在小古文教學中加強語言表達訓練

陳萍

小古文教學，其目的重在讓學生感受文言文的語言，學習一定的文言詞匯和淺顯的文言知識，感受文言文的魅力，獲得語言的發展，為初中的文言文學習作好鋪墊，同時也進一步了解祖國悠久燦爛的文化，培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情。因此，在教學中首先要帶領學生在文本中行走，去感受精美的語言文字，加強學生語言表達能力。

《語文課程標準》中的課程目標要求“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。語言文字是文化的載體和體現，是了解古代文化的有效途徑。引導學生理解語言、激活語言、運用語言、積累語言，這是語文課堂教學首先要完成的教學任務。《司馬光》是義務教育人教版部編版三年級語文上冊的一篇文言文課文，講的是司馬光砸缸救伙伴的故事。表現了司馬光的聰明機智、遇事沉著冷靜。文字精煉，內容簡短，它的精妙之處就在于既簡短又包含豐富的內容。

一、“趣”字入手，積累豐富語言

這是學生第一次接觸文言文，為了激發他們熱愛文言文的興趣，不讓他們產生畏難情緒，我設計了“讀一讀”“譯一譯”“說一說”“編一編”四大板塊，在教學中進行層層推進，特別是在“讀一讀”上下足了功夫，通過劃分節奏讀、你問我答讀、變化格式讀、記憶挑戰讀、去掉標點讀等多種形式的美讀，培養學生的語感，達到讀書百遍、其義自見的效果。

二、古今對譯，感受故事語言

教學中，準確理解古文的意思與通過想象豐富故事是一對矛盾的統一體，準確的理解是想象的基礎，否則再豐富的想象也是無根之木，無源之水。豐富的想象是準確理解的終極目標。而如何處理好這兩者之間的關系，成為課堂上一項非常重要的任務——既要把古文理解透徹，又不顯繁瑣冗長，不留牽引痕跡;既要引導學生展開豐富的想象，又不離古文文本，想象恰到好處。這兩方面，教師在課堂操作上，往往容易失衡。

例如，在教學中，為了理解延伸“戲于庭”的意思，我采用了以下教學方法：

（1）群兒戲于庭。

這一句雖然看似平淡，但是卻描寫了一個歡樂的場面。想象一下，孩子們都在庭院里干什么呢？（一群小孩在庭中玩耍，他們可能在捉迷藏，可能在追逐打鬧。）

這群孩子玩得多開心啊，我們可以讀得好玩一些，讀出快樂，怎么來讀呢？（指導讀）

“戲于庭”是在庭院里玩耍，那么，如果在樹林里面玩，叫什么？（戲于林）。你們覺得還可以在哪里嬉戲？（戲于池、戲于院……）

再如，對“跌”字的理解我采用了多種方式：

（2）一兒登甕，足跌沒水中。

“跌“是本課的一個生字，看這個字，你怎么理解并記住它呢？（學生理解“失足”即為“跌”），除了這個方法，我們還可以為這個生字組詞，這也是理解和記憶這個生字的好辦法，孩子們能組哪些詞呢？（跌倒，跌落）

教學中要多關注小古文的語言表達，適當地輔以語用練習，可以加深學生的感悟和理解。

三、品味語言，創編補白想象

發展學生對語言的情感，表現學生對語言的滋味，教學中看似漫不經心的一個字、一個詞、一句話可能都是老師精心設計的。《司馬光砸缸》是一個耳熟能詳的故事，同學們基本上都聽過，所以在理解文言文的意思時，我沒有一詞一句地去解釋意思，而是放手讓孩子們自主學習，在按原文復述的基礎上設計了一個補白想象的創編，目的是為學生平時學會抓細節寫一件具體的事而服務的。并請他們回憶媽媽給自己講故事時的情景，像媽媽一樣，把故事娓娓道來，感受語言文字的魅力。

文言文作品經過歷史長河的淘汰篩選，流傳下來的大多具有不凡的審美價值和藝術價值。特級教師韓軍認為，是古文教育造就了白話大師，學習古文能夠養成純粹、典雅的漢語語感，更是表明文言文是白話的根基。古代漢語較之現代白話而言，更凝重、雅致、端莊、斯文。這種語感經過不斷的錘煉，能幫助他們更加靈動地運用漢語文字。倘若我們的學生在少年時期也能大量的閱讀文言，相信他們的對語言文字的感受會更強，這也是古文教學的言語價值。

責任編輯韋英哲