論文化因素對(duì)歐洲一體化的影響

許夢(mèng)琪

摘 要：歐洲一體化是集經(jīng)濟(jì)、政治和文化于一身的綜合性進(jìn)程。本文從歐洲一體化的緣起、發(fā)展、未來(lái)前景三個(gè)時(shí)間維度入手，剖析歐洲觀念與戰(zhàn)后西歐聯(lián)合的關(guān)系，解析文化因素對(duì)歐洲一體化進(jìn)程的影響，以及文化多樣性給歐洲一體化和全球化帶來(lái)的潛在隱患，從文化角度審視歐洲一體化進(jìn)程中“多元統(tǒng)一”理想圖景的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：文化因素;歐洲一體化;多元統(tǒng)一

一、引言

經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的曲折發(fā)展，歐洲一體化進(jìn)程，從最初6國(guó)建立的煤鋼聯(lián)營(yíng)，到如今擁有眾多成員國(guó)和統(tǒng)一貨幣的歐盟，發(fā)展勢(shì)頭不可小覷，但超國(guó)家組織發(fā)展中的磕磕絆絆也給我們展現(xiàn)了全球化浪潮中的一些問(wèn)題。塞繆爾·亨廷頓提到：“具有文化親緣關(guān)系的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上和政治上相互合作，建立在具有文化共同性的國(guó)家基礎(chǔ)之上的國(guó)際組織，如歐洲聯(lián)盟，遠(yuǎn)比那些試圖超越文化的國(guó)際組織成功。”[1]隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，文化作為一種軟實(shí)力的作用愈發(fā)受到重視。文化因素在歐洲一體化進(jìn)程中雖然不像政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著顯性作用，但是仍展現(xiàn)著不可忽視的影響力。

二、歐洲觀念與戰(zhàn)后西歐聯(lián)合

歐洲文明的同一性是歐洲一體化最深刻的根源。古希臘及古羅馬文化被公認(rèn)為整個(gè)歐洲文明的起源。希臘文明是世界歷史上最卓越的成就之一，其文化和藝術(shù)成就一直是西方文化的典范。羅馬文化是一個(gè)承前啟后、影響巨大的集大成者，通過(guò)版圖擴(kuò)張等方式把古代地中海文明推進(jìn)到一個(gè)巔峰狀態(tài)[2]。羅馬帝國(guó)的版圖不斷擴(kuò)大，同一個(gè)政權(quán)使得歐洲各國(guó)擁有法律、文化等層面的共同性。正是希臘、羅馬的文化紐帶，使得西歐各國(guó)保持了共同的古典文化基礎(chǔ)。帶來(lái)的文化自信和聯(lián)結(jié)紐帶作用是長(zhǎng)期的、潛移默化的。古羅馬帝國(guó)滅亡后，政權(quán)維系力量消失，在長(zhǎng)達(dá)上千年的時(shí)間里，西歐各國(guó)又被同一宗教統(tǒng)治，基督教的宗教思想逐漸代替政權(quán)成為歐洲文明的重要載體。西歐各國(guó)形成了信仰共同體。八次十字軍東征，是西歐國(guó)家共同經(jīng)歷的對(duì)外宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，大大加強(qiáng)了西歐世界的整體認(rèn)同感和內(nèi)部凝聚力。有評(píng)價(jià)表示，基督教會(huì)通過(guò)宗教信仰和宗教組織系統(tǒng)，把當(dāng)時(shí)分崩離析的西歐聯(lián)結(jié)在了一起，在客觀上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)的思想文化、社會(huì)生活等方面的交流聯(lián)系，從而在一定程度上加速了歐洲文化的認(rèn)同。[3]這種源于內(nèi)外對(duì)比產(chǎn)生的歐洲觀念可以看作戰(zhàn)后西歐聯(lián)合的源動(dòng)力。此后，歐洲經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等變革，這些變革產(chǎn)生的文化遺產(chǎn)使人文精神、理性原則、自由思想、民主觀念等共同的價(jià)值觀形成，帶來(lái)了強(qiáng)大的文化號(hào)召力。

