大學(xué)生對(duì)德育接受心理障礙及優(yōu)化策略

龔蜀宇 謝莎

摘 要：德育向來是黨中央高度重視的工作，新時(shí)代對(duì)社會(huì)主義接班人提出新要求。大學(xué)生正是即將踏上工作崗位的社會(huì)主義接班人，他們的思想道德素質(zhì)狀況直接關(guān)乎國家和民族的未來，更加需要精心引導(dǎo)和細(xì)心栽培。因此各大高校提出“課程思政”，以強(qiáng)化德育教育。然而在專業(yè)課程融入德育教育的路上，諸多問題，致使未達(dá)到所需效果，原因主要在于沒有關(guān)注學(xué)生的接受心理。要做到從學(xué)生的需要、認(rèn)知、情感及個(gè)人意志等方面去分析引起德育課程接受心理障礙的原因，并有針對(duì)性地提出優(yōu)化接受心理障礙的對(duì)策，提高德育踐行實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：德育教育;接受心理障礙;優(yōu)化策略

“為了落實(shí)全國教育大會(huì)精神和習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)校思想政治和德育工作系列重要講話精神”。[1]四川天一學(xué)院展開了“課程思政教改活動(dòng)”，其中就有《物流英語》這門課程。《物流英語》作為物流管理專業(yè)的一門專業(yè)課程，旨在讓學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，內(nèi)化良好品質(zhì)。不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高校的德育工作，是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的必然之選;是孕育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的必然之擇;是適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的必然之路。

一、 相關(guān)概念與課程概況

有問題就有矛盾，德育的問題所在源自人們實(shí)際思想品德素質(zhì)表現(xiàn)與社會(huì)要求之間的矛盾。正是有這樣的矛盾，德育才有它存在的價(jià)值，它貫穿于德育整個(gè)過程。四川天一學(xué)院是一所高等專科院校，其生源有著基礎(chǔ)薄弱、自覺性不夠強(qiáng)的特點(diǎn)。學(xué)校是德育工作的主陣地，而“課程思政”則是學(xué)校德育工作的主陣線。通過《物流專業(yè)英語》專業(yè)課程的課程思政改革，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德與素質(zhì)的教育，為了達(dá)到提高學(xué)生德育水平的目的，因此，需要在教育過程中把握德育的矛盾，發(fā)現(xiàn)德育過程中的問題，抓住學(xué)生的心理變化，關(guān)注學(xué)生的接受心理。

“德育課程”是德育實(shí)施的主渠道， 課堂組織是提高教學(xué)實(shí)效性的重要手段”。[2]“‘接受心理是在環(huán)境作用影響下，接受主體出于自身的需要對(duì)接受客體進(jìn)行反映、選擇、理解、解釋、整合、內(nèi)化及外化踐行等活動(dòng)中各種心理現(xiàn)象的總稱”[3] 。大學(xué)生對(duì)德育課程接受心理障礙，是指大學(xué)生在德育課程接受過程中，在需要、認(rèn)知、情感、意志等心理方面出現(xiàn)異常情況而導(dǎo)致接受出現(xiàn)偏差，產(chǎn)生排斥、否定等心理的一種狀態(tài)。因此，教師必須從學(xué)生的心理特征及狀態(tài)出發(fā)， 積極探討如何排除德育問題、增加德育針對(duì)性、增強(qiáng)德育吸引力。

《物流專業(yè)英語》是三年制物流管理專業(yè)大學(xué)專科高職教育專業(yè)基礎(chǔ)課程。該門課程是在學(xué)生學(xué)習(xí)了一定的物流基礎(chǔ)知識(shí)及基本英語之后開始的，本課程的開設(shè)旨在加強(qiáng)學(xué)生的國際思維，以及讓他們能夠擁有一定的專業(yè)英語交流能力。在學(xué)院提出“課程思政”后，對(duì)課程目標(biāo)有了新的要求，通過該門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生除了必須掌握一定的物流專業(yè)術(shù)語，并能夠用簡單的英語來闡述一些物流管理的基本觀念之外，更多是去提高學(xué)生的品德，讓學(xué)生能夠樹立正確的學(xué)習(xí)英語的觀念，端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、 大學(xué)生德育接受心理障礙原因分析

