淺談“教育戲劇”形式運用的價值意義

王泓允

摘 要：隨著新時代對于教育提出了新的要求，立德樹人作為教育根本任務的逐漸落實，教育戲劇在高校教育活動中的使用日益體現出其優秀教育形式的本質。本文通過對教育戲劇的概述、首師大音樂學院運用情景劇進行育人目的的調研活動，對在育人課程中運用教育戲劇形式所具有的欣賞性、實踐性、靈活性的價值意義展開探討。

關鍵詞：育人教育;教育戲劇;價值意義

中圖分類號：G40文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）18-00-03

隨著社會的發展與進步，國家對國民素質的思想水平提出了新的要求，尤其作為未來社會發展主力軍的大學生們的育人為目的的教育問題日漸展露出其薄弱的部分。本文中，筆者通過對首都師范大學音樂學院學生組織的情景劇的教育活動的調查與思考，對“教育戲劇”形式的價值意義有了以下的思考與認識。

一、教育戲劇的概述

21世紀左右，教育戲劇這一概念隨著課程改革運動逐漸進入了我國教育界的視野。教育戲劇與戲劇教育是兩個不同的概念，相較于以表演為主要目的的戲劇表演，“教育戲劇”是“指以戲劇或劇場的技巧為方法來從事教育、教學。它不以表演為目的，是借用戲劇途徑推進人的社會學習。”[1]

對于形式本體而言，教育戲劇是一門藝術綜合活動，集表演、聲樂、舞蹈、美術等多種藝術技能于一體，大學生在排演的實踐過程中可以對藝術學科的內容有實際的認知，可以提高學生對藝術的綜合運用與判斷的能力，提高學生藝術素養與個體更好地融合。從另一角度而言，教育戲劇內容和過程中所要表達的思想內涵，橫、縱向的拓寬了其本身及從屬學科-音樂教育的價值意義，以“易吸收”的優勢為學生的主動提高思想覺悟的態度敞開了大門。在國家大力提倡提升高校素質教育水平的大環境下，兼具素質教育的教育戲劇，也為高校的整體人文水平增添了濃厚且不可或缺的一筆。

若從人本角度出發，這也是該教育形式最著重強調的培育目的。教育戲劇所具有的社會功能對學生的“成‘人之旅”有著其他學科下的課程活動所不包含的重要意義，“對人的認知發展、情緒、個性、社會性的發展發揮積極的促進作用。”[2]教育戲劇在當代大學生的學習娛樂生活中不僅能鍛煉和提高學生的社交能力，團結能力、溝通協調能力，培養合作意識，也是一種心理疏導和情感宣泄的途徑。在當前大多為獨生子女家庭的社會大環境里，使學生在集體活動中追求個性發展的同時，不忘鍛煉和提升個人與人交往的行為方式尺度。

將我國傳統育人中融入和運用教育戲劇的形式，以其作為育人的依托和載體，不僅能夠對思想教育中所固有的單調、枯燥現狀“揚長避短”，并且能夠最大限度地調動學生積極性，摸索出醫學生為主體，在實踐中對理論知識進行自主探究的教育模式。這樣同時兼顧審美與育人高度的藝術活動的教育戲劇，無疑是最優選擇之一。與此同時，對于優質教育形式的選擇，努力提升高校教育質量，落實立德樹人的根本任務，也是我們在新時代中積極摸索適于現代社會提高思想與覺悟的行為表現。

二、對首師大音樂學院情景劇的采訪調查

首都師范大學音樂學院在學院教師的引領下，由學生執筆自主創作的音樂情景劇《曹火星》于2020年1月份進行正式表演。2019年11月份由研究生會聯合排演了以作曲家曹火星的故事為素材而展開創作的情景劇，以融入聲樂、舞蹈、表演等多種藝術形式為一體的歌舞劇表演來表現老一輩對國家的赤誠與忠誠，舍小我為大我的家國情懷。在教師引領及音樂學院研究生干部的組織與策劃下，音樂學院全體本科、碩士學生中有意向者可通過面試參與活動，并依照學生所學專業技能分配角色，除演員外，另設置了由學生完全負責的導演組、編劇組、等多個服務小組，分工合作，積極配合完成最終的情景劇表演。筆者在節目結束后對部分參演者、觀演者進行了采訪調查，學生對該劇皆有大同小異的感受。

（一）參演者

從參演者的角度來看，在調查訪問中學生們大都提到的問題是，個人從進行該戲劇排演前、排練中及最后演出的整個過程里自己的心理狀態產生了明顯的變化。

在組織排演這部情景劇前，學生自主執筆共同創作了該情景劇劇本。他們大量的查閱歷史資料并從中選取適應主題的情節進行編排，最后納入劇本中。在此期間，大學生由被動接受歷史理論知識為主動查閱史實，積極主動的閱覽大量的文獻資料，提升自身人文素養和文化內涵。其次，大學生由受教育的角色轉變為思考如何為其他學生進行教育的教授者，為使劇本能夠更好地表達主題，他們需要在創作思維上緊扣家國情懷，在切身體會中創作更具感染力的劇本，這樣的做法更是擴大影響至其個人生活，使學生體驗從不同角度感受劇本中的感情色彩。

