淺析《傲慢與偏見》的婚姻觀

劉欣怡 吳榮蘭

摘要：《傲慢與偏見》的主題是愛情與婚姻，本文擬通過介紹簡·奧斯汀的生平，《傲慢與偏見》的簡介，四種婚姻觀以及它們的現實意義，層層展開，來詳細地分析《傲慢與偏見》所展現出的婚姻觀，探討作者對婚姻的態度以及該書的現實意義。

關鍵詞：《傲慢與偏見》;簡·奧斯汀;婚姻觀

簡·奧斯汀以她獨特的現實主義風格，在19世紀的英國享有盛譽，她的作品體現了愛情與婚姻的一些觀念。通過她眾多文學作品所滲透的思想，婚姻在一定程度上能夠很好的展現人們的性格形成和變化。《傲慢與偏見》這部小說屬于長篇小說，很好的展現了女性的婚姻觀，在文學史上也享有很高的地位。“近幾百年來，已經有許多的文學作品從不同的角度奧斯汀和他的作品進行深刻詳細的理解，但是仍然不能說明我們已經完全掌握他本人的思想和創造文學作品的背景。”[1]本文通過對《傲慢與偏見》這部小說的分析，探尋其中的四種婚姻觀，以及深層次的原因。

一、簡·奧斯汀生平簡介

簡·奧斯汀在18世紀末期出生于英國鄉村的一個牧師家庭。她家中良好的教育氛圍使得她受到文學氣息的熏陶，與寫作結下了很深的緣分，也為他后期的創作奠定了一定的基礎。她喜歡在空閑的時間閱讀一些文學作品，雖然主要是為了消遣時間，但是日積月累，形成了很好的文學氛圍。在簡·奧斯汀的一生當中，主要有六部小說作品，這些作品主要是以較為幽默的手法，展現出英國在18和19世紀的社會面貌，反映社會現實，以諷刺的手法體現出當時人性的各種弱點。她為文學界做出了很大的貢獻，引領人們的思想和文學潮流，塑造了一個又一個的女性形象。

二、《傲慢與偏見》簡介

英國的鄉紳班納特有五個未嫁的女兒，班納特的太太非常想為他的女兒們挑選如意郎君。新搬來的鄰居賓利家財萬貫，很快成了班納特太太的目標。賓利又碰巧對大女兒簡一見鐘情，班納特太太十分高興。達西很是富有，財產是他的老友賓利的好幾倍。在舞會上，很多姑娘都圍繞在他的身邊，但是他認為她們都不配和他一起跳舞。伊麗莎白也對他很感興趣，但是由于他的狂妄自大，伊麗莎白決定不理睬他。不久之后，由于伊麗莎白的性格活潑，達西對她產生了好感，并在另一次舞會上和她共舞。然而賓利的妹妹卡羅琳早就對達西產生好感，并想要嫁給他，但達西十分冷漠。當他發現伊麗莎白和達西的關系之后，下決心阻撓他們。因為伊麗莎白的母親和妹妹們的行為粗鄙，達西無法忍受，還說服賓利放棄簡。在賓利去往倫敦之后，簡還是對他十分忠心。因為班納特有女兒，但沒有兒子，就無法繼承他的遺產，所以他留下的財富將由柯林斯來繼承。柯林斯倚仗權勢，成為了一名牧師，立馬與夏洛特結了婚。隨后，伊麗莎白對相鄰小鎮的軍官威克漢姆發生了好感。但由于他吞沒了達西父親的一部分財富，而且想勾引喬治安娜，伊麗莎白知道這件事之后便更反感達西了。在科林斯夫婦的宴會上，達西向伊麗莎白求婚，但由于伊麗莎白對他的偏見，她謝絕了。達西十分痛苦，臨走前還留下了一封信。在第二年的夏天，伊麗莎白通過對達西進一步深入的了解，漸漸消除了對他的成見。與此同時，伊麗莎白聽到傳聞說，妹妹莉迪亞與威克漢姆私奔的事情。達西知道后，幫威克漢姆還清了他欠下的賭債，還給了他很大一筆錢，使他有能力和莉迪亞結婚。從這次事件之后，伊麗莎白真誠的愛上了達西。賓利和簡經過一系列的事件，終于言歸于好了。在小說故事的結尾，達西也再次向伊麗莎白求婚，兩人終于步入婚姻的殿堂。