德育過程涉及教師、教育內(nèi)容和學(xué)生是最基本的要素，三要素間相互聯(lián)系相互作用，產(chǎn)生矛盾運(yùn)動(dòng)，三者的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了德育的本質(zhì)。其中學(xué)生內(nèi)在心理是造成德育接受障礙的關(guān)鍵因素，教師和教育內(nèi)容作為重要因素。德育接受心理既是穩(wěn)定的架構(gòu)，又是在動(dòng)態(tài)中發(fā)展的過程。德育接受心理過程包括啟動(dòng)發(fā)生、對(duì)比選擇、理解內(nèi)化、外化行動(dòng)、調(diào)節(jié)評(píng)估幾個(gè)階段，經(jīng)歷著從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔儭⒂傻偷礁叩纳仙l(fā)展。因此，用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光，從大學(xué)生的需要、認(rèn)知、情感及個(gè)人意志層面，分析產(chǎn)生德育課程接受心理障礙的原因，優(yōu)化學(xué)生主觀世界構(gòu)建，尤顯重要。

（一） 需要——驅(qū)動(dòng)力缺乏或不足造成的障礙

馬克思認(rèn)為，“需要是人類心理結(jié)構(gòu)中最根本的東西，是人類個(gè)體和整個(gè)人類發(fā)展的原動(dòng)力”。[4]需要還是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的驅(qū)動(dòng)力，使自身和外部環(huán)境保持平衡，以維持生存和發(fā)展。“課程思政”的開展若是未滿足學(xué)生需要心理，將引起需求障礙，主要有學(xué)生需要與課程設(shè)置的不協(xié)調(diào)或沖突，造成學(xué)生不愿意接受課程所傳達(dá)的內(nèi)容與思想。其次，大學(xué)階段容易受到各種思潮的影響，從而妨礙接收正確的德育信息，或者對(duì)德育教育形成偏見，造成個(gè)人思想困擾。再有，隨著網(wǎng)絡(luò)普及化，各種不良信息，以及社會(huì)大眾的接觸方式出現(xiàn)多元化，從而導(dǎo)致大學(xué)生因接觸這些信息而對(duì)正在進(jìn)行的德育教育產(chǎn)生負(fù)面影響。[5]

（二） 認(rèn)知——價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差造成的障礙

學(xué)生的接受活動(dòng)與其原有的認(rèn)知密切相關(guān)。當(dāng)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與德育信息相符合時(shí)，他們就會(huì)接受、認(rèn)同德育課程信息。如果學(xué)生不具備或者尚未形成應(yīng)有的價(jià)值判斷能力，就會(huì)對(duì)德育課產(chǎn)生排斥、拒情緒。甚至有些學(xué)生尚未形成理性的、獨(dú)立的認(rèn)知，就會(huì)對(duì)專業(yè)課程融入德育信息的價(jià)值判斷更趨向于不穩(wěn)定的主觀態(tài)度。并且學(xué)生的認(rèn)知上，可能認(rèn)為自己在其他德育課程已有所涉及，重復(fù)累贅，使接受德育信息產(chǎn)生偏差，不能形成正確的思想觀念，進(jìn)而出現(xiàn)與社會(huì)要求不相符的發(fā)展傾向，造成德育接受心理障礙。

（三） 情感情緒——負(fù)面情緒干擾造成的障礙

當(dāng)人們接收到德育信息后，就會(huì)根據(jù)自己的價(jià)值判斷進(jìn)行內(nèi)化整合。在此過程中，很容易受到教師及自身情感情緒的影響。“整合是指接受主體通過大腦變換神經(jīng)元的分子分布，對(duì)經(jīng)過感受與選擇之后進(jìn)入‘接受場的外界信息進(jìn)行加工，使之與原來的思想品德結(jié)構(gòu)發(fā)生對(duì)接的建構(gòu)過程。內(nèi)化則是思想品德結(jié)構(gòu)建構(gòu)和重構(gòu)的積淀過程”。[6]學(xué)生的情感情緒是起伏的，容易產(chǎn)生負(fù)面情緒，導(dǎo)致對(duì)德育信息的接受出現(xiàn)阻塞。

