樊佳美
摘 要:美國實用主義教育家杜威提出教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改造等教育思想,當前我國正處于學前教育改革發展的關鍵時期,重新解讀杜威關于教育本質的理論,對于當今幼兒教育發展具有一定啟發和思考價值。
關鍵詞:杜威;教育本質論;幼兒教育
幼兒教育牽系無數兒童的健康成長,承載著國家和民族的希望。如今我國學前教育事業實現跨越式發展,學前教育主旋律已上升為對優質教育的不懈追求。作為實用主義教育創始人,杜威提出的教育思想獨樹一幟,兼具時代意義和科學價值,深入探討杜威的教育本質理論對于新時代我國幼兒教育發展有一定借鑒意義。
一、杜威關于教育本質論的闡述
(一)教育即生活
杜威認為,最好的教育就是“從生活中學習”、“從經驗中學習”。他認為:“我們的社會生活正經歷著一個徹底的和根本的變化。如果我們的教育對于生活必須具有任何意義的話,那么它就必須經歷一個相應的完全的變革。”教育應為幼兒提供充分的生活環境與條件,即教育是生活的過程,學校是幼兒生活的一種形式。一方面,幼兒園應將教育與幼兒現實生活相聯系,促進其更好地適應生活;另一方面,幼兒園生活應與社會生活相關聯,以提高幼兒的社會適應能力。因此,杜威認為家庭、學校和社會生活都是教育的體現,不同場合的教育都是在進行著不同形式的生活。
(二)教育即生長
杜威反對傳統教育對兒童本能生長的壓制,他指出:“生長是生活的特征,所以教育就是生長;在它自身之外,沒有別的目的。”生長的首要條件是未成熟狀態,教育要遵循幼兒身心發展客觀規律,尊重幼兒生長的時機和需要,重視幼兒生長的內在過程。杜威認為幼兒擁有語言和社交、制作、研究和探索、藝術這四種本能,兒童的能力、興趣和習慣均建立于幼兒原始本能之上,幼兒的成長與發展即為原始本能生長的過程。教育并非單方面向幼兒灌輸知識,而是促使幼兒的潛在本能得以自發生長,即促進兒童本性的生長。
(三)教育即經驗的改造
杜威認為:“教育就是經驗的改造或改組。這種改造或改組,既能增加經驗的意義,又能提高指導原來經驗進程的能力。”“在主動的方面,經驗就是嘗試;在被動的方面,經驗就是承受結果。”嘗試行為和結果間的聯系和結合促使經驗的習得。杜威提倡從“經驗”中學習,沒有真正有意義的經驗就沒有學習。因此,他強調教育應該通過活動,使幼兒在活動中建立行為與結果的前后聯結,即行動變成嘗試,變成找尋事實真相的一次實驗,而行為帶來的結果改變促使其發現事物之間的聯結,進而推動幼兒的主觀經驗不斷得到改造或改組。
二、杜威的教育本質論對我國幼兒教育的啟示
(一)教育應回歸幼兒生活
我們要摒棄傳統“填鴨式”“灌輸式”教育,不能將教育與幼兒生活割裂開來,積極推動幼兒課程生活化,為幼兒提供健康豐富的教育環境,將教學內容貼近并回歸幼兒生活,滿足其發展的多樣化需要,使教育真正走進幼兒生活,從而達到育人的根本目的。教育回歸幼兒生活,即教育與幼兒身心發展水平相適應,與幼兒實際發展需要相聯系,創設適宜環境和提供充分條件讓幼兒在生活中學習。另外,幼兒教育不應拘泥于課堂,大自然、大社會處處是教育。幼兒園應充分合理安排幼兒的一日戶外活動,如,餐后散步、戶外體育游戲等,以增加幼兒親近大自然的機會,釋放幼兒天性。
(二)教育應尊重幼兒的天性
每個幼兒都有其自身生長和發展的規律,教師應尊重其發展存在的差異,做到因人施教。幼兒期兒童成長具有特殊性,要在尊重幼兒本性的同時,給予其良好外部成長環境,發展幼兒本能與天賦,以實現其身心和諧發展。目前我國部分地區仍存在幼兒教育“小學化”傾向,不尊重幼兒的學習方式和認知特點,實行超前教學。可見部分教師或家長的教育觀念仍停留于傳統階段,一味追求幼兒的知識掌握水平,違背其發展天性,結果反而背道而馳。針對該現象,社會各界應積極借助互聯網等平臺加大宣傳力度,將科學教育理念深入廣大教師及家長心中,讓幼兒教育真正做到尊重幼兒天性,杜絕“逆時”教育。
(三)教育應為幼兒創設適宜情境,注重其經驗習得
杜威強調:“經驗生長的連續性應是教師的座右銘。”教師要積極為幼兒創設經驗學習的適宜情境,提供其經驗學習的機會,用心觀察并充分掌握幼兒生長發展狀態,在幼兒實際活動操作中促進其直接經驗的習得與改造,并引導其朝更高水平發展,最終獲得有益于身心發展的經驗。在為幼兒創設經驗學習的適宜環境方面,教師可通過創設類型多樣的活動區,環境設計兼具審美與教育價值以給予幼兒充分的環境刺激;適宜情境的創設不僅體現于物質環境,也體現于幼兒一日生活中,教師應注重日常隨機教育,如當幼兒挑食不愛吃蔬菜,可采取幼兒樂于接受的方式,如講繪本故事、開展游戲教學等向幼兒傳遞蔬菜的營養價值及挑食的不良后果等;在盥洗室教導幼兒便后洗手,習得健康的生活經驗;在幼兒入園時,教師主動與幼兒打招呼,培養幼兒積極向他人問好的經驗等。
參考文獻:
[1]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒譯.北京:人民教育出版社,2001.
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