俄羅斯童話的翻譯

潘美月

摘要：童話故事是一個(gè)民族最重要的文化標(biāo)志，是一個(gè)民族文化發(fā)展歷程中重要的文學(xué)標(biāo)識(shí)。童話故事作為少年兒童所喜愛的文化體裁，在培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)、促進(jìn)民族文化發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。以俄羅斯童話《Чёртов хвост》的翻譯為案例，比較中俄兩國(guó)文化的差異。在翻譯方法上采用語序調(diào)整、語句的增減和語義闡釋等技巧，力求為今后的翻譯工作積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：俄羅斯 童話 翻譯 文化差異

中圖分類號(hào)：H35 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）16-0090-02

近些年來，中國(guó)和俄羅斯在各個(gè)方面的交流日益密切。越來越多的俄羅斯文學(xué)作品被譯成漢語，我們也更加深刻地感受到俄羅斯文化的獨(dú)特魅力。俄羅斯童話故事不僅在俄羅斯文學(xué)發(fā)展史上占有舉足輕重的地位，也是人類文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。在俄羅斯童話《Чёртов хвост》中，作家利用豐富的創(chuàng)作手法，拓寬想象的道路，借助獨(dú)特文化世界，把我們帶入一個(gè)個(gè)充滿神奇與想象的世界，讓我們了解了豐富多彩的人物形象;旨在贊揚(yáng)真、善、美，批判假、惡、丑，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。俄羅斯童話不但給我們帶來藝術(shù)上的享受和愉悅， 而且使我們透過童話世界更形象而深切地體味人間百態(tài)。翻譯并研究俄羅斯童話，也更有利于了解俄羅斯民族文化，加強(qiáng)中俄文化交流。

一、童話概況

1.童話是文學(xué)體裁之一

大多數(shù)史詩般童話作品里都有魔幻、英勇或是普通的人物角色。童話是兒童熟悉的一類民間口頭藝術(shù)，童話的知識(shí)內(nèi)容是獨(dú)立于學(xué)校課程外，可填補(bǔ)兒童知識(shí)面的空白。童話作為民間口頭藝術(shù)在信息、美學(xué)和教育影響力方面，是最令人驚奇的。這些童話不只是有趣的，有啟發(fā)性的故事，而且是故事里展現(xiàn)的世界觀和價(jià)值觀。社會(huì)對(duì)童話研究要給予高度重視，若要深刻了解童話，我們首先要清楚童話的概念。民間童話故事與其他創(chuàng)作的不同之處在于，它是以一種令人著迷的方式談?wù)撚钪婧腿祟惿鐣?huì)，樹立正確的道德觀，激發(fā)兒童的想象力和愉悅感。以下是幾種對(duì)童話一詞的解釋：

“童話是兒童文學(xué)的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力。”

《俄語同義詞詞典》（Словарь синонимов）中的“童話（сказка）的同義詞有：歷史故事（сказание）、故事（предание）、寓言（басня）、傳奇（легенда）、迷信傳說（поверье）趣聞（анекдот）、神話（миф）、寓言故事（притча）、比喻性寓言（парабола）、短篇故事（рассказ）、虛構(gòu)故事（вымысел）等”。從這些童話的定義中我們可以看出，童話雖然是面向兒童的文學(xué)形式，但也接受了歷史長(zhǎng)河的洗禮，走過了漫長(zhǎng)的歲月，即使在發(fā)展的低谷期，也沒有被淹沒。

2.童話的發(fā)展歷史

童話的起源地是古老的印度，從印度至阿拉伯半島、意大利到法國(guó)、德國(guó)、丹麥、英國(guó)，童話沿著其傳播軌跡，影響了范圍越來越廣。

童話故事為人們生活注入了新的活力，發(fā)散了人們的思維和想象力，大大推動(dòng)了人類的發(fā)展。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，童話故事神話般的描寫不僅引起了人們對(duì)遙遠(yuǎn)國(guó)度的生活的濃厚興趣，使各個(gè)民族交流日益加深。童話故事告訴人們應(yīng)該如何看待善惡。

童話是那座永遠(yuǎn)活著、永遠(yuǎn)年輕的紀(jì)念碑，現(xiàn)代文化應(yīng)對(duì)此給予充分的尊重和感激，這是因?yàn)樗且环N文化的基礎(chǔ)，奠定了人類關(guān)于善惡本質(zhì)的基本觀念。童話還是人民生活的不朽歷史，代表著民族的特征，也代表著人民對(duì)生活、歷史和自然現(xiàn)象的看法。雖然在某一時(shí)期，人們不重視童話，但這種文化體裁并沒有消亡，它逐漸復(fù)興，適應(yīng)新的時(shí)代，并開始與新興的傳播媒介結(jié)合起來。

二、俄羅斯童話《Чёртов хвост》

俄羅斯童話《Чёртов ?хвост》作者科佩吉娜（Н·Г·Копейкина），1959年3月3日生于福爾曼伊萬諾夫斯克地區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn);他是作家、詩人、電影編劇;國(guó)際水文學(xué)組織俄羅斯作家成員，國(guó)際聯(lián)盟作家，編劇和新聞工作者，地區(qū)性社會(huì)組織文藝工作者中央俱樂部作家;俄羅斯文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，對(duì)國(guó)內(nèi)文學(xué)有重大貢獻(xiàn);她獲得了文學(xué)競(jìng)賽和文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的提名、提名資格。她認(rèn)為兒童作品是她所有作品中的主要部分，她的作品具有民族性，并建議將其作為學(xué)前機(jī)構(gòu)和學(xué)校的教材，用于教孩子和外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)俄語。