有學(xué)者認(rèn)為，歐洲獨(dú)特的個(gè)性，最重要的就是共同的歐洲靈魂，即基督教的深度、希臘的廣度、日耳曼的高度。[4]可以看到這樣一種共同文化經(jīng)歷的重要作用。共同的古典文化、宗教文化和價(jià)值觀念基礎(chǔ)，使得戰(zhàn)后西歐的聯(lián)合是基于共同文化背景上的聯(lián)合。共同的文化背景，加上變革、戰(zhàn)爭(zhēng)等等共同經(jīng)歷，都像膠水一樣，將西歐各國(guó)黏合在一起，產(chǎn)生了聯(lián)合的內(nèi)生動(dòng)力。歐洲認(rèn)同感，即歐洲觀念，預(yù)設(shè)了一種心理準(zhǔn)備，使得戰(zhàn)后西歐各國(guó)的聯(lián)合成為可能。

三、文化因素與歐洲一體化進(jìn)程

在歐洲一體化不斷深入、成員國(guó)不斷增加調(diào)整的過(guò)程中，文化因素也影響著歐盟及其成員國(guó)、申請(qǐng)加入國(guó)的態(tài)度。從觀念角度看，歐盟實(shí)際上是一種共有知識(shí)的產(chǎn)物，歐盟成員國(guó)處于聯(lián)合的經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)、思想、觀念結(jié)構(gòu)之中，共識(shí)意識(shí)催生了歐盟的身份認(rèn)同。這種影響表現(xiàn)在拉力和推力兩方面，觀念相契合的或試圖融入文化中的表現(xiàn)為吸引力，即加入歐盟的拉力;而不同的文化背景與理念愿景則更多表現(xiàn)為一種排斥力，即加入歐盟的推力。

英國(guó)作為歐洲大國(guó)之一，從積極倡導(dǎo)歐洲一體化，到拒絕加入“歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)計(jì)劃”，到再三申請(qǐng)加入歐洲共同體，一直采取一種若即若離的態(tài)度。即使在英國(guó)首相丘吉爾積極倡導(dǎo)歐洲聯(lián)合時(shí)，也指出在建立某種歐洲合眾國(guó)時(shí)，英聯(lián)邦、強(qiáng)大的美國(guó)、蘇聯(lián)都應(yīng)該成為新歐洲的朋友和保證人。英國(guó)、蘇聯(lián)、美國(guó)，其實(shí)都不在這個(gè)聯(lián)合的歐洲之內(nèi)。英國(guó)加入歐共體之后，也不愿向歐共體轉(zhuǎn)讓更多主權(quán)，反對(duì)加強(qiáng)歐共體機(jī)構(gòu)的權(quán)力，對(duì)統(tǒng)一貨幣等均持保留態(tài)度，英國(guó)脫歐公投、反復(fù)拉鋸、延期推遲、一波三折。整個(gè)英國(guó)在歐盟中的角色，正如英國(guó)前首相梅杰所說(shuō)，就像牡蠣中的沙粒。

這樣一種情況，自然有其地理、政治、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)因素，但歷史文化因素也在其中產(chǎn)生著重要作用。歷史上，戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、帝國(guó)和“自由”議會(huì)等諸多因素結(jié)合在一起，形成了英國(guó)人特有的愛(ài)國(guó)主義，這種愛(ài)國(guó)主義很大程度上是通過(guò)與歐陸文化的對(duì)立來(lái)界定的[5]。同時(shí)，英國(guó)擁有輝煌燦爛的歷史，擊敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)、打敗荷蘭、法國(guó)，工業(yè)革命后成為“世界工廠”，殖民擴(kuò)張成為“日不落帝國(guó)”，其力量在19世紀(jì)達(dá)到頂峰，掌握了世界上最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力。這種情況使英國(guó)人認(rèn)為自己與其他歐洲人不一樣。丘吉爾提出的三環(huán)外交中，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的大國(guó)心態(tài)。這種大國(guó)心態(tài)與情結(jié)并未隨著實(shí)力衰落馬上消失，反而使英國(guó)在外交方面不愿意有太多的歐洲色彩，而更多謀求英美特殊關(guān)系等外交選擇。這種心態(tài)從三環(huán)外交中歐洲僅作為第三環(huán)出現(xiàn)可見(jiàn)一斑。在英國(guó)涉及歐共體和歐盟的決策考量中，推力時(shí)常大于拉力影響，將作為成員過(guò)的英國(guó)與歐盟越推越遠(yuǎn)。

