學習經典文化 經營幸福人生

尹秀梅

中圖分類號：G633.3 ? ? 文獻標識碼：B ? ?文章編號：1672-1578（2020）26-0109-01

傳統經典文化中，有太多為人處世之道，從中，我們能夠學會修身養性，正心誠意，端正人生的態度，這有利于我們處理好自己的人生問題，經營幸福人生。

《論語》中孔子講“人而不仁如禮何”，孔子的學生有子講“禮之用，和為貴”，這兩句的意思，是講禮的根本在于“仁愛”心，在于“和諧”，而不是強迫別人去做到。如果一個人，內心沒有對長輩的“敬愛”，即使他表面上守禮節，那也不是《弟子規》中講的孝敬。

《易經》，一方面教我們有些人生重要的原則一定要堅持，否則人生便會走彎路走錯路;而另一方面又教會我們如何變通的智慧，比如“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，這就是教我們堅守“為善去惡”的原則。而“潛龍勿用”“遁世無悶，不見是而無悶;樂則行之，憂則違之;確乎其不可拔”，就是講人在不受重用、遇事不順時，要懂得自在坦然的接受現實，安分守己的做好眼前的事情，不能為了眼前的一點得失而郁悶不已。

專心一意的把《弟子規》學明白了，落實力行好了，國學的根就扎下去了，我們的人生就不會偏離正確的方向。《弟子規》這本小冊子，匯聚了幾千年國學教育的經驗和智慧，不但把大道理大智慧融入其中，而且把這些智慧變成了切實可行的行為規范，更容易力行。這么好的東西，我們不用就太可惜了。

《弟子規》中講的“德行、仁愛”這些才是教育孩子的關鍵，沒有這些道德底線，孩子擁有再好的習慣也沒有用。第二，教育的關鍵在父母，父母修身做不好，父母德行、認識觀有偏差，會直接導致教育的失敗，災難的產生。

在《弟子規》或者國學的學習方面要注重抓住一個“誠”字。這個“誠”字是學習國學的一把金鑰匙。古人講“一分誠敬，得一分利益;十分誠敬，得十分利益”。抓不住這個“誠”字，學國學就不會得利益。有了誠敬心，讀國學會認真對待經典中的每句話，認真落實做到，這樣才會得利益，才會有收獲。中庸中講“誠者，天之道，誠之者，人之道”，就是說“誠”是宇宙天地的根本道理，而“運用誠敬”則是人生活做人處事的根本道理。這就是講，無論我們做什么事情，都要端正起自己的誠敬心，真誠的對待工作、對待家人、對待自己。《大學》中又講，“所謂誠其意者，毋自欺也”，就是不要自欺欺人。

我們學國學經典，首先要真誠的相信其中的道理，并且要認真去落實、做到。中庸中還講“不誠，無物”，不誠，讀再多的國學書，背得再熟都是白讀。要把“誠敬心”看成是做人處事的最基本的道理，一個人學東西要是心不“誠”，那就什么都談不上，學不明白。弟子規是拿來落實到行為上的，如果做不到，背得再熟也沒用，都是假的，騙自己玩呢。

《中庸》中有一句話很重要，“大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。人生在世，誰不希望能得到尊貴的地位、良好的名聲、富足的生活和長壽健康？要想得到這些，中庸告訴我們，把德行做好了就有了。否則，這些東西都會失去的。

曾國藩被后世稱贊為三不朽“立德、立功、立言”，是將四書五經落實到家庭生活事業中的典范，經世致用做的非常好，值得我們今天人學習借鑒。

為人處世，行走天地間，國學經典給我們太多指南。

1.與人交談

【上人與于上，中人與于中，下人與于下】出自《論語》，針對于不同的對象，要依據對方的知識水平、經歷、性別、民族、區域選擇不同的談話內容和說話方式，這樣溝通更加有效！

【易其心而后語】出自《易經系辭》第五章。說話的藝術，在于將內心先純凈、穩定，修持涵養，使自己的內心強大，這樣說出來的話才有底氣，才有根據，別人才會信服。

2.與人交往

【事君數，斯辱矣;朋友數，斯疏矣。】出自《論語.里仁篇》。對待上級要有對待上級的方法，提意見可以，但提多了就是自找羞辱。對朋友不要總給人家提意見，不要以為朋友關系好就口無遮攔，這樣會導致朋友關系疏遠，以至于朋友都做不成。

【定其交而后求】出自《易經系辭》第五章。不論是做銷售、還是做人資、或是做行政工作，不論是在工作、還是日常生活、感情等方面，只要牽涉到溝通與訴求的時候，必先與對方有所交往，然后再開始提出自己的訴求，這樣才行之有效。

【弟子入則孝出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。】出自《論語》。為人于世，首要是孝道，而后明兄弟情誼，從而推廣到朋友之交如兄弟。處事時謹慎而具有誠信，有博愛的胸襟，與好人為伍，做到以上這些之后，可以再考慮學點科學知識。

3.人生必然

【易窮則變、變則通、通則久。】出自《易經系辭》下經第一章。任何一件事物的發展，它都有一個窮盡的時候，到了這個時候隨著天時變化便會通達，知道如何通達了便能長久。一個人不可能永遠都處于高位，也不可能永遠都處于低谷，逆境之中潛藏著巨大的機會，順境之中也有著莫大的威脅。

【六親不和有孝子，國家昏亂有忠臣】出自《道德經》。道家思想認為事物都是對立兩面的，“孝子”的存在，是因為有“六親不和”，才有對立面的存在，如果全家所有人都和睦，便不會有出類拔萃的“孝子”出現了。一個人孝順，必定是因為其他人不孝順才會襯托出來的。“忠臣”亦是如此。

【積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃】出自《易經*坤卦》。冰凍三尺非一日之寒，滿載之譽非一日之功，所有事情都是日積月累而后才有結果，才會爆發。日常生活之中，應時時警醒，規范自己的一言一行，從而“積善”至“余慶”的結果。生活、工作、感情皆如是。

4.做好自己

【自天佑之，吉無不利】出自《易經》火天大有一卦的上九爻。人必須要先自立自助，凡事一定要自己努力，自己發奮圖強，而后才會有朋友幫助，以至于天助，才能得到“吉無不利”的結果。

【天予不取，則咎！】時間、空間和人事的條件都滿足的情況下，要勇敢地做出決定，該向前邁一步的就要邁一步，該你所得的東西不需要拒絕，錯過了，會要后悔！國學經典，圓潤滋養心靈，幸福我們的人生。