三、婚姻觀

（一）利益型

夏綠蒂為了滿足自己物質上的需求，嫁給了富裕的柯林斯先生。由此可見，夏綠蒂的思想非常世俗，只看重物質，不看重自己的情感。“當柯林斯向她求婚時，她明明知道柯林斯并不是真的很喜歡她，而且柯林斯并不是一位通情達理的男性，但他還是決定嫁給柯林斯，只是因為柯林斯有她沒有的金錢與地位，而這一點在夏綠蒂眼里是非常重要的。”[2]但是從另一個方面來說，夏綠蒂綜合考慮了現實生活當中的情況，最終選擇了柯林斯先生，所以我們不能單純的說她是為了錢財，為了安寧。在當時，夏綠蒂27歲已經是比較年長了。如果他再不結婚的話，一方面會增加兄弟們的負擔，另一方面沒有更加合適的人選。她通過考慮到柯林斯先生的性格以及社會上的地位，相信在日后的生活當中會獲得一定的幸福。“柯林斯出于對婚姻的迫切心理，想要一個能夠照顧自己家庭，為他提供幸福美滿婚姻的女人。”[1]事實上，柯林斯先生同樣也認為夏綠蒂十分稱職;柯林斯也給夏綠蒂創造了一個很好的環境。總的來說，夏綠蒂在嫁給柯林斯之后，在物質和精神層面都得到了相應的滿足，夏綠蒂當初的選擇對于她今后的生活來說具有十分重要的作用。當人們追尋婚姻幸福的時候，應該更多的追求善良與真誠，而不是所謂的利益。

（二）欲望型

莉迪亞與韋翰決定私奔，以至于他們的父親終究讓他們成婚了。莉迪亞這種過于草率和輕浮的性格，使她被愛情沖昏頭腦。她性格中的不成熟，從她的不端行為就可以顯而易見的看出。由于莉迪亞的年輕，把愛情和婚姻都看成一場兒戲，沖動之后卻沒有羞愧。莉迪亞始終都沉浸在自己對于愛情和幸福的幻想之中，全然不顧他人的反對，其實從另一個角度來說，莉迪亞的行為非常愚蠢。班納特的女兒中，瑪麗曾說，女人不應該在沒有結婚之前失去貞潔，否則將會對自己產生無法挽回的影響，并且破壞自己的名聲。“莉迪亞之所以會與威爾哈姆在一起，就是因莉迪亞是一位有美貌與性感的女性，這滿足了威爾哈姆女色的需要;而莉迪亞又是一位喜歡享樂的女性，與威爾哈姆在一起能夠滿足他享樂的生活目的。”[2]P14莉迪亞由于自己做出這樣草率的決定，她一輩子都沒有辦法后悔和挽回了。由于最后他們經濟拮據，韋翰對于莉迪亞的愛變得越來越少，由此可見，這種所謂的愛情最終瓦解是不可避免的。建立在欲望之上的愛情是永遠不可能得到幸福的，小說的結局也同樣十分悲慘，人們在追尋自己愛情的時候，不可以放縱自己的欲望，否則將會落得與莉迪亞和韋翰一樣的下場。

（三）品德型

簡在這部小說當中擁有良好的自身教養和風度，彬格萊先生又擁有很好的社會地位和富裕的財產，正可謂是門當戶對。但達西覺得他的妹妹和家人言行舉止十分粗俗，主張拆散他們倆，但最終伊麗莎白運用自己的智慧戰勝了達西的傲慢與偏見。歸根到底，其實這是由于當時的社會環境發生巨大的變化，在經濟和政治方面也影響了很多人。社會的政治經濟結構突然發生轉變，文化傳統也隨之而發生改變，便出現了一系列的矛盾。在性格方面，簡有很多的優點，同樣也有著明顯的缺點。她把所有人都當成好人，很難發現別人的不足之處，這是因為她有限的判斷能力。她在性格方面過于拘謹，幾乎沒有追求，逆來順受。她的這種性格在很大程度上反映了當時英國的女性形象，大多都是聽由別人安排而失去了自己的主見。雖然彬格萊和簡的感情一波三折，但是他們的婚姻最終被給予很高的評價，幸福建立在互相深愛對方的基礎上，不受外界的任何干擾。在道德方面，最高的要求應該是對于婚姻的向往，而不僅僅是為了滿足自己的欲望。他們兩個美好的婚姻告訴我們，要始終保持內心的善良和美好，才能維持長久的感情。

（四）真愛型

伊麗莎白是一個機智聰慧，對未來富有遠見，并且自尊心很強的人。她的這種性格特點使得她看待感情時有很強的主見，非常有自己的想法，最終與達西幸福美滿的生活在一起。伊麗莎白既感性又理性，當自己為家人造成不良影響的時候會十分懊悔，在理智和情感面前，她敢于克制自己的感情。達西與伊麗莎白之間的感情，在一定程度上是因為他們自我認識之間的偏差。在剛開始的時候，伊麗莎白對達西產生了一些偏見，但最終由于他自己的理智分析，消除了這種承建，追尋到了真正屬于自己的幸福。從另一個方面來說，伊麗莎白對達西幾種截然不同的態度，可以體現出那個時代的女性對于婚姻平等的追求以及對于自身人格的塑造。其實達西給伊麗莎白的那封信才是關鍵，信中揭露了很多的真相，使得伊麗莎白冷靜地看清了現實，并且審視了自己，她意識到了之前自己的盲目和偏心，并且被蒙蔽了雙眼。伊麗莎白看到了達西身上的閃光點，便自然而然對他產生了愛慕之心。“伊麗莎白與達西的婚姻，是小說中最完美的婚姻，是真正以愛情為基礎的幸福婚姻。”[2]P14他們的婚姻以真愛和感情為基礎，始終保持著純真和美好，這才是真正的幸福美滿。