歐盟東擴(kuò)作為歐洲一體化進(jìn)程中的重要一步，也帶有十分濃重的文化色彩。不可否認(rèn)，歐盟東擴(kuò)是地理、消費(fèi)、投資、發(fā)展等各方利益選擇的結(jié)果，但從整體而言，通過(guò)歐盟東擴(kuò)實(shí)現(xiàn)歐洲大陸的統(tǒng)一，圓大歐洲的夢(mèng)想，使歐洲確立共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，也是東擴(kuò)的一大動(dòng)力，體現(xiàn)出了全歐洲深沉的歷史情結(jié)。東歐國(guó)家政局巨變之后，絕大多數(shù)中東歐國(guó)家都提出了“回歸歐洲”的目標(biāo)。最初，這更多地是一句政治口號(hào)，是為了迅速擺脫蘇聯(lián)影響，尋求市場(chǎng)、政治認(rèn)同和安全庇護(hù)。但從另一方面說(shuō)，“回歸歐洲”也是一個(gè)歷史文化和地理空間概念，是認(rèn)同以基督教為核心的價(jià)值觀的表現(xiàn)[6]。歷史上，部分中東歐國(guó)家實(shí)際隸屬于歐洲文化圈，“回歸歐洲”有歷史和文化基礎(chǔ)。歐盟作為具有共同的西方文化背景的國(guó)家的集合，被中東歐國(guó)家視為回歸的“精神家園”。部分與歐洲文明共性較少的國(guó)家，似乎總是游離于歐洲一體化進(jìn)程之外，例如分析土耳其未被歐盟所接受的原因，除了各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)各方面的考慮外，土耳其屬于穆斯林文化圈這一文化現(xiàn)象也不容忽視。

在民族形成與發(fā)展過(guò)程中，文化認(rèn)同是最為核心而又最為穩(wěn)定的因素。行為體可以用共同文化觀念建構(gòu)一種結(jié)構(gòu)，也可以分解這種結(jié)構(gòu)[7]。歐洲的區(qū)域化發(fā)展過(guò)程也是重構(gòu)民族國(guó)家傳統(tǒng)文化的過(guò)程，催生共同的價(jià)值觀和審美觀。《馬斯特里赫特條約》第128條明確規(guī)定“共同體在尊重各成員國(guó)的國(guó)家和地區(qū)差異以及在強(qiáng)調(diào)共同文化遺產(chǎn)的同時(shí)，應(yīng)為繁榮各成員國(guó)的文化作出貢獻(xiàn)。”[8]在實(shí)際推行過(guò)程中，文化同源性、文化目標(biāo)也被不斷加深與強(qiáng)調(diào)。歐盟的跨國(guó)基金通過(guò)金融資助等多種形式大力扶植文藝復(fù)興等時(shí)期保留下來(lái)的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，一方面抵制了美國(guó)文化產(chǎn)品腐蝕，另一方面極大促進(jìn)了歐洲共同觀念和文化取向的形成。這種歐盟文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)政策幫助建構(gòu)了歐洲的整體認(rèn)同感，增強(qiáng)了歐盟的身份認(rèn)同、文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和愿景認(rèn)同，從而以潛移默化的方式推動(dòng)了歐洲一體化進(jìn)程。