在排練中，對于參演者而言，演員們需要盡可能完美的表演出劇本中所要表達的內容。這基于演員們對時代文化背景、人物經歷及形象把握的個人表演能力，也基于演員形象的塑造者、指導者--劇本創作者及情景劇策劃人員的幫助。基于此狀態，促使了演員與指導者、演員與演員、指導者與指導者的磨合與溝通交流，提高學生的思考能力、社交能力，增強學生間的團結凝聚力;另一方面促使演員不斷模仿、體會劇本中的人物精神，在“現實的模擬”中獲得經驗，在使角色表達地更為貼切的目的下，也潛移默化中規范個人行為，提高自己的道德標準，向榜樣靠攏。

在演出時，每一位參演者都盡可能表現出最好的一面，將人物形象表達至完美，將情緒情感表現至飽滿，無論從個人到整體，都緊緊圍繞情景劇所要表達的主要思想而展開，在演員及策劃者、幕后工作人員的共同努力下成功演出情景劇《曹火星》。其中一位飾演游擊隊員的演員這樣說：“從一開始拿到這個角色，我并不能完全理解一名游擊隊員應該是什么樣的狀態及形象的，但在排練的過程中，與同學們一起再現那個時代背景下的故事，感受到同學們對角色的沉浸，也幫助我有了代入感。從一個只能表達出偷偷摸摸的游擊隊員，逐漸打開自己，融入當下，在有一種表達偷偷摸摸的表演外殼下，更需要體現出的那一份堅定、執著的信念。”該劇的總導演更是在演出后熱淚盈眶，存在于每一個參演者心中的付出和疲憊，在這一刻得到了釋放。更有許多未能參加演出的同學也要求參加下一次的演出活動。

（二）觀演者

從觀演者的角度來看，他們相較于參演者并沒有經歷辛苦的排練過程，主要以欣賞和感受情景劇所帶來的舞臺美、燈光美、聲音美、舞蹈美，內容美集一體的藝術的綜合美。根據筆者的調查與采訪，觀看現場演出的學生并不只是音樂學院，或者說并不只是藝術學科范圍內的學院。學生來自各個學院的各個年級，幾乎遍布整個校園，演出現場高朋滿座，甚至有許多沒有座位的學生緊緊地擠在過道里全程站著觀看演出。觀眾們隨著情景劇劇情的推進，時而緊張、時而發笑，有的觀眾之間還相互討論著關于劇情的思想碰撞，還會在劇情的高潮之處而自發鼓掌。個人心情能夠切實地隨著劇情發展跌宕起伏。一位來自歷史學院的學生說，她特別喜歡觀看音樂學院的演出，雖然自己不在這個校區（指音樂學院所在校區）上課和生活，但每一次有這樣的活動她都會盡量到演出的校區觀看。可能一些專業方面的演出不能夠完全理解，但是這樣帶有劇情的表演劇她特別喜歡。

情景劇《曹火星》以其“美”的外殼下使學生輕松的接受育人目標的輸入，以上的反饋更是證明了情景劇對學生的影響力、吸引力。以具有審美性的方式融入劇情的育人教育，在多種教育形式中脫穎而出，在育人教育中占據重要地位。

三、價值意義的探討

當前高校對于教育戲劇活動的關注日漸增強，人們開始意識并發現教育戲劇于高校育人工作的開展所具備的不可替代的價值意義。綜合而言，以音樂為主體的藝術綜合教育戲劇作為育人的載體，不僅體現出其他學科不具備的教育優勢，在美好中被學生接受，在體驗中被學生感知，在多變中被學生實施。教育戲劇與育人結合的價值意義同樣反作用于音樂學科本體，扛起提高學生素質教育的大旗，為提升藝術學科的獨特地位奠定基礎。

（一）具備欣賞性的教育戲劇易接受

當前社會的迅猛發展使得世界資源得到了快速傳播與分享，在這“快時代”的背景下，學生對于知識接受、思想內化的狀態也今時不同往日。在隨時可以查閱資料、隨處可見各類娛樂休閑的社會生活，當代大學生的精神和行為方面也顯現出愈加浮躁的狀態。目前，傳統“說教式”育人方式也存在一個客觀事實，即內容單調、陳舊的教授方法不能吸引大學生的關注，無法激發大學生的學習熱情，教育效果得不到保障。在此現狀下，傳統的教育方式教授本就枯燥的內容讓當代大學生更加難以接受，使得該教育方式不能適用于現代多元化的社會生活，并陷入無限的不良循環中。

然而人是喜愛美好事物的。欣賞美、接受美、模仿美是人與生俱來的一種能力。作為綜合性藝術的教育戲劇，它具備著不同于其他學科的獨有的“美”，也是人們對當下可以感知、感受并能輕松做出思考與反饋的一種“美”。根據大學生的認知發展特點，利用他們所關注的、感興趣的要素，及時捕捉大學生對于“美”的向往和渴求，那么選擇教育戲劇為載體，在“美”的外殼包裹下傳達育人的內容，使音樂的欣賞性與傳統育人課程內容單調、陳舊形成對比，不僅能夠促使構建出以學生自主參與學習的積極的教學模式，也是解決當前育人內容晦澀難懂難以推進瓶頸的優良之舉。所以，重視教育戲劇的作用，使之成為大學校園文化中不可或缺的一部分，這是落實立德樹人根本任務，全面貫徹落實黨的教育方針的重要舉措。一系列的藝術活動使大學生在“美”的耳濡目染中提升自身藝術修養、核心素養，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是教育戲劇的重要價值之一。[3]

