“堵塞義”詞語的歷時更替研究

黃薇

摘 要：在歷史上的不同時期，表“堵塞義”的詞語經歷了此消彼長的發展過程。“堵、塞、杜、壅、障、障塞、堵塞、壅塞、杜塞”等詞都表示“堵塞義”。因為使用頻率的不同，本文重點考察的是“堵、塞、杜、壅”四個單音節詞。先秦時期，“壅”“塞”相抗衡。兩漢時期至明代，“塞”一枝獨秀處于主導地位。從清代開始，“塞”與“堵”平分秋色，發展至現當代，“堵”出現了超過“塞”的勢頭。

關鍵詞：壅;杜;塞;堵;歷時演變

在歷史的進程中，表“堵塞義”的詞語經歷了此消彼長的發展過程。經考察，表“堵塞義”的詞有“堵、塞、杜、壅、障、障塞、堵塞、壅塞、杜塞”等。

以北京大學語料庫（CCL）為基礎，對先秦時期的“障”進行考察，表示“堵塞義”的共有6例，表“遮蔽義”的共有15例。至兩漢時期，表“堵塞義”的“障”一共出現了3次，都與“塞”連用;表“遮蔽義”的“障”一共出現了11次。“障”一詞在表示“堵塞義”上用例少，故先暫時不予討論。“障塞”一詞有表示“堵塞義”的用法，如“一蕢之土，固不能障塞江河，是以其身沉沒也”。但它的用法基本是作為名詞使用，很少作為動詞使用，因此也不予以討論。“堵塞”一詞在明清之前幾乎不曾使用，明代“堵塞”一詞出現的次數為4次，清代為13次，至此之后使用頻率才逐漸增高。但是出于經濟適用原則，人們在日常口語交流中還是更常使用單音詞“堵”或“塞”來表達“堵塞”義，所以雖然“堵塞”在現當代使用頻率變高，但對比的意義不大。“杜塞”一詞使用頻率不高，在CCL語料庫搜找，每個時代出現次數均不超2例，除了兩宋時期共出現13次。所以，“杜塞”不列入考察的范圍。“壅塞”的情況與“杜塞”類似，使用頻率低，在兩宋時期頻率較高，共15例，之后逐漸減少直至消失。

基于以上幾個特點，本文重點考察的是“堵、塞、杜、壅”四個單音節詞，對先秦、兩漢、六朝隋唐、宋元、明清、現當代六個時期的歷時使用情況進行分析，4個詞并非地位等同。

一、先秦時期

《廣韻》：“壅，塞也。”《說文》：“杜，甘棠也。借以為杜塞的‘杜。”“杜”本以為木名，后借用為表示“堵塞義”。《說文》：“塞，隔也。”本義為“阻隔”，后經過詞義的發展，引申出“堵塞”的意義。《說文》：“堵，垣也。”本義為“墻壁”，后經過詞義的發展，引申出“堵塞”的意義。以CCL為基礎，對先秦時期的這四個字進行考察，得出“壅”與“塞”在“堵塞義”這一意義在這一時期用例較多，“杜”與“堵”的用例為0，具體頻數如表1所示。

表1的著作從左到右依次為《詩經》《國語》《論語》《呂氏春秋》《老子》《孟子》《莊子》《楚辭》《荀子》《韓非子》。由表格1可知，先秦時期在“堵塞義”上以“壅”與“塞”為主，“塞”的用例略多于“壅”，不使用“杜”與“堵”，例如，筋骨沈滯，血脈壅塞（《呂氏春秋》）;川壅而潰，傷人必多，民亦如之。（《國語》）;擊鳴鼓，吹笙竽，彈琴瑟，以塞其耳（《荀子》）;外不籍，內不因，則奸宄塞矣（《韓非子》）。

“壅”“塞”在先秦已經開始連用，表示“堵塞義”，或表示“遮蔽義”。在這個時期“壅、塞”連用時，用于“堵塞義”的用例多于“遮蔽義”。另外，“壅”“塞”前期都用于河流、道路等對象，后用于人的身體部位，或仕進等較為抽象的對象上。

二、兩漢時期

經過發展，“杜”在兩漢被借用以表示“堵塞義”，如王又舉甲而攻魏，杜大梁之門（《史記》）;塞成皋之險，杜大行之道（《史記》）。

“杜”在兩漢用于“堵塞義”的用例僅有9例，一般用于較為抽象的對象上。“塞”這一時期的用例比先秦時期增多，“壅”的用例和“塞”比，相對較少。如山崩壅河，素縞哭之，於道何意乎？（《論衡》）;會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通（《史記》）;補決竇，塞蹊徑，溝遏瀆，止流水（《淮南子》）。

表2的著作從左到右依次為《論衡》《史記》《淮南子》《風俗通義》《新書》《鹽鐵論》。由上表可知，“塞”的用例頻數在這一時期多于“壅”的頻數，在此時處于主導地位。“杜”被假借用于“堵塞義”在兩漢開始出現，但和“壅”“塞”不同的是“杜”與“門”“口”等連用時，其意義表示為“閉”，如杜門不出（《前漢紀》）;.天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結舌杜口，骨肉親屬莫不股栗（《全漢文》）。

“堵”在兩漢時期仍沒有“堵塞義”這一用法。

三、六朝隋唐時期

六朝隋唐時期，“杜”用例頻數增多，開始和“漸”“絕”等詞語連用，并逐漸固定下來成為復音詞，如道路男由左，女由右，此圣人重別杜漸之明制也（《抱樸子》）;杜絕疑貳，消釁之良謨（《三國志》）。

