環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新模式探究

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平得到改善，城市化進程得以推進，伴隨著這種進步，人們對于生活質(zhì)量也有了很高的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計成為近年來人們比較關(guān)注的領(lǐng)域。人們追求現(xiàn)代的快節(jié)奏生活，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中會有現(xiàn)代元素的體現(xiàn)，同時人們又注重對于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，這就要求將傳統(tǒng)文化很好地融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。文章在研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上，進一步發(fā)掘傳統(tǒng)文化在其中的融合與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)文化元素;設(shè)計理念

現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項比較復(fù)雜且綜合性較強的工作，需要設(shè)計師不斷更新理念來順應(yīng)時代的發(fā)展潮流。為了進一步促進自身設(shè)計水平的提高以及適應(yīng)我們國家文化的發(fā)展，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師要結(jié)合傳統(tǒng)文化的設(shè)計理念，并且符合現(xiàn)代工作的需求，符合大眾的審美需要， 從而可以為人們創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們國家文化的重要組成部分，其中所包含的元素以及理念被高效利用之后，可以促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平不斷進步，這也是現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)文化的一種保護，能夠?qū)崿F(xiàn)一種雙贏的局面。以下就是對于傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用的探究分析：

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)介紹

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指的就是通過使用一些藝術(shù)化的形式來表達社會環(huán)境以及自然生態(tài)環(huán)境，從而使自然與社會環(huán)境可以自然和諧地聯(lián)系在一起，通過相互的配合凸顯出應(yīng)有的藝術(shù)價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通?？梢苑譃閮蓚€類型：一種是室內(nèi)設(shè)計，即在室內(nèi)進行相關(guān)的設(shè)計，使得室內(nèi)的環(huán)境可以和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境的良好氛圍，室內(nèi)設(shè)計需要在室內(nèi)環(huán)境中加入山水以及植物等自然要素，來表現(xiàn)環(huán)境中的自然感覺;一種是園林規(guī)劃設(shè)計，園林規(guī)劃設(shè)計主要針對的是自然環(huán)境，通過規(guī)劃園林中的花草樹木，展現(xiàn)出自然的生機勃勃，同時園林的設(shè)計中又需要規(guī)劃人類的活動空間，是一種人類的生活環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合，這種設(shè)計規(guī)劃就是要實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是針對建筑室內(nèi)外的環(huán)境，通過藝術(shù)設(shè)計的方式進行整合的一種設(shè)計模式，綜合性比較強，對于設(shè)計師的要求也很高。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的，設(shè)計的宗旨就是在所處的環(huán)境中加入自然元素，讓人在自然環(huán)境中可以感受到人文氣息，這就是其設(shè)計特點。除此之外，該種設(shè)計模式需要多方位考慮相關(guān)元素，交互性也十分強，需要的是各種元素之間的協(xié)調(diào)配合，從而實現(xiàn)自然與社會的和諧發(fā)展，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一大特點。

二、傳統(tǒng)文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要影響

當(dāng)今的生活節(jié)奏不斷加快，人們的生活方式也是追求高效快速，這會給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展帶來一定的影響。傳統(tǒng)文化作為一個重要元素在很多的設(shè)計作品中被應(yīng)用，傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中起到重要的作用，可以為設(shè)計師帶來更多的設(shè)計靈感。設(shè)計師在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化的理念以及元素，有利于促進設(shè)計水平的提高。以下就是對傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要影響的分析：

（一）傳統(tǒng)文化的人情意識以及群體理念

傳統(tǒng)文化中有著較強的人情意識以及群體理念，特別是重視人與人之間的交往，在人情世故方面可以展現(xiàn)出群體理念。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中可以更好地將傳統(tǒng)文化的這一理念融入進去，使所設(shè)計的環(huán)境具有人情意識和群體理念，順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律，給人們創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，這是傳統(tǒng)文化的理念對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一種影響。傳統(tǒng)文化的理念是一種無形的力量，所以會產(chǎn)生無形的影響，這對于設(shè)計是十分重要的。

（二）以和為美的文化觀念

傳統(tǒng)文化比較講究以和為美，這種文化觀念在不同的區(qū)域的建筑中都會有所體現(xiàn)，特色的建筑物是一個地區(qū)的精神風(fēng)貌的展現(xiàn)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中這種以和為美的理念會被應(yīng)用到設(shè)計中，環(huán)境的設(shè)計需要注意和睦，各種建筑元素本應(yīng)是和諧統(tǒng)一的，整體給人自然舒適的感覺，沒有過多的堆砌與混雜，一切都是自然而然產(chǎn)生的，但又十分和諧。