四、歐洲文化與歐洲一體化前景

發(fā)展至今，歐洲一體化歷經(jīng)波折，仍然面臨著鞏固一體化成果、深入和擴(kuò)大一體化進(jìn)程的多重任務(wù)，文化歐洲的建設(shè)不可避免地需提上議程。歐洲之父讓·莫內(nèi)說(shuō)過(guò)：“如果能重新做起的話，我將從文化入手。”文化歐洲建設(shè)，在動(dòng)蕩中不僅成為深入一體化的必然選擇，同時(shí)也是鞏固經(jīng)濟(jì)、政治一體化的有力支撐與保障。

歐洲文化的同一性固然對(duì)歐洲一體化發(fā)展起著積極促進(jìn)作用，但同時(shí)文化多樣性也帶來(lái)阻礙作用，即拉力和推力兩個(gè)作用。正如路易吉·巴爾齊尼所言：“是什么隱藏著的力量阻礙西歐，簡(jiǎn)單成為一個(gè)牢固的整體呢？有一點(diǎn)是極其明顯的，那就是根深蒂固地存在的、敏感的民族自尊心……”相對(duì)于社會(huì)制度、民主政體等入盟標(biāo)準(zhǔn)，文化其實(shí)是難以確認(rèn)的。歷史上、經(jīng)驗(yàn)上形成的慣性很難更改[9]。民族文化影響甚至阻礙著歐洲一體化的持續(xù)深化。當(dāng)區(qū)域的一體化發(fā)展逐步消解主權(quán)國(guó)家的概念，當(dāng)區(qū)域化乃至全球化的交流平臺(tái)建立，一些民族選擇被從不同民族文化的視角加以審視與評(píng)價(jià)，不同文化相互交融、互相影響，同時(shí)也產(chǎn)生了眾多宗教信仰、文明體系和價(jià)值認(rèn)同方面新的摩擦與沖突。文化差異不可避免地影響著歐洲一體化的進(jìn)程。在此過(guò)程中，歐盟作為共同機(jī)構(gòu)，必須承擔(dān)起調(diào)和各民族文化摩擦、建設(shè)歐洲整體文化的重任。

近年來(lái)，逆全球化現(xiàn)象頻發(fā)，貿(mào)易戰(zhàn)打響，民粹主義抬頭。亨廷頓說(shuō)：“文明的沖突是對(duì)世界和平的最大威脅，而建立在文明之上的國(guó)際秩序是防止世界大戰(zhàn)的最可靠的保障。”區(qū)域治理、全球治理與國(guó)家治理或許存在共通之處。在區(qū)域治理中，國(guó)家好比個(gè)人，讓渡一部分權(quán)力形成一個(gè)共同的集體。然而，什么情況下讓渡權(quán)利，什么情況下保留權(quán)利，如何在集體中相處，如何形成集體與個(gè)體行為的界限，種種行為選擇深深植根于民族文化。美國(guó)Melting Pot是如此，歐洲一體化是如此，全球治理也是如此，如何形成文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)求同存異的發(fā)展是區(qū)域共同體建設(shè)及全球治理中不可避免的話題。

綜上所述，文化因素，作為政治經(jīng)濟(jì)影響的一個(gè)重要補(bǔ)充，在整個(gè)一體化進(jìn)程中發(fā)揮著正反雙向的隱性作用，并將繼續(xù)在歐洲一體化的深入中彰顯不可替代的影響。有學(xué)者認(rèn)為，歐洲主義和民族主義必將長(zhǎng)期共存，但總的趨勢(shì)是民族主義的東西會(huì)逐漸淡化。從歐盟近年的動(dòng)蕩來(lái)看，這一趨勢(shì)即使最終能夠?qū)崿F(xiàn)，也是在曲折中不斷向上發(fā)展。但正如歐盟的座右銘：“在多樣性中發(fā)展。”或許求同存異的發(fā)展不失為歐盟發(fā)展、全球化發(fā)展的一種理想模式。

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