寫意油畫與中國傳統(tǒng)包裝設(shè)計精神

李冬蕓

摘 要：油畫起源于西方，但是伴隨文化全球化的推進(jìn)，油畫逐步被引入中國，也有更多的人了解油畫，其中有部分把油畫與我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，轉(zhuǎn)化為具有寫意感覺的油畫。筆者通過對我國寫意油畫和國外寫意油畫的差異展開探究，分析了繪畫元素對圖畫的產(chǎn)生的影響，并將我國傳統(tǒng)精神在寫意油畫中的呈現(xiàn)形式展開探究，以期推進(jìn)我國寫意油畫的深入發(fā)展。

關(guān)鍵詞：寫意油畫;傳統(tǒng)文化;包裝設(shè)計

一、中國寫意油畫與國外油畫的主要區(qū)別

藝術(shù)的多樣化發(fā)展為我國的寫意油畫拓展了發(fā)展機(jī)會，我國的油畫家不但要求對國外的藝術(shù)展開深入的了解，還應(yīng)該對我做的傳統(tǒng)文化有著充分的掌握。我國的本土繪畫更為看重寫意，因此在油畫的發(fā)展歷程中，也開始朝著寫意的趨勢靠近。寫意是一個顯著的美學(xué)特定元素，它不止可以充分地體現(xiàn)出繪畫人的精神世界，還可以體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和悠長的發(fā)展歷史。這種國內(nèi)與國際融合的設(shè)計模式與審美情趣讓我國的寫意油畫和西方的油畫存在著顯著的差異。

國外的文化主要是把物質(zhì)和精神二者進(jìn)行辨別，也是二元論的重要表現(xiàn)，但是我國的設(shè)計思維在傳統(tǒng)美學(xué)的決定下，更為重視圖畫的意境和表達(dá)的精神世界。中國畫在于繪制的靈氣和韻味，其對繪畫方式的處理有特別的追求，這種思維同時也會對畫者的思想品質(zhì)有著較為重要的影響。國外的繪畫更為追求單純的自我，是將個人意念突出的思維模式，是一個比較偏向于“體現(xiàn)自身”的極端意識，因此在國外的油畫繪制中，通常是由意向、夸張、抽象等方式呈現(xiàn)。并且，也有不一樣的表現(xiàn)方式，這就相當(dāng)于我國的寫意繪畫，但是不像寫意油畫的呈現(xiàn)大方，因此說我國的寫意油畫是把現(xiàn)實世界展開一個無限的表達(dá)，引人展開聯(lián)想的同時，更可以達(dá)成呈現(xiàn)自然的一種意境。

二、語言的重要性

我國傳統(tǒng)文化里的意象不是單純地對外部條件的體現(xiàn)，也不是單純對作者意向的體現(xiàn)，而是主觀世界和客觀存在二者互相的結(jié)合和融匯，這才是我國繪畫藝術(shù)中更高級的追求。中國畫通常不是“畫”而更為注重“寫”。注重的“寫”所表現(xiàn)出來的是一種境界、一種理想、一種悠閑的感受，是內(nèi)心情感世界的自然流露。“寫”也是一種感悟、一種深厚地藝術(shù)功底，經(jīng)過“寫”的流程處理，作者的內(nèi)心世界和思想能夠被充分的表達(dá)出來。“寫”的處理中還充斥著“道”的精髓，經(jīng)過對作者內(nèi)心精神世界中感受的表現(xiàn)，進(jìn)而使自身內(nèi)心的意愿獲得表達(dá)，這也是我國傳統(tǒng)繪畫中“追求寫意”的基本含義。我國的毛筆字可以借助其剛?cè)岵?jì)的特征把韻味展開充分的體現(xiàn)，經(jīng)過對粗細(xì)、濃重感和筆墨移動的改變，對藝術(shù)展開一個較好的體現(xiàn)，這種由內(nèi)而外的表達(dá)形式比較有借鑒意義和價值。