（四） 意志——受誘惑、遇困難不及時(shí)解決造成的障礙

當(dāng)學(xué)生遇到困難和受到誘惑時(shí)，若其意志不堅(jiān)定，就會(huì)很容易在困難和誘惑面前屈服。受到周圍其他同學(xué)的影響，尤其是周圍若有對(duì)課程不感興趣的同學(xué)，一拍即合產(chǎn)生群體效應(yīng)。并且在接受德育過程中，必然會(huì)遇到各種困難、受到各類誘惑，若缺乏堅(jiān)定的意志品質(zhì)，心理承受能力低，必然導(dǎo)致意志抑制功能失效。從正確思想觀念轉(zhuǎn)向錯(cuò)誤思想觀念，不能正常地分辨是非，使接受主體畏懼困難，對(duì)德育信息產(chǎn)生種種心理抗拒，形成德育接受心理障礙，使德育課程在傳授德育信息時(shí)受到阻礙。

（五） 行為——執(zhí)行能力不強(qiáng)

除了需要、認(rèn)知、情緒、意志，還有就是行為，不僅要將德育思想內(nèi)化于心，更要外化于行，才是是德育實(shí)施的意義所在。然而很多同學(xué)執(zhí)行能力不夠強(qiáng)，成為說話的巨人，行動(dòng)的矮子，未能將德育信息外化于行。對(duì)于德育課程來說最終的目的是要落到實(shí)處，當(dāng)然最難的也是落到實(shí)處。很多聽了課的同學(xué)在課堂上表示紛紛接受了，但課下沒有去落實(shí)，當(dāng)然還有一部分沒聽課的同學(xué)，行動(dòng)的效果更是可想而知。

三、 大學(xué)生德育接受心理優(yōu)化策略

引起大學(xué)生對(duì)德育接受心理障礙的原因甚多，要消除學(xué)生接受心理障礙，就要有針對(duì)性的對(duì)策。抓住教師、教育內(nèi)容和學(xué)生三要素之間的主要矛盾，尤其是接受主體居于主導(dǎo)地位三者合力，針對(duì)學(xué)生存在對(duì)德育課程接受心理障礙，實(shí)施相應(yīng)對(duì)策。

（一） 啟之以需

需要是接受主體參與課堂活動(dòng)的基本動(dòng)力，一個(gè)人真正需要的東西，才會(huì)有動(dòng)力去接受吸收，因此我們首先要激發(fā)學(xué)生對(duì)德育課程的心理需求。首先，做到合理課程設(shè)置，尊重和滿足學(xué)生的需要。在授課過程中，充分了解學(xué)生的內(nèi)心需求，從學(xué)生角度出發(fā)適時(shí)調(diào)整德育內(nèi)容與方法，設(shè)置學(xué)生感興趣的實(shí)踐課活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生心理觸動(dòng)，以達(dá)到接受德育信息的目的。其次，激發(fā)學(xué)生高層次需要。“人的價(jià)值體系中存在五種基本需要，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要及自我實(shí)現(xiàn)的需要”[7]。要在實(shí)現(xiàn)學(xué)生基本需求的基礎(chǔ)上，力求其需要心理與德育要求相符合，激勵(lì)學(xué)生追求更高的層次需求，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。

（二） 曉之以理

大學(xué)生的認(rèn)知能力隨著年齡增長以達(dá)到一定的階段，對(duì)素質(zhì)課程接受活動(dòng)來說是一個(gè)好契機(jī)。學(xué)生的總體認(rèn)知水平比較高，因此我們曉之以理，使他們懂得德育課程的重要性。第一，增加課外實(shí)踐，加強(qiáng)新、舊知識(shí)的聯(lián)系。在課堂教育基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加課外德育活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)德育活動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生在不同的環(huán)境下獲得更多的德育信息，不斷優(yōu)化及豐富認(rèn)知結(jié)構(gòu)，深刻體會(huì)更多的道理，增加對(duì)德育內(nèi)容及信息的認(rèn)知，使新的知識(shí)與原有認(rèn)知相鏈接，從而提高接受量及接受率，以達(dá)到強(qiáng)化德育的效果。第二，因材施教，把握好德育課程知識(shí)難度。每個(gè)人的認(rèn)知水平不同，有的認(rèn)知能力高，對(duì)新的德育內(nèi)容感覺很容易接受，接受信息快;有的認(rèn)知能力相對(duì)較弱，對(duì)同一德育內(nèi)容可能認(rèn)為很難，很難接受與吸收。這就要求我們把握好德育內(nèi)容接受難度，根據(jù)學(xué)生的承受力，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，以提高學(xué)生的接受度。

