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張藝謀電影中女性形象塑造研究

2020-09-10 18:19:16于靖雯
喜劇世界·中旬刊 2020年10期
關(guān)鍵詞:女性形象

于靖雯

摘 要:張藝謀作為中國第五代導(dǎo)演中最與時(shí)俱進(jìn)的一位,他憑借自己攝影出身的專業(yè)知識(shí)、出眾的直覺以及藝術(shù)天賦,在早期的作品中向世界展示了一個(gè)不同以往的中國氣象,因?yàn)槠洫?dú)特的視角和人生態(tài)度,其電影中的女性形象獨(dú)具特點(diǎn),本文選擇了張藝謀最成熟、最具個(gè)人特色、最巔峰的一部代表作——《大紅燈籠高高掛》,從電影本體角度分析電影中的女性塑造,進(jìn)而研究張藝謀電影中悲劇女性形象塑造。

關(guān)鍵詞:大紅燈籠高高掛;女性形象;悲劇;封建社會(huì)

一、選題背景

中國的文學(xué)和影視作品中以女性為主角的作品比重很大,因?yàn)樵谥袊@樣一個(gè)環(huán)境下或是以前封建時(shí)期的階段中,女性比男性的地位低得多,受到的壓迫和歧視也更多,所以很多電影導(dǎo)演選擇以女性作為塑造對(duì)象,比如張藝謀早期的電影作品就成功塑造了很多女性形象,從他的電影中我們可以感受到一種鮮明的中國特色文化底蘊(yùn)伴隨著濃重的女性意識(shí),從而形成一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

《大紅燈籠高高掛》于1991年12月20日在中國上映,根據(jù)蘇童的小說《妻妾成群》改編,由張藝謀導(dǎo)演、倪震編劇,主演為鞏俐、何賽飛、曹翠芬。影片的故事發(fā)生場景為一個(gè)冰冷封閉的大宅院,攝影出身的張藝謀以極度對(duì)稱的拍攝手法表現(xiàn)出了五個(gè)不同的女性在封建社會(huì)的男權(quán)統(tǒng)治下壓抑地生存,以及“一夫多妻制”的殘酷導(dǎo)致家庭內(nèi)部畸形扭曲的矛盾。

二、《大紅燈籠高高掛》的視聽語言分析和觀點(diǎn)

張藝謀在塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了大量具有深意的鏡頭和手法。影片以頌蓮的臉部特寫開始,面部特寫的長鏡頭,表現(xiàn)出了頌蓮在父親死后被繼母逼迫的絕望和心死。緊接著是黑幕和一段嗩吶聲的切入,花轎迎親的遠(yuǎn)景與獨(dú)自一人提著箱子的頌蓮?fù)喾吹姆较蛞苿?dòng),隨著頌蓮的走近,景別不斷從遠(yuǎn)景切換到人物近景,也暗喻了頌蓮在一步步走向絕望和地獄。從來到陳家之后,幾乎所有的鏡頭轉(zhuǎn)變成為極度對(duì)稱的構(gòu)圖方式,每個(gè)場景都以定點(diǎn)拍攝,鏡頭切換在人物移動(dòng)的轉(zhuǎn)移點(diǎn),中間沒有過渡和疊化,這樣直白的切換也側(cè)面烘托出陳家大院的森然和冰冷。