（二）具備實踐性的教育戲劇易感知

全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。在培養專業理論家方面，中國一定是達到了較高的水準，但學校重點一般放在課堂教學上，能夠將理論進行實踐轉化的范圍似乎比較小。而教育戲劇恰好是以使學習對象在戲劇時間中達到學習目標和目的的一種教育形式。學生通過劇本表演，通過切實的體驗，自主探究和深入實踐所學內容，以教育戲劇方式中的實踐性彌補傳統育人課程單一、枯燥的不足，可以更加有效地提高教育效果。“亞里士多德把戲劇定義為“現實的模擬”、莎士比亞“世界即舞臺”的觀念都強調了戲劇是人生的縮影。”參與戲劇實踐可以使學生簡介獲得人生經驗，打破了傳統說教的瓶頸，將理論知識在實踐中得到合理的解決，通切身實踐更能感受思政教育所傳達的內涵，并最終上升回歸至理論高度。[4]

教育戲劇的實施同樣是在實踐中使音樂教育回歸人之主體性。高等教育階段正是個人成長的重要時期，是大學生對世界進行自我探索，完成自我認知的過程。學生具有強烈的自主探究的愿望，并需要一個實現的途徑與平臺。回顧在歌、舞、樂為一體的上古時代，音樂教育與人的生活是融為一體的，人們通過載歌載舞的方式溝通交流、傳遞信號，并在模仿的實踐中逐漸成長和發展。這說明實踐在人類生活中的重要性。那么具有相同功能的教育戲劇形式對于學生而言不僅是一個實現自我的途徑和平臺，也被視為人與生俱來的一種能力。教育戲劇的出現強調了人的個性發展，促進學習方式的轉變，強調以學生為主體的可行性與重要意義，寓教于樂的教育理念愈發與當前的社會環境的契合，使學生通過自己能夠認可并理解的方式，在親身體驗中進行個人道德規范、政治覺悟的提升，也是教育戲劇的價值之一。

（三）具備靈活性的教育戲劇易實施

藝術科目種類繁多，并且藝術學科與其他理論學科專業的學習方式也有著較大差異。相比一般在課堂中以課本學習為主的“靜態”理論學習，藝術科目的授課過程大多在“動態”中完成。如學習聲樂的學生，他們的課堂通常在訓練個人身體器官的統一并發出優質的聲音效果中度過;表演的學生，他們的課堂通常在訓練對動作神態的模仿與把握中度過。再看具有通識意義的音樂課堂，學生們同樣也多在“動態”中，或“聽”、或“唱”、或“彈”、或“畫”中完成自己的課堂學習內容。

作為一種綜合藝術形式的教育戲劇，它容納了藝術中的多個科目，涉獵范圍之廣也進一步使教育戲劇具有了容納多種藝術科目后，能夠多層次、多維度延伸的靈活多變的特點。如前文所提到的首師大音樂學院情景劇的排演采訪，在教育戲劇的前期、中期、后期的三個過程當中，教師和學生對于本教學形式可以有多樣的把握，不拘泥于某些限定之中，可以說是在限定范圍內隨意組合的教育教學形式，給予教師和學生更多的創意空間，并同時在不同的過程（前期、中期、后期）當中、不同的角色（參演者或觀演者）當中產生不同的感受和提升。教育戲劇的形式不是一個僅只能在藝術學科專業下才能開展的教育形式。作為一種知識傳播的載體，深受歡迎的教育形式可以融入大多普通學科當中。當然，這也對師資質量、教師的能力會有更高的要求，需要教師們能夠從根本上認識到學生的認知特點及教育方式的重要性，這樣才能更好地顯現出學科及教具戲劇的更多價值意義。[5]

四、結束語

目前的教育戲劇中也必然存著部分問題，但這并不能成為我們否定教育戲劇價值的因素。事物的發展總是螺旋上升的，我們對于教育戲劇的發展也應充滿期待的辯證對待。作為優質的載體之一，教育戲劇需要盡可能更好地與育人課程交互融合，努力推進兩個體系的共同進步。

參考文獻：

[1]馬利文.專題：教育戲劇的理論與實踐[J].教育學報，2014，10（01）：56.

[2]張業茂.音樂教育價值論[M].武漢：華中師范大學出版社，2012.

[3]張凝.切實把握思政教育的重要性[N].貴州日報，2019-03-27（011）.

[4]俞海萍.思政課：扶正滋養青少年“拔節孕穗期”[N].光明日報，2019-03-30（007）.

[5]王書獻.創新思政教育方式，培養愛國愛教人才[N].中國民族報，2019-04-02（006）.