學前教育文化的適應性及多元反思

夏晶

摘 ?要：課程是社會文化的產(chǎn)物，一項好的課程，必定適應于社會文化。然而近年來，隨著多元文化的輸入，我國幼兒園課程不僅受到其價值觀的沖擊，而且由于傳統(tǒng)文化傳承不到位，導致幼兒園課程很多適應性問題頻繁出現(xiàn)。本文以多元文化背景下的幼兒園課程面臨的問題探究其背后的原因，并尋求解決方式，以期能夠?qū)崿F(xiàn)多元文化與適應性并存。

關(guān)鍵詞：學前教育;多元文化;適應性;措施

教育的任務(wù)是傳遞文化，讓人體驗文化價值，并培養(yǎng)出能夠創(chuàng)造文化價值的人。學前教育作為奠基工程，更是要將各種文化最精華的部分作為傳承，培育出最優(yōu)質(zhì)的人。然而隨著全球化的發(fā)展，越來越多元的文化涌入我國，對學前教育產(chǎn)生一定的文化沖擊，所以我國學前教育在接納多元文化的同時，也應該反思其適應性，以及對傳承傳統(tǒng)文化的責任性，最終求得幼兒對自身文化的認同感和對國際文化的理解。

一、學前教育文化的現(xiàn)狀

（一）多元文化形式盛行

近年來，學前教育不斷引入國外教育模式，突破了中國學前教育實踐停滯不前的僵局，蒙臺梭利學前教育尤為典型。它以其先進的教育理念、優(yōu)質(zhì)的辦學條件、多樣的環(huán)境創(chuàng)設(shè)俘獲了園所、教師、以及幼兒和家長的芳心。然而很多“蒙氏”幼兒園和早教中心僅僅是冠以噱頭來收取高昂的費用，實際教學管理過程中，依舊是傳統(tǒng)方式，其背后的原因還是缺乏對西方教育文化背后的價值意義深入的思考，一味追求形式，而非本質(zhì)。無獨有偶，瑞吉歐幼兒教育模式也被國內(nèi)幼兒教育圈視為學前教育實踐的代表，很多機構(gòu)仿照其“以兒童為中心”的教育理念，紛紛效仿，然而由于該模式?jīng)]有統(tǒng)一的教學目標，教學情況容易受到多種因素的影響，同時該模式對教師素質(zhì)、課程環(huán)境以及家長配合有很高的要求，導致實際效果大相徑庭。毋庸置疑，這樣“多元”文化的輸入早已演變成了對西方學前教育的盲目崇拜。

（二）本土文化缺位

前文提到教育的作用是傳遞文化，將文化中最精華的部分傳遞給最優(yōu)質(zhì)的人，學前教育正是文化形塑的關(guān)鍵時期，把握好學前教育的文化傳承，才能真正將教育“栽好苗、樹好根”。從中國傳統(tǒng)文化而看：上下五千年的中華文化源遠流長，凝聚了國家和民族的發(fā)展歷史、人文情懷和普世價值，是民族思維方式、情感體驗的綜合體現(xiàn)，這些高度凝練的文化結(jié)果理應成為學前教育深挖與傳承的重要內(nèi)容。然而現(xiàn)實學前教育課程設(shè)置中，依舊存在重“工具化”知識的現(xiàn)象，多排識字、算術(shù)等知識的課程，少排或者不排陶冶情操、文化熏陶的課程。將中國儒家文化、道家思想、墨家體系放置一旁，使學生不能從小樹立起民族觀念，更談不上培養(yǎng)文化自豪感。這里需要注意的是，歷史文化分為精華和糟粕，在課程設(shè)置中理應承擔起篩選的責任，實現(xiàn)去偽存真、去粗求精，從而實現(xiàn)中華文化優(yōu)質(zhì)傳承。

二、對于學前教育文化的現(xiàn)狀的反思

毋庸置疑，學前教育對個人、社會和民族有著重大意義，然而學前教育的文化價值取向沒有具體普遍適應的模式存在，所以導致文化多元化的背景下出現(xiàn)以上兩點問題。針對于此，我有兩點反思，是否能夠通過西方多元文化的本地化、挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行有效改善現(xiàn)狀。

（一）多元文化本地化

在本地化之前，我們首先應該理解西方文化產(chǎn)生的背景：西方的學前教育理念和教育方式，都體現(xiàn)著西方社會對公民民主權(quán)利的追逐。例如西方的學齡前兒童通常被鼓勵著學會快樂、追求個體想要的、做出遵循自己內(nèi)心的選擇。明顯這與我國傳統(tǒng)文化的“大家與小家”的價值偏好產(chǎn)生了沖突。因此，我們在理解多元文化盛行這一現(xiàn)象的時候，應該正視文化沖突，并在引進過程中加入對中國本土的思考和解讀，從而避免“東施效顰”的發(fā)生，造成對西方學前教育的盲目崇拜。如果在未來的發(fā)展中，我們能夠在充分理解西方文化的前提下，并有目的、有思考的引進精華部分，抵制西方文化的不良影響，那我們就能讓多元文化有機的綻放在中國的土地中。

（二）深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)核

多元文化并存是文化發(fā)展的必然結(jié)果，也是社會發(fā)展的必然形態(tài)。如何應對多元文化帶來的沖擊，是我們每一個教育工作者應該考慮的問題。俗話說：唯有自己變強大，才是一切的王道。只有深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)核，擴大文化傳承，提高文化主體的傳播，將傳統(tǒng)文化向外輸出，才能應對外來文化對本地文化的沖擊，從而促進傳統(tǒng)文化的有機再生產(chǎn)。在學前教育中，決定學齡前兒童應該學什么、怎樣學的，是老師、家長、社會，他們所做的決定又依賴于周圍文化環(huán)境的塑造。因此，要想傳統(tǒng)文化能夠長久不衰的發(fā)展下去，老師、家長和社會應該共同努力，通過課程、游戲、接觸物等塑造傳統(tǒng)文化教育氛圍，在篩選、整合多元文化的前提下，進行傳統(tǒng)文化的二次成長與傳遞。這不僅僅是學前教育文化的發(fā)展目的，更應該是學前教育文化適宜性的實踐內(nèi)容。

三、結(jié)語

教育是百年大計，學前教育是百年大計第一步，在思考如何讓學齡前兒童與世界接軌的同時，我們更應該培養(yǎng)他們的文化自豪感，因為他們肩負著傳承文化的歷史使命，在傳承中促進兒童的發(fā)展，是學前教育文化真正要發(fā)揮的作用。

參考文獻

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