然后出現(xiàn)了片中第二個(gè)女性角色——雁兒,二人之間第一次的對(duì)話就充滿火藥味,接連的幾個(gè)反打鏡頭奠定了二人之間斗爭的前奏,命令雁兒給自己提箱子進(jìn)屋這一舉動(dòng),是頌蓮從新思想的接收者到壓迫下人的封建太太的第一次轉(zhuǎn)變。下面就是第一次點(diǎn)燈的情節(jié)——點(diǎn)燈、掛燈,幾個(gè)特寫鏡頭將紅燈籠在這個(gè)大院的地位表現(xiàn)得淋漓盡致,重復(fù)蒙太奇結(jié)合燈籠與墻壁撞擊的混響回音深意滿滿,就算畫面是下人給頌蓮洗腳,掛燈籠的背景音也一直沒有消失。頌蓮也“享受”了在大院第一次的錘腳體驗(yàn),全景和近景的切換,連接了下人跪著給坐著的頌蓮錘腳以及頌蓮的面部表情,這與之后的第二次、第三次錘腳時(shí)頌蓮的表現(xiàn)有了一個(gè)對(duì)比,如何從疑惑和拘束到后來的享受和欲望。下面是影片中出現(xiàn)的第一個(gè)大院的遠(yuǎn)景俯拍鏡頭,在對(duì)稱構(gòu)圖的基礎(chǔ)上,通過色彩的對(duì)比突出意象,冰冷的建筑和紅彤彤的燈籠,既是陰暗與希望。這是頌蓮來到陳府的第一個(gè)晚上,也是陳老爺?shù)牡谝淮纬鰣觯诜块g里的鏡頭在兩人的全景和頌蓮的近景之間切換,這表現(xiàn)出的是徹底的男性視角,雖然沒有老爺?shù)恼槼霈F(xiàn),但是也能夠感受到他的絕對(duì)權(quán)威和壓制。掛滿紅燈籠的室內(nèi)和大院空鏡頭交替切換,不僅是重復(fù)蒙太奇的手法,也是暗喻屋內(nèi)的溫暖光線其實(shí)都是假象,大院的冰冷才是最真實(shí)的樣子。這時(shí)候的頌蓮不再是剛開始的辮子,而是盤起了中國女人傳統(tǒng)的發(fā)髻,這也是她從一個(gè)少女向一個(gè)女人的轉(zhuǎn)變。在老爺被三太太喊走之后,頌蓮端著紅燈籠照著鏡子,這是在審視自己,流下眼淚是看到自己毫無希望可言的未來。

嫁入陳府的第二天,管家?guī)е炆徥煜ご笤海@段的鏡頭多是遠(yuǎn)景和全景,頌蓮站在大院的高墻下,畫面壓抑、沉重,暗喻了頌蓮在大院的渺小和脆弱。大太太是第三個(gè)出現(xiàn)的大院悲劇女性人物,在面見大太太的情節(jié)中,畫面的構(gòu)圖、光線的分割,能夠看出都是導(dǎo)演有意安排的,為的是表現(xiàn)出大太太生命的悲劇,人老珠黃被老爺忽視,終日獨(dú)自一人在大院里了無希望地生活、禮佛。第四個(gè)出現(xiàn)的女性形象是二太太卓云,對(duì)待頌蓮十分熱情的她其實(shí)是個(gè)笑面虎,在屋內(nèi)二人交談的正反打鏡頭能夠看出這時(shí)二人的平等以及頌蓮與她相處時(shí)的放松,這里為后面二太太背后捅她刀子埋下伏筆。在三太太出場之前,是一段滅燈的鏡頭,頌蓮在三太太院子里與丫鬟對(duì)話時(shí),前景是滅燈的下人,后景才是頌蓮,這里也突出了紅燈籠在這個(gè)大院里地位的絕對(duì)性,人都是圍著紅燈籠在斗爭。頌蓮向其他三個(gè)太太第一次請(qǐng)安時(shí)穿的本應(yīng)該鮮艷喜慶的新婚服裝卻是灰白的上衣和黑色的裙子,暗喻了這是一場沒有愛情的婚姻,這種強(qiáng)迫式的婚姻給頌蓮帶來的的只有無奈和冷漠。

三太太梅姍第一次出場時(shí)候身穿的是一件鮮紅色的旗袍,頭上點(diǎn)綴著粉紅色的花朵,鮮艷的著裝在陰暗的大院里格外醒目,這些都表現(xiàn)出她敢愛敢恨的性格,同時(shí)也能夠說明三太太在陳家是有一定地位的。三太太在影片中的衣服顏色多數(shù)都是鮮艷的紅色系,也象征著她對(duì)愛情和自由生活的追求和渴望,即時(shí)身在壓抑、冰冷的陳家大院,她也始終沒有放棄過內(nèi)心的追求。

四個(gè)太太和老爺同時(shí)出現(xiàn)的第一個(gè)場景是在吃飯時(shí),這時(shí)的鏡頭構(gòu)圖是“畫框中的畫框”,不僅起到強(qiáng)調(diào)平衡構(gòu)圖的作用,而且吸引了觀眾注意力,并且豐富了影片的造型風(fēng)格。

