淺析習近平新時代文藝思想人民主體性的重要性及實現路徑

宋曉甜

摘?要：習近平新時代文藝思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想重要組成部分，無論是從縱向的發展還是橫向的內容上都始終強調以人民為中心的創作導向，倡導文藝創作主體即為人民大眾，文藝創作素材源于人民，文藝作品服務人民，體現了習近平新時代文藝思想的人民主體性。文藝創作必須堅持習近平新時代文藝思想的人民主體性要求，扎根人民，創作接地氣、有生命力且充滿正能量的優秀文藝作品。

關鍵詞：習近平;文藝;人民

黨的十八大召開以來，習近平總書記十分重視我國文藝事業的發展并多次強調我國文藝事業發展的重要性及發展方向，把文藝事業的發展看作文化強國建設的重要內容，并就文藝事業發展的意義、發展的趨勢和文藝創作的要求等問題提出了一系列獨創性的思想和觀點，形成了具有鮮明時代特色和民族特色的文藝思想，即習近平新時代文藝思想，這一思想也成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

習近平新時代文藝思想繼承和發展了馬克思列寧主義的文藝觀、毛澤東的文藝思想和中國特色社會主義文藝學說，是馬克思主義文藝理論中國化的最新成果。習近平新時代文藝思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想體系必不可少的一部分，指明了新時代文藝創作的正確方向，勾畫了新時代文藝宏偉藍圖，憧憬了新時代文藝事業的美好未來，成為繁榮和發展新時代中國特色社會主義文藝事業的行動綱領和思想指南。在習近平新時代文藝思想中，自始至終貫穿著人民主體性思想，在他的講話中反復強調以人民為中心的創作導向，其文藝思想的根本立足點和價值取向，深刻體現了馬克思主義的人民主體性。習近平新時代文藝思想的人民主體性保障了中華文化的傳承、良好社會風氣的弘揚和人民精神的滿足。

首先，習近平新時代文藝思想的人民主體性保障了中華文化的傳承。

中國傳統文化堅持以人為本的精神，與西方中世紀以來以神為本的思想形成鮮明對比，強調人的主體性、獨立性及能動性。中國古代雖曾信奉過類似宗教的東西，但自戰國以來，中國人大多不再有那種對神和異己等神秘力量的信仰和崇拜，以人為本的中國思想文化逐漸形成，特別是儒家思想，主張以人為本。中華文化的人民主體性還體現在堅持以民為本，主張把廣大人民群眾的利益作為首要的價值追求，所以才有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界。中華文化發展至今始終關注廣大人民群眾的需求，聚焦人的價值的實現。

新時代的今天，習近平文藝思想的人民主體性要求文藝創作必須堅持以人民為中心的創作導向，文藝創作的素材取自人民的鮮活生活，文藝創作的主體就是人民大眾的一分子，文藝作品回歸人民生活。我們是社會主義國家，人民是國家的主人，文藝必須是人民的文藝，優秀的文藝一定要堅持從人民中來到人民中去，堅持習近平新時代文藝思想的人民主體性保障了“以人為本”“以民為本”的中華文化的傳承。

其次，習近平新時代文藝思想的人民主體性引導了良好社會風氣的弘揚。

社會風氣是一個社會風俗習慣、文化傳統、行為模式、道德觀念等諸多要素的總和，是國家和社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。健康良好的社會風氣是廣大人民群眾內心的強烈愿望，也是保障經濟社會各方面順利發展的必然要求。社會風氣的評判標桿在廣大人民心中，健康良好的社會風氣一定是廣大人民群眾共同堅持和提倡的，相反，病態不良的社會風氣則是廣大人民群眾共同反對和抵制的。文藝作為時代前進的號角，代表著一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣，網絡時代文藝引領時代風氣的作用更為突出。

習近平新時代文藝思想的人民主體性即堅持以人民為中心的創作導向，倡導文藝創作源泉在廣大人民群眾生活中，文藝作品服務于廣大人民群眾精神文化。以習近平新時代文藝思想人民主體性為指導創作的文藝作品，蘊含的價值觀必然是大多數人民群眾堅持和提倡的，是充滿正能量充滿陽光的，必然能夠洗滌凈化大眾的心靈，引領社會風氣朝著健康陽光的方向發展。