四、作者的觀點與態度

（一）婚姻的出發點是愛情與尊重

婚姻雖然會受到地位和金錢的影響，但是愛情始終都是婚姻的出發點。在小說中伊麗莎白的身上體現出了這一點，雖然出生一般，但他拒絕了柯林斯，在沒有了解達西之前也拒絕過他。“只到達西后來不斷反省，并用實際行動來打動伊麗莎白，改變了伊麗莎白的偏見，他們才最終走到了一起。”[3]伊麗莎白的種種行為都表明，愛情是需要平等和互相尊重的，一切都建立在這個基礎之上。性格特點鮮明的伊麗莎白，表達了當時女性渴望獨立，渴望平等的迫切需求。小說通過伊麗莎白和達西的婚姻，十分有力地體現了婚姻的出發點是愛情與尊重。

（二）婚姻的保障是金錢與財富

雖然說婚姻存在的基礎是雙方的互相尊重，但金錢與財富同樣必不可少，是婚姻的重要保障。在英國當時的社會，重男輕女的現象非常嚴重，女性的社會地位相對低下，大部分的女性都要依附于男性，依靠他們的經濟才能使生活有一定的保障。舉個例子來說，在很大程度上是因為賓利和達西社會和經濟地位，才能使他們和簡，伊麗莎白的婚姻幸福美滿。“這些不同的婚姻都具有一個共同點，那就是婚姻要幸福，必須有經濟作為基礎和鋪墊，這是簡·奧斯汀通過幾個不同的婚姻所表達的一個共同的觀點。”[3]倘若賓利和達西沒有一定的經濟基礎，在一定程度上也不會出現這樣令人羨慕的婚姻家庭。

（三）作者的婚姻觀念

作者在這部小說當中體現了一定的婚姻等級觀念，就是所謂的門當戶對。其實產生這樣的觀念，主要是由于當時的社會狀態以及經濟發展水平導致的。雖然伊麗莎白具有很強的獨立自主的意識，但從深層次方面來說，她仍然具有一定程度的婚姻等級觀念，當時的社會還是比較看重經濟能力和社會地位。但即使有這樣的婚姻等級觀念，作者在當時的婚姻觀還是非常值得推崇的。第一點是金錢不是萬能的，錢不能買到所有的東西，當然包括雙方真摯的情感。就拿伊麗莎白來說，在愛情和金錢面前，她果斷選擇了前者，認為愛情才是婚姻的基礎。但是從另一個方面來說，在夏綠蒂和柯林斯的感情中間，很明顯的體現出金錢是必不可少的。

五、婚姻觀的現實意義

在《傲慢與偏見》這部小說當中，作者簡·奧斯汀描寫四種不同的婚姻觀，深層次的揭示了愛情與婚姻的觀念，以及對待婚姻的態度。在當今社會，幸福美滿的婚姻到底是由愛情組成的，還是由財富或者其他組成的呢？婚姻觀的現實意義，在我們這個現代社會仍然是一個非常值得思考的熱門話題。

第一點，最重要的肯定不是金錢。在現代社會，女性的地位相較于以前已經有很大的提升，基本上不存在男女不平等的現象，甚至有很多地方還提倡女權主義。所以在選擇自己的婚姻時，女性具有很大的獨立自主能力，不再像以前一樣任人擺布了。然而不排除有很少一部分女性會選擇金錢作為考慮婚姻的很大一部分，因為每個人對于婚姻的態度不同。第二點，愛情也不是考慮婚姻的唯一要素。在現代社會生存，經濟基礎在很大程度上是必不可少的。如果雙方都沒有經濟來源，至少就目前看來，婚姻是不可能幸福美滿的。“當然，我們所要考慮的財富并不一定要像達西那樣富裕，只要能夠讓我們在激烈的社會競爭中占有一席之地，保證家庭中物質和精神上的滿足就可以。”[4]將婚姻建立在愛情的基礎之上，然后考慮一定的金錢，來保證日常的生活，在我們當今這個社會，是很有可能獲得幸福美滿的婚姻的。

六、結語

總的來說，關于婚姻觀這個話題，一直值得我們深思。簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》這部小說當中的觀點，有一定的參考和借鑒意義，我們可以取其精華，去其糟粕，運用到我們今后對于愛情和婚姻的看法當中來。無論在什么樣的社會，婚姻都是要建立在愛情的基礎之上的，否則必定不會收獲幸福與美滿。我們一定要學會如何正確的處理愛情與金錢的關系，在考慮婚姻的時候權衡利弊，謹慎做出最終的選擇。

參考文獻：

[1]孟潔.簡·奧斯汀《傲慢與偏見》中婚戀倫理觀研究[J].語文建設，2016（11）：14.

[2]劉改革.論《傲慢與偏見》的婚姻觀[J].黑河學刊，2015（1）：66.

[3]季蓓蓓.《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀的婚姻觀分析[J].陜西教育（高教），2015（12）：14.

[4]鄺江紅.論簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》中的婚姻觀[J].語文建設，2014（2）：47.