（三） 動(dòng)之以情

情感是一種非智力因素，它對(duì)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為有重要的催化作用。接受主體自身的矛盾是極為關(guān)鍵的矛盾點(diǎn)，因此要把握這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。接受是雙向的，教育主體要根據(jù)接受主體情感心理選擇，充分培養(yǎng)接受主體積極向上的思想品德情感。第一，寓教于情，以情養(yǎng)情。“寓教于情就是教育主體通過人文情感滲透的方式，達(dá)到以情感人、以情育人的目的。以情養(yǎng)情就是教育主體正面的、積極的情感情緒直接或間接地對(duì)德育接受主體產(chǎn)生影響的活動(dòng)，接受主體在教育主體的情感熏陶下能更主動(dòng)接受德育信息。”第二，寓教于境，以境養(yǎng)情。在德育接受過程中，教師可以根據(jù)一定教育內(nèi)容，有目的地創(chuàng)設(shè)具有生動(dòng)情感色彩的環(huán)境，讓學(xué)生在輕松的、濃郁的道德文化氛圍下學(xué)習(xí)，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，慢慢認(rèn)同教育內(nèi)容，主動(dòng)接受德育信息。

（四） 煉之以志

意志指人們?cè)趯?shí)踐過程中，自覺地克服困難和排除障礙的毅力。“意志是體現(xiàn)認(rèn)識(shí)并調(diào)節(jié)人品德行為的重要的精神力量，是產(chǎn)生良好素質(zhì)行為的杠桿”[8]。一個(gè)人如果擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就能始終堅(jiān)持自己的道德信念。青少年時(shí)期的大學(xué)生意志相對(duì)偏弱，容易受社會(huì)不良思想的影響，遇到困難容易退縮或改變信念。這對(duì)于德育接受心理極其不利，因而對(duì)大學(xué)生意志品質(zhì)的鍛煉很有必要。大學(xué)生的意志鍛煉既要有教育主體的引導(dǎo)，更要有自身自覺的行為。教師要用榜樣的力量激發(fā)學(xué)生鍛煉意志的愿望，組織德育課程實(shí)踐活動(dòng)，讓其在實(shí)踐活動(dòng)中得到意志鍛煉，并根據(jù)不同學(xué)生的意志特征，因人制宜，達(dá)到鍛煉意志的目的。

（五） 篤之以行

落實(shí)是困難的，但落實(shí)又是必須的。《物流專業(yè)英語》這門課程采用的是過程性考核的方式，以更好地達(dá)到課程的目標(biāo)。過程性考核的目的更加關(guān)乎學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)和課后的踐行，因此在教學(xué)過程中，通過多給學(xué)生布置一些實(shí)踐性的作業(yè)任務(wù)，并將平時(shí)成績的分值占比提高，督促學(xué)生將內(nèi)化于心的理念，外化于行，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引領(lǐng)，正視英語學(xué)習(xí)的重要性，加強(qiáng)對(duì)他們的德育教育。

隨著時(shí)代的變遷，我國大學(xué)生德育實(shí)踐有了很大變化，分析引起德育接受心理的原因，針對(duì)學(xué)生德育內(nèi)在矛盾及外在矛盾提出相應(yīng)對(duì)策思考。然而，對(duì)德育接受心理的認(rèn)識(shí)過程是長期而艱巨的，需要我們不斷探索。在有限的知識(shí)與能力基礎(chǔ)上，對(duì)我國大學(xué)生德育接受心理障礙及解決這一問題作出了思考，希望能引起大家的共鳴。在德育中教師應(yīng)注重學(xué)生的主觀世界，關(guān)注學(xué)生的心理變化，重視他們的需要、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感情緒、 意志狀態(tài)及生活實(shí)踐體驗(yàn)，在所要 傳遞的德育內(nèi)容、所要選擇的教育課程教學(xué)方法、所要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境中，以學(xué)生為中心，力求更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，提高德育實(shí)效性。

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作者簡介：

龔蜀宇？（1992.02—），女，漢族，四川成都人，助教，碩士，主要從事物流管理教育研究;

謝莎（1992.05—）女，漢族，四川達(dá)州人，助教，碩士，主要從事物流管理教育研究。