在管家告訴頌蓮要去院門口聽招呼的時(shí)候,鏡頭又是一個(gè)俯拍大院的全景,頌蓮位于畫面中央,但占據(jù)畫面的比例很小,再一次暗喻女性地位的低下。

頌蓮逐漸意識(shí)到要想在大院中生存下去,就必須要斗爭,她假懷孕爭寵,這時(shí)的背景音樂是一連串的嗩吶聲,和影片開頭呼應(yīng),沒有愛情的婚姻和假裝存在的孩子,這兩個(gè)暗喻都很諷刺。切到頌蓮的特寫鏡頭時(shí),她的表情已然不同剛?cè)敫畷r(shí)候的樣子,而是享受和得意。頌蓮換上了大紅色的衣服,借助紅色表現(xiàn)自己出即將為人母的喜悅和驕傲,同時(shí)掩飾她害怕謊言被揭穿內(nèi)心的不安,另一方面,頌蓮覺得自己再次得到了老爺?shù)膶檺郏酶哒{(diào)醒目的紅色提醒看不起她的人自己重新獲寵,沒人能夠再將她踩在腳下。

假懷孕被發(fā)現(xiàn)后,頌蓮被封了燈,一身大紅色的她站在一院子的黑色里,色彩的強(qiáng)烈對(duì)比顯示出了她內(nèi)心的落差。景別從遠(yuǎn)景切到全景再切到近景,頌蓮的憤怒一步步變得清晰,為了報(bào)復(fù)雁兒的告密,頌蓮一怒之下公開了雁兒自己偷偷點(diǎn)燈的事情,這時(shí)的她從當(dāng)初抗拒規(guī)矩的少女變成了以規(guī)矩懲罰別人的四太太。后來她的服裝換成了深藍(lán)色,這里時(shí)用冷色調(diào)表現(xiàn)出頌蓮內(nèi)心欲望的消退和覺醒。

在全片中,頌蓮五次登上大院的屋頂,原因不同,但基本構(gòu)圖都是相似的,遠(yuǎn)景與中景切換,大院的屋頂在鏡頭中看不到盡頭,重重疊疊的灰色墻瓦作為背景,一片蕭索和凄涼。

結(jié)語

頌蓮是封建時(shí)期背景下的新時(shí)代女性,在嫁入陳家成為四太太之前,是受過一年大學(xué)教育的知識(shí)女性,可能也正是這點(diǎn)才吸引了陳老爺,她年輕但不懵懂,在繼母的壓力之下選擇做個(gè)有錢人的小妾,但她勇敢且獨(dú)立,不愿被花轎抬進(jìn)陳家而選擇自己一個(gè)人拎著一個(gè)皮箱就走去了。就算在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)絕對(duì)的男權(quán)至上的環(huán)境中,她也不愿意討好老爺或是屈服于任何人之下,但一步步淪陷在陳家大院的勾心斗角之中,最終精神崩潰。但是盡管最后結(jié)局悲慘辛酸,頌蓮在一開始也勇敢地追求過生活,也嘗試過以一己之力掙脫封建傳統(tǒng)禮教的枷鎖,頌蓮身上表現(xiàn)出來的不是封建時(shí)代大多數(shù)女性那樣低頭于傳統(tǒng)生活,而是敢于追求心中向往生活的勇氣,這一點(diǎn)打破了人們對(duì)中國傳統(tǒng)女性的定性認(rèn)識(shí)。

《大紅燈籠高高掛》是一部有著強(qiáng)烈的象征意味的電影,在陳家大院這個(gè)封閉壓抑的空間里,張藝謀以別具深意的構(gòu)圖方式和色彩運(yùn)用以及鏡頭選擇深層次地展示了活在那個(gè)時(shí)期女性的悲涼和無奈,塑造了鮮活又殘忍的悲劇女性形象。

參考文獻(xiàn):

[1]趙玲,《個(gè)體的迷失:<大紅燈籠高高掛>中頌蓮心理轉(zhuǎn)化過程探究》[J],《影視評(píng)論》,2012-8.

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[4]吳艷茹,《電影大紅燈籠高高掛掛中女性的社會(huì)認(rèn)同與人性追求》[J],《電影文學(xué)》,2010-10.

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