再次，習近平新時代文藝思想的人民主體性滿足了人民精神生活的需求。

我國現代化建設由總體小康轉向全面小康以后，全面發展成為當前社會發展的基本趨勢。與此同時，隨著我國現代化建設的推進和人民生活水平的提高，人們的需求更加多樣化。我們要不斷解放和發展社會生產力，全面推進經濟、政治、文化、社會和生態文明建設，滿足人民多樣化的需要，滿足人民對美好生活的向往。人民向往的美好生活，包括物質的豐盈、政治的民主、社會的和諧、生態的優美還有文化的繁榮。滿足廣大人民群眾的精神文化需求，需要大力創作人民群眾喜聞樂見、拍手稱頌的文藝作品，文藝創作必須堅持以習近平新時代文藝思想的人民主體性為指導。

在習近平新時代文藝思想中，自始至終貫穿著人民主體性思想，在其多次講話中反復強調以人民為中心的創作導向，人民主體性是其文藝思想的根本立足點和最終價值取向，深刻體現了馬克思主義的人民主體性思想。2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出文藝與人民的辯證關系，文藝創作源于人民的鮮活生活，人民的精神發展需要豐富文藝作品的滿足。習近平新時代文藝思想的人民主體性就是倡導以人民為中心為主體為服務對象的創作導向，文藝是廣大人民群眾挖掘自身現實生活后做出的美味大餐，以不同的形式豐富的營養滿足人民群眾對精神文化的渴望。

習近平新時代文藝思想是新時代文藝創作的風向標，文藝創作堅持以習近平新時代文藝思想為指導，必須堅持以人民為中心的創作導向。以習近平新時代文藝思想的人民主體性為導向，新時代文藝作品的創作應堅持創作素材來源于人民生活，創作內容服務人民生活，創作價值社會效益優先。

第一，堅持創作素材源于人民生活。

習近平總書記在2014年文藝工作座談會上強調了文藝與人民的辯證關系，提出文藝需要人民。“人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的驅殼?！蔽乃囎髌肥俏乃噭撟髡邔ωS富現實生活的情感抒發和寄托，古往今來許多優秀的文藝作品都是創作者深入百姓生活后的有感而發。當代畫家羅中立先生創作的大幅畫布油畫《父親》曾獲各種美術大獎，現收藏于中國美術館?！陡赣H》的創作背景是1980年羅中立根據自己在大巴山生活的體驗，創作形象源于當地一位普通農民，正是因為那段大巴山生活，羅先生與當地農民結下了深厚的情感，使他深諳農民的困苦，明白農民的歡樂，更理解農民的需求，創作出了《父親》這幅名作。中國諾貝爾文學獎獲得者莫言1980年代中期以鄉土作品崛起，充滿“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。在他的筆下通過對自己故鄉生活方式和一般生活狀況的描寫，創作出了一系列優秀的文學作品，也將中國文學帶到世界最高峰。被廣泛肯定受大眾歡迎的文藝作品必然是直接或間接取材于老百姓的生活這片肥沃的土壤，離開了現實生活的文藝作品就如同綠樹脫離了土壤魚兒離開了水鳥兒回不到天空，失去了光彩甚至生命告終。藝術類專業較其他專業更加重視專業實踐課程的開設，專業教師帶領學生提前走出校門進入社會下鄉采風，原因即在于此，通過專業實踐活動使藝術生更真實深切地感受人民生活的五彩斑斕，激發他們的創作靈感，創作出真實而又生動形象的文藝作品。以習近平新時代文藝思想的人民主體性為指導，應堅持文藝作品的創作素材源于人民生活，脫離了人民生活的作品也就拉遠了與讀者觀眾的距離。

第二，堅持文藝創作服務于人民發展。

社會主義國家，人民是國家的主人，社會主義國家的發展，以人的發展為目的。黨的十八屆五中全會堅持以人民為中心的發展思想，鮮明提出了創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。這一發展思想的提出，體現了人民至上的價值取向，也明確了新發展理念應堅持的基本原則。踐行以人民為中心的發展理念，把人民的發展和幸福作為目的和歸宿，不但要堅持發展依靠人民還要堅持發展為了人民，發展成果由人民共享。貫徹以人民為中心的發展理念，必須落實經濟、政治、文化、生態等的發展服務于人民發展，文藝發展以習近平新時代文藝思想的人民主體性為指導，文藝創作也必須服務人民發展。一方面，用文藝作品滿足人民群眾的精神文化需求。隨著國家的發展，物質生活的富足，人們的精神文化追求日漸提高，廣大人民群眾需要更廣泛更豐富更高質量的文藝作品充實自己的精神生活。人民需求的提高在給文藝工作者帶來壓力的同時也激勵著優秀文藝作品的涌現。文藝工作者肩負著用充沛的激情、生動的筆觸、優美的旋律、感人的形象創作生產人民喜聞樂見的優秀作品的職責。另一方面，用文藝作品引導人民群眾的理想價值追求。21世紀的我國社會，隨著改革開放的不斷深入，各種社會思潮涌入，社會矛盾復雜，道德問題不容忽視，人們的價值觀受到嚴重沖擊。端正人民群眾的思想觀念，引導人民群眾樹立健康向上的價值觀，幫助人民群眾追求高尚的理想信念，建立社會主義和諧社會，除了硬性的處罰限制，更要重視教育引導。文藝作品滲透力深感染性強覆蓋面廣，加之網絡時代傳播速度大大提高，文藝引導社會理想價值取向發揮著重要作用。文藝創作以習近平新時代文藝思想的人民主體性為指導，必須堅持文藝創作引導人民群眾追求高尚的理想價值。