俄羅斯童話《Чёртов хвост》是系列《歷險(xiǎn)記》（《Сказочные Приключение》）兒童童話故事中的一本，主要講述主人公費(fèi)佳進(jìn)入了魔鬼所建的王國(guó)，差點(diǎn)成了小惡魔。他與朋友科斯佳一起，成功地從魔鬼的王國(guó)中逃離出來，還解救了其他貪玩又討厭的家伙。故事情節(jié)雖然和中國(guó)童話有許多相似的地方，但在細(xì)節(jié)上也會(huì)有很大差別。

三、翻譯實(shí)踐分析

在翻譯《Чёртов хвост》這則童話故事的過程中，既要考慮漢語的表達(dá)方式，又要考慮符合國(guó)家的歷史文化背景。翻譯方法如下：

1.詞語刪減

眾所周知，漢語富于變化，時(shí)而簡(jiǎn)潔明了時(shí)而詳盡細(xì)致。在不理解源語文化的情況下，譯文易冗長(zhǎng)煩瑣;因此在翻譯的過程中，無須逐字逐句對(duì)譯，要適度地刪減，在保證原文意思不變的情況下使譯文簡(jiǎn)潔清晰。

例1：

原文：

С помощью своего хвоста Чёрт мог очутиться где угодно，но， главное，хвост ? Чёрта мог исполнить всё，что тот захочет，для этого ему стоило только задумать желание и взмахнуть своим хвостом.

譯文：魔鬼在尾巴的幫助下，可以到達(dá)任何地方，但更重要的是，魔鬼想做什么事，只需要揮動(dòng)他的尾巴，就可以完成。

分析：“всё， что тот захочет， для этого ему стоило только”這句話直譯為：“所有魔鬼想的主要是對(duì)于自己有價(jià)值的事情”，為了表達(dá)更簡(jiǎn)潔，譯者進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭h減。

2.語義闡釋

在人與人的交流上，如果沒有語言，我們?nèi)匀豢梢曰ハ嗬斫獗舜说囊馑迹菦]有理解，就不可能解釋明白語言。由于語言是交流和溝通的工具，因此它與理解之間的聯(lián)系十分緊密。

例2：

原文：

Это зеркало он выкрал когда-то у Василисы премудрой.Зеркало это показывало всё， что пожелаешь.По желанию Чёрта зеркало показало ему непослушных детей.

譯文：他從智者瓦西里薩偷來那面鏡子。這面鏡子展示了您想要的一切。應(yīng)魔鬼的要求，鏡子向他展示了頑皮的孩子。

分析：瓦西里薩——俄羅斯童話中的女主人公，將她的愛人獻(xiàn)給了擊敗蛇或科什切伊的主角。她的主要特征是：忠誠(chéng)、關(guān)懷和果斷。在大多數(shù)故事中，女主人公是海王的女兒，她擁有智慧和改造能力。我們要深刻理解故事情節(jié)，就要了解俄羅斯童話故事中經(jīng)常出現(xiàn)的人物形象。

3.引申法

“引申”是指詞、句意義上的引申，也就是說根據(jù)上下文的邏輯關(guān)系，引申原文詞語的意義，從另一個(gè)角度，換用一些其他的詞來表達(dá)。但引申也不是任意發(fā)揮，只是“換句話說”而已，目的是：表達(dá)更明確，使譯語更符合“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。

例3：

原文：

Чёрт устраивал на дорогах аварии，топил в реках людей，подламывал лёд под рыбаками，устраивал пожары и творил много других злодеяний.

譯文：魔鬼制造交通事故，害人們溺水，砸碎漁民船下的冰塊，制造火災(zāi)以及其他許多暴行。

分析：這段文字可以有多種翻譯，魔鬼在道路上造成了事故，淹死了在河流中的人們，砸碎了在漁民們下冰塊，放火燒和許多其他暴行。（直譯）這樣對(duì)比起來，譯文就是一種引申了，讀起來更順暢一些。

四、結(jié)語

以上是作者對(duì)童話的理解，以及翻譯方法在實(shí)踐中的應(yīng)用。童話故事，就像一個(gè)人童年伴侶一樣，一直吸引著心理學(xué)家的注意。不同的科學(xué)對(duì)它的心理意義有不同的定義;但有一件事是肯定的，童話故事是孩子們了解世界的窗口。童話是一種口頭創(chuàng)作，還有神話、傳說、寓言等多種體裁。翻譯是一種跨文化的交際活動(dòng)，翻譯童話故事要求翻譯人員具備專業(yè)素質(zhì)，熟練掌握兩種語言，并且對(duì)翻譯的內(nèi)容要了解，掌握翻譯材料所涉及的專業(yè)詞匯。翻譯人員要有專業(yè)的系統(tǒng)訓(xùn)練和長(zhǎng)期的實(shí)踐。翻譯人員具備了以上的條件，才能在翻譯的過程中如魚得水，游刃有余。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