或是單獨使用：播醇美之化，杜邪枉之路，斯誠群黎之所欣想盛德而幸望休風也（《晉書》）;今圣明在上，稽古濟物，堅堤防以杜決溢，明褒貶以彰勸沮（《抱樸子》）。

表格3的著作從左到右依次為《世說新語》《抱樸子》《三國志》《祖堂集》《顏氏家訓》《敦煌變文選》《晉書》。由表3可得出，“塞”這一時期仍處于主導地位，“壅”的用例比兩漢出現頻數稍微減少，如吳臨平湖自漢末壅塞，至是自開（《晉書》）;王敦初尚主，如廁，見漆箱盛干棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡（《世說新語》）;長老相傳，此湖塞，天下亂，此湖開，天下平（《三國志》）。

“堵”在這一時期仍沒有“堵塞義”的用法。

四、宋元時期

宋元時期，“杜”一般與“絕”“漸”等詞連用作“堵塞義”，很少再單獨使用。另外在元代口語化程度較高的元曲中，“堵”作為“堵塞義”的詞開始出現，如：兀的不氣堵住我咽喉，哥也赤緊的君子落在您這小兒彀（《全元曲》）;（張孝友云）偏生的堵了一口氣兒（《全元曲》）。

在這些用例上，“堵”與助詞“住”或“了”連用用于口語化程度高的元曲中，成為新的組合。另外，“塞”也同樣可以與助詞連用，它的這種組合方式的用例在宋元時期也同樣出現于口語化程度較高的著作中，用例如下：把他一本書，就塞住他的口了（《全元曲》）;又如水被泥土塞了，所以不流，然水性之流依舊只在（《朱子語類》）。

表4中的書籍由左至右分別為《朱子語類》《資治通鑒》《五燈會元》《太平廣記》《全宋詞》《老乞大》《全元曲》。在這一時期，“塞”依舊是占主導地位，“壅”的用例頻數也比六朝隋唐時期多，用例如下：虢山崩，壅河（《資治通鑒》）;凈穢兩處不生心，壅決何曾有二意（《五燈會元》）。

“堵”的用例集中于元曲中，它的出現方式基本是與助詞連用作謂語，僅有一例“聽說罷這周折，不由我不喉堵也那氣噎”不是與助詞連用。

五、明清時期

明清時期，“杜”與宋元時期一樣，當表示“堵塞義”時一般以復音詞的形式出現，不再單獨使用。這一時期已有“堵”“塞”作為同義語素連用作為一個復音詞表示“堵塞義”的用例，如所以他還不曾堵塞得這姑子的漏洞（《醒世姻緣傳》）;那龍去時，又拔起了些柳樹，堵塞住了，料得世妹不能行走！（《野叟曝言》）

表5中的著作從左到右依次為《三國演義》《西游記》《初刻拍案驚奇》《喻世明言》《醒世姻緣傳》《二十年目睹之怪現狀》《官場現形記》《紅樓夢》《綠野仙蹤》《鏡花緣》。前五本為明時期的著作，后五本為清時期的著作。由表5可知，“壅”的用例頻率在此時期大幅下降;“塞”在明代基本處于主導地位，但在清代，“堵”的用例數已經基本和“塞”的用例數持平。另外，“堵”在“堵塞義”這意義上還是沿襲了宋元時期的用法，即后面連接助詞，如這妖精把前門堵了，一定有個后門出入（《西游記》）;石堂門卻用一塊木板堵著，也不過三尺高下，二尺來寬（《綠野仙蹤》）。

“塞”除了可以與助詞連用，還有許多單獨使用的用例，如我而今只得把你革了名，貼出墻上，塞眾人之口（《初刻拍案驚奇》）;婦急以絮塞瓶口，置釜中，燂湯而沸之（《聊齋志異》）。

六、現當代

隨著時代發展，“壅”這一詞已較少使用，特別是在口語中。“杜”在表示“堵塞義”時依舊只作為語素活躍于復音詞中。而“堵”的使用頻率大有超過“塞”的勢頭，如表6所示。

表6中的著作從左到右為《莎菲女士的日記》《四世同堂》《生死場》《子夜》《金鎖記》《一個女人的史詩》《三體》《三重門》《水云間》《秦腔》。在現當代，“塞”更多表“把東西放進某個有空隙的地方”的意義，如王嬸跑了出來，羊娃被塞進車里，車吼了一聲開走了（《秦腔》）;林父在兒子臨去前塞給他一支派克筆，囑他把筆交給白胖高，讓白胖高重點照顧雨翔（《三重門》）。

七、結語

表“堵塞義”的這四個詞語會在各個時代更替，首先是因為“語義減負原則”，還有就是人們求新求異的心理。先秦時期，“壅”“塞”平分秋色，但至兩漢后，“壅”衰落，“塞”繼續向前發展。另外，兩漢后，“杜”出現并漸漸發展，但在宋元時期又衰落了。“堵”作為一股新興的勢力，在元代以新的組合方式出現，符合人們的求新求異的心理，并發展至清代，開始與“塞”相抗衡到至今。“塞”作為一個從先秦時期就開始活躍的詞語，語義豐富，發展至現當代，人們更多用它來表示“把東西放進某個有空隙的地方”，在“堵塞義”上可能會漸漸衰落。

參考文獻：

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