意義上的對(duì)前線醫(yī)護(hù)人員起到鼓舞激勵(lì)的作用，對(duì)廣大群眾起到宣傳教育作用。當(dāng)然這種作用也是通過(guò)實(shí)用音樂(lè)的情感化，觀賞化的欣賞方式來(lái)激發(fā)人的感情，因此對(duì)于大部分觀眾來(lái)說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力就在于它能夠充分的表達(dá)感情，在這個(gè)方面，它比其他任何藝術(shù)形式都顯得更加鮮明生動(dòng)。

通過(guò)本文的論述，一方面，希望能夠在音樂(lè)表演與二度創(chuàng)作這一課題上，能夠貢獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)研究成果，推動(dòng)本課題更加成熟的發(fā)展，同時(shí)也希望能夠給各位音樂(lè)創(chuàng)作者和文藝工作者提供一定的在音樂(lè)創(chuàng)作與表演方面的參考意見(jiàn)，最后希望筆者本篇論文的陳述能夠?yàn)閲?guó)家的文藝事業(yè)的發(fā)展提供自己力所能及的力量。

參考文獻(xiàn)

[1]歐陽(yáng)律.淺談音樂(lè)美學(xué)中聲樂(lè)材料與二度創(chuàng)作[J].黃河之聲，2020（15）：24-25.

[2]于芳.關(guān)于聲樂(lè)表演中的二度創(chuàng)作研究[J].藝術(shù)品鑒，2020（26）：155-156.