第三，堅持創作價值社會效益優先。

優秀的文藝作品是一個國家和民族文化創造能力和創造水平的體現，衡量文藝作品優劣的標準不應該是單純的經濟效益，還應該關注社會價值。習近平總書記在文藝工作座談會上強調，一部好的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。評價文藝作品的質量高與否不應該只看到它搏了多少人的眼球，刷了多少流量，片酬多昂貴，票房有多高，更值得深思的是文藝作品的內容是否積極向上，創作素材是否源于人民的鮮活生活，創作效果是否達到了既滿足人民群眾精神生活需求又能引導廣大人民群眾追求高尚的理想樹立正確的價值觀，進而成為推動社會發展進步的正能量。優秀的文藝作品首先體現較高的社會價值，與此同時又能帶來經濟價值的更是優秀中的精品。文藝發展以習近平新時代文藝思想的人民主體性為指導，文藝創作就必須堅持文藝創作價值社會效益優先。倡導評論界為精耕細作、充滿正能量的優秀文藝作品點贊，給急功近利低俗媚俗的的噱頭差評，讓人民群眾滿意并幫助人民成長發展的文藝作品走向舞臺中央，成為主流文藝作品。文藝創作者應當意識到文藝作品不能僅看票房、收視率、點擊率，只看數字和符號，更要看人民群眾的口碑，要看與社會主流價值觀是否吻合。

“以人為本”是中國傳統文化的基本精神，強調把人的生存發展作為根本。中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，人民群眾是推動社會歷史發展的根本力量?！耙匀藶楸尽币恢倍际俏覀凕h治國理政的出發點和落腳點，在我們幾代領導人的核心思想中都體現了人民性。毛澤東思想活的靈魂之一是群眾路線;鄧小平提出的“三個有利于”標準其中一個就是有利于實現最廣大人民的根本利益;江澤民提出的“三個代表”重要思想其中包括代表最廣大人民的根本利益;胡錦濤提出的科學發展觀核心就是以人為本;習近平總書記提出的中國夢內涵就包括人民幸福。堅持“以人為本”依靠人民搞建設把人民利益作為各項工作的追求，是社會主義持續發展的關鍵，也是馬克思主義文藝理論繁榮發展的重要原因。新時代的今天我國文藝創作展現了新氣象、新高度、新作為，最根本的原因就是以習近平新時代文藝思想為指導，堅持以人民為中心的創作導向，文藝創作的過程和文藝作品的呈現都體現著人民性。

以習近平新時代文藝思想的人民主體性為指導，新時代的文藝作品才能有血有肉有內涵有品質。這樣的文學作品才能深切講述人民心聲，這樣的美術作品才能生動描繪人民向往，這樣的音樂作品才能深情演唱人民心情，這樣的影視作品才能如實反映人民生活。這些和百姓生活有著千絲萬縷微妙關系的文藝作品才會吸引廣大人民群眾閱讀、欣賞、聆聽、觀看，更會引導廣大人民群眾辨別、思考和改進。優秀的文藝作品源于人民的生活又高于人民的生活，它們取材于人民豐富多彩的生活又能激勵廣大人民群眾向著美好燦爛的生活奮斗。新時代新起點，文藝創作者當以習近平新時代文藝思想的人民主體性為指導，仰望無際的藍天腳踩堅實的大地，融入人民扎根生活，為廣大人民群眾抒寫抒懷抒情，為鑄中華文化新輝煌添光加彩。

參考文獻

[1]?習近平.在文藝工作座談會上的講話.人民網，2014年10月15日.