古代兵法與文學批評研究

摘要：我國古代兵法中蘊含的思想觀念和專業術語，在古代文學分析方面有一定借鑒意義。基于此，文章將古代兵法與文學批評為研究對象，分析古代兵法對古代文學創作的影響，進而明確古代兵法在文學批評方面的推動作用，拓展文學批評的方向，發揮文學批評在文學發展中的作用。

關鍵詞：古代兵法;文學批評;《孫子兵法》

一、前言

古代兵法是我國古代軍事家對于戰爭及軍事規律的匯總，不僅會對戰爭及軍事提供指導，還會對經濟、文化及哲學等領域產生影響。在文學領域，古代兵法的影響體現在文學創作與文學批評兩方面，學者們將古代兵法術語及思想用于文學創作與文學批評中。

二、古代兵法術語在文學批評中的應用

在文學批評中，古代兵法最為廣泛的應用體現在術語方面。雖然部分學者認為古代文學批評以八股文評點語言為主，但兵法術語在文學批評中出現的頻率也較高。本文列舉以下代表性內容做分析：

第一，伏兵與伏筆。在戰爭中，伏兵的應用較為廣泛。《草廬經略》中提到“兵伏，詭道也。”認為伏兵的合理使用，可幫助軍隊取勝。在文學創作中應用的伏筆，和戰爭中的伏兵，有異曲同工之妙。對于文章中伏筆的評價，文學批評家通常使用伏兵進行比喻。例如，林紓在《春覺齋論文》中提到，伏兵是將領預先布設的士兵，出乎敵人意料;伏筆則是作者看似閑筆，實則精心設計的內容，使文章內容更為豐富、情節更為跌宕;毛宗崗在評論《三國演義》時，就多次提到伏兵與伏筆，肯定作者巧妙的設計。

第二，布設疑陣。在戰爭中，將領布設疑陣，設置疑兵，用于迷惑對手。在文學創作中，作者布設疑陣，可設置懸念，吸引讀者，引發其對后文情節的探究欲望。在文學批評中，布設疑陣也時常出現。例如，但明倫在評價《聊齋志異》時，提到“其妙處尤在層層布設疑陣”;劉廷璣等人在評價《女仙外史》時，用“奇兵”“疑兵”等古代兵法術語進行文學批評。

第三，欲擒故縱。部分文學批評家以兵法喻文法，使用兵法術語評價文學作品，以評價作者的創作手法。例如，金圣嘆在評價《水滸傳》中提到“有欲合故縱法”，評價文章中采用的敘事手法，明明可以在故事情節中直接了斷，作者卻故意放松一步，使故事情節接續發展，產生曲折與波瀾。

第四，避與犯。古代兵法中的避是指回避;犯是指侵犯。在《孫子兵法》《李廣傳》中，均有所提及。在文學領域，避是指在文章創作中，刻意回避雷同的立意、情節。犯有褒貶兩用，褒義是指作者在文章的不同章節，通過同樣的情節、手法或敘事手段，表現出不同，呈現作者的藝術素養;貶義是指雷同相犯。在古代文學批評中，金圣嘆對避與犯的應用較為廣泛，也表達獨特且精彩的見解。例如，在評價《水滸傳》時，給出“犯之而后避之”的評價，認為文章構思多樣。另外，在《三國演義》《金瓶梅》等文學評價中，文學批評者均應用了“避”與“犯”兩個術語。在《金瓶梅》評價中，張竹坡認為作者“犯筆而不犯”，將金蓮、萍兒等同類型的人物描寫出獨特的性格。

第五，置之死地而后生。在《孫子兵法》中，孫子提出“投之亡地而后存”等兵法思想，產生置之死地而后生的兵法術語，其在文學批評中也有應用。例如，李卓吾在評價《水滸傳》時，提到“從絕處中生出情事”，認為文章中寫到山窮水盡之處，突然生出其他情節，卻不會給人做作的想法，文章銜接巧妙。馮鎮巒在評價《聊齋志異》中的《宦娘》時，提到“率性一筆畫斷”，認為其寫法與兵法中的置之死地而后生有異曲同工之妙，并得出“兵法即文法”的結論。

三、古代兵法思想在文學批評中的應用

在文學批評中，古代兵法的應用不僅體現在術語應用中，還體現在古代兵法思想方面。結合文學批評的發展歷史，古代兵法思想的應用最早可追溯到南朝。在唐朝后期，杜牧受《孫子兵法》影響，結合兵法中關于“將帥”重要性的論述，以兵法喻文法，提出“文以意為主”的文學批評理念。在“文以意為主”理念中，杜牧將文章的立意比作是戰爭中“軍隊的將帥”，將文章比作是“軍隊”。《孫子兵法》中的將帥是軍隊的核心，而聯系到文章中，立意為文章的核心，作者的思想直接關系到文章的語言與構成。王夫之、吳喬、章學誠等，也認可這一理念。

同時，在《孫子兵法》中，孫子認為軍隊部署應從整體入手，使軍隊的組成部分間聯系密切，在軍隊的某一部分受到攻擊時，整個軍隊都能夠立即反應，做好應對，進而在軍隊中形成保護機制。在古代兵法中，該理念被比喻為常山蛇或常山陣。在此基礎上，杜牧寫出“即墨龍文光照曜，常山蛇陣勢縱橫”的詩句，該句詩常用于文學批評中，要求文章結構整體有序，各個部分間相互呼應。例如，在《毛批三國演義》中，就使用常山陣評價《三國演義》，認為該書首必應尾、尾必應首。

總的來說，在文學批評中，古代兵法思想的應用以文章藝術結構分析為主，將文章比喻為軍隊，以文章章法結構為主，開展文學批評。

四、結論

綜上所述，在古代術語的應用中，文學批評家從伏兵與伏筆、布設疑陣、欲擒故縱、疑與犯、置之死地而后生等方面入手，評價文學作品;在古代兵法思想應用中，文學批評家可將文章比喻為軍隊，利用兵法思想評價文學作品。結合古代兵法在古代文學批評中的應用，現代文學批評家可借鑒其經驗，開展更為全面細致的文學批評。

參考文獻：

[1]黃樸民.兵儒互補論[N].北京日報，2020-01-13（019）.

[2]吳如嵩.《孫子兵法》的讀法[J].濱州學院學報，2018，34（3）：5-11.

作者簡介：

陳璐娜，浙江省杭州市，武警士官學校。