（三）傳統(tǒng)文化元素

古時候的許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素都被繼承下來，比如傳統(tǒng)的裝修都采用木質(zhì)材料，會雕飾花紋以及各種寓意吉祥的圖案在建筑中。隨著社會生活水平的提高，室內(nèi)的設(shè)計風(fēng)格也更加現(xiàn)代化、多樣化。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也有對于古代傳統(tǒng)元素的繼承與創(chuàng)新，這樣可以促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

三、傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮著不可代替的作用，在設(shè)計中也被廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用滲透到很多方面。

（一）在形體上進行應(yīng)用創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化在圖形的使用上對現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著重要的影響，如一些設(shè)計者將傳統(tǒng)的圖形直接使用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，以其為載體，然后在此基礎(chǔ)上進行設(shè)計創(chuàng)新，并同時結(jié)合現(xiàn)代的元素，對一些古代的文化圖形進行合理的整合，滿足人們的多樣化需求。一個較好的例子就是上海的金茂大廈設(shè)計，它的結(jié)構(gòu)十分具有獨特性，讓人感到親切，其造型就是受到大雁塔的啟發(fā)，在此基礎(chǔ)上進行設(shè)計創(chuàng)新，在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，使得最后呈現(xiàn)的設(shè)計效果十分美觀，還為人們的生活和工作提供了優(yōu)越的環(huán)境，這就是形體上的一種應(yīng)用。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要注意對傳統(tǒng)文化中形的使用，一些圖形的采用雖有利于營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，但是需要注意是否符合設(shè)計的要求。應(yīng)該結(jié)合設(shè)計工作的需要，將傳統(tǒng)文化的圖形元素很好地融入到設(shè)計工作中去，注重考慮傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在，結(jié)合大眾的審美需要，只有這樣，才可以在形的運用上很好地符合社會的發(fā)展趨勢，設(shè)計出具有濃厚的民族精神、深邃意境的優(yōu)秀設(shè)計作品，更好地滿足人們的需要，為大眾服務(wù)。

（二）在寓意上進行滲透使用

在中國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計上，人們比較習(xí)慣于通過委婉的方式去表達情意，不光是注重外觀的設(shè)計，更希望通過外觀設(shè)計去傳達一些理念與情感。古時候的建筑設(shè)計不管是從外部形態(tài)還是到室內(nèi)裝修，都十分注重審美以及寓意，這樣的設(shè)計理念在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也很好地被繼承了下來?，F(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要有恰當(dāng)?shù)奈幕瘓D案和陳設(shè)，同時注意引入傳統(tǒng)文化元素，從而讓設(shè)計作品具有文化價值和內(nèi)涵，這就是寓意在其中的滲透。寓意在現(xiàn)代的設(shè)計中可以稱作隱喻，是一種含蓄的手法，要注意使用的過程。

對于寓意在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的滲透使用，需要設(shè)計師學(xué)會去繼承與創(chuàng)新，要時刻明白環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計不是一成不變的，在寓意上要把握好度。寓意就是在情感上的一種表達方式，不可以全面采用傳統(tǒng)文化中的寓意手法，要注意結(jié)合時代的發(fā)展特點，推動設(shè)計工作的創(chuàng)新，使得設(shè)計具有時代氣息。

（三）形與意的結(jié)合使用

在設(shè)計的過程中，需要用現(xiàn)代的審美觀念去看待傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化很好地融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中去。設(shè)計者需要在充分理解的基礎(chǔ)上，感受傳統(tǒng)文化的外形特點，同時又領(lǐng)悟設(shè)計之中的情感，讓傳統(tǒng)文化更好地融入到現(xiàn)代設(shè)計中。傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計重視線條的使用，通過線條來表現(xiàn)設(shè)計的力量感和速度，而現(xiàn)代設(shè)計需要做到形神并舉，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以滿足人們的使用需求，同時又具有詩情畫意般的感覺。例如蘇州博物館，蘇州博物館在設(shè)計中既有現(xiàn)代的氣息，又有古代的設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)，在內(nèi)部的一些設(shè)計元素上有傳統(tǒng)的圖形的使用，同時又有現(xiàn)代的元素，兩者的結(jié)合呈現(xiàn)不一樣的視覺效果，在用意上也比較委婉，沒有很強的情感表現(xiàn)元素，整體上體現(xiàn)一種大自然的詩情畫意，在外形上深受人們喜愛，同時具有濃厚的人文氣息，贏得了一致的好評，成為我們國家杰出的建筑設(shè)計之一，這就是形與意的結(jié)合使用，展現(xiàn)出獨特的魅力。

傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的使用可以促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的突破創(chuàng)新，在今后的設(shè)計中也應(yīng)該繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，并將其應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中去，推動設(shè)計工作的創(chuàng)新與發(fā)展，促進設(shè)計者設(shè)計水平的提高。

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作者簡介：

夏蓮，碩士，武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副教授。研究方向：藝術(shù)設(shè)計、風(fēng)景園林景觀。