我國的水墨是所有繪畫的基礎(chǔ)，經(jīng)過對墨色濃厚的調(diào)節(jié)和改變，可以較為生動的把植物、風(fēng)景、人物等元素展開呈現(xiàn)，這樣的表現(xiàn)形式不只讓作者把自我的內(nèi)心世界展開表現(xiàn)，還可以體現(xiàn)出作者自身的情感、思維。然后是我國的繪畫對形態(tài)的隨意性，讓畫中的韻味獲得更充分的呈現(xiàn)，并且借助這種韻味的體現(xiàn)，可以讓油畫存在肆意創(chuàng)作的空間。我國自故意來就有以形傳神的言論。我國許多的油畫家所繪制的油畫，不著重表現(xiàn)形似，而是更為著重表現(xiàn)神似，應(yīng)用了具被傳統(tǒng)寫意精神特點的元素來表達(dá)感情，其成品中表達(dá)出了我國國畫的境界和韻味。 最后，我國繪畫看重借助虛實變化與密集和空白來讓人有一個廣闊的聯(lián)想空間，這是一種化有形為無形的思維，是作品與作者相結(jié)合的深層境界，通過畫面的對比變化，來時作品自身發(fā)揮更多的韻味，充斥著生命的意蘊(yùn)。老子在虛的表述中曾經(jīng)講過自身的理解，正是由于虛的出現(xiàn)才使天地萬物之中存在著無線的命運(yùn)輪回，也正是因為有“氣”的出現(xiàn)，才使塵世中的生物可以互相的流通和轉(zhuǎn)化，為世界帶來循環(huán)的生機(jī)，這樣的古典美學(xué)讓我國的傳統(tǒng)繪畫在呈現(xiàn)方式上也能夠借助留白的表達(dá)方式來進(jìn)行體現(xiàn)，這種虛實結(jié)合的表達(dá)方式讓靈感與生機(jī)循環(huán)被充分的展現(xiàn)出來，借助以虛寫實，以實化虛，雙方互相依存互相結(jié)合來呈現(xiàn)意義與思維模式，這也是我國傳統(tǒng)美學(xué)思想中的核心意義。

三、寫意油畫與中國傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合

我國的繪畫作品在物體形態(tài)方便較為隨意，更為注重對物體形態(tài)意境的體現(xiàn)上，對于物體的準(zhǔn)確繪制上較為隨意，更多的是看重基礎(chǔ)的描繪，借此來達(dá)到直抒胸臆的理想境界，寫意的作品精髓在作者和時間萬物思想的碰撞，它在我國的繪畫方面，不只是對外界的單一體現(xiàn)和自身的主觀判斷，而是對“意象”的滲透和融合，我國的繪畫通常是借助“寫”的方式來展開體現(xiàn)的，這里不止包含了作者自身的態(tài)度，更包含了作品的情懷和境界。“道”是我國傳統(tǒng)的文化的核心思想，它被貫徹在繪畫過程的“寫”中，不止和作者的主觀意愿進(jìn)行聯(lián)結(jié)，也和作者自身的真實想法相近，把“道”的精髓貫徹在繪畫的“寫”的方式里，也就是真正含義的“寫意”。

我國的油畫是將我國傳統(tǒng)思想文化靈魂作為基礎(chǔ)的，因此在主管呈現(xiàn)上也更為偏向于對主流思想的表現(xiàn)和民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)上，這樣的表現(xiàn)方式讓油畫有了嶄新的意義與靈氣，我國有名的油畫家曾說過，在繪畫的韻味上，我國的油畫表現(xiàn)著顯著的中國風(fēng)格，要想可以提升到趕超世界的水平，不是在油畫的繪制方面和西方的相同，要可以在油畫的繪制方式、技術(shù)以及表現(xiàn)力上更可以弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化韻味，更為重視對煙火氣息的體驗和理解。因此，對于“油畫中國風(fēng)”的呈現(xiàn)，老一輩的油畫家更為看重，并且加以自身的理解將其千變?nèi)f化，即便是繪制的風(fēng)格不同，但是他們都可以對“油畫中國風(fēng)”展開充分闡述。由于我國傳統(tǒng)文化的影響，我國的作品大多都較為看重“寫意”和“傳神”等意境的體現(xiàn)，油畫在被引入我國的初始時期，大多是以寫實為重要的表達(dá)方式，但是伴隨時間的推移，在繪制的過程中開始有了“筆不到而意到”的繪制境界，這樣的繪制境界不但使油畫的類別更加具備特色，也使我國的文化獲得弘揚(yáng)。

四、結(jié)語

我國寫意油畫的演變過程并不是偶發(fā)性的轉(zhuǎn)換，更是以大量的群眾為基本，和歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化當(dāng)做重要的內(nèi)涵，也是我國文化演變的一項延伸體現(xiàn)，伴隨時間的推移，不僅可以轉(zhuǎn)化為具備我國特色的繪畫藝術(shù)，更可以使我國的寫意油畫更進(jìn)一步發(fā)展。

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