淺論新時(shí)期高中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長效開展

黃衍輝

摘? 要：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是素質(zhì)教育的重要組成部分。在當(dāng)代，國民教育倡導(dǎo)學(xué)生“在理論學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在社會(huì)實(shí)踐中提高”，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)理論課程之余，利用節(jié)假日等課余時(shí)間參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)，增長自身的見識(shí)與才干。2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》則明確指出：“高中階段教育要積極開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐。”并對對中學(xué)生的綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提出了明確的要求。在新高考模式下，現(xiàn)有的高考人才選拔制度從單純的成績逐漸轉(zhuǎn)為“考生總成績+綜合素質(zhì)評價(jià)”的模式，對高中生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。在此背景下，中學(xué)教育必須緊跟高考改革，研究建構(gòu)一套持續(xù)長效、積極穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制，充分激活社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效益，為高中生的終身發(fā)展奠基。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;高中;社會(huì)實(shí)踐

一、文化：利用當(dāng)?shù)匚慕藤Y源 強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識(shí)

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，將堅(jiān)定文化自信作為事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。對于高中生而言，要想堅(jiān)定文化自信，則要先深入到社會(huì)的文化生活中，先認(rèn)識(shí)中華五千年文明孕育出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其次認(rèn)識(shí)黨和人民在偉大斗爭中孕育出的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，最后再去探尋中華民族最深層的精神追求。作為高中教育工作者，在組織和安排社會(huì)文化實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)本著因地制宜的原則，充分利用起當(dāng)?shù)氐奈幕逃Y源，帶領(lǐng)學(xué)生走訪、參觀，同時(shí)注意運(yùn)用合理的啟發(fā)方式，來激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)與奮斗精神。

以筆者所在的博白縣中學(xué)為例，博白縣古稱白州，地屬古越，同時(shí)又是廣西的第一客家大縣，有著悠久的歷史和多彩的民族文化。考慮到這一點(diǎn)，學(xué)校將本地的文教資源加以整合，先后為策劃并組織了字祖廟和王力故居的參觀活動(dòng)，以及革命英雄朱錫昂的紀(jì)念活動(dòng)。學(xué)生在參觀字祖廟的過程中，了解了文字創(chuàng)始人倉頡、沮涌兩位先賢的傳奇故事，領(lǐng)略到了祖國文化的博大精深，在王力故居則感受到了博白客家人深厚的人文氣息。在紀(jì)念朱錫昂活動(dòng)中，學(xué)生被革命烈士為國而舍生取義的大無畏精神深深感動(dòng)，形成了極高的民族使命感。社會(huì)文化實(shí)踐活動(dòng)的開展，不僅觸發(fā)了學(xué)生心底的愛國情懷，使他們勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，更提升了他們參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性。

二、勞動(dòng)：開展多彩實(shí)踐活動(dòng) 提升學(xué)生實(shí)踐能力

古人云：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)最終要落實(shí)到勞動(dòng)層面。縱觀現(xiàn)階段，許多中小學(xué)學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還處于零散無序的狀態(tài)。究其原因，一方面是學(xué)校管理者和教育者對社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)勢認(rèn)識(shí)不足，另一方面則是學(xué)校在活動(dòng)組織和策劃上缺乏考量，為學(xué)生提供的實(shí)踐路徑過于狹窄，無法體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的靈活性和開放性。要想避免這種情況，中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的長效機(jī)制中則必須包含“學(xué)校——家庭——社會(huì)”三位一體的社會(huì)實(shí)踐模式以及配套的活動(dòng)資源，其次則要將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校課程體系，使校內(nèi)、校外實(shí)踐達(dá)成統(tǒng)一，促使活動(dòng)走向常態(tài)化和規(guī)范化，為高中生打造寬廣的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，為他們提供更多勞動(dòng)機(jī)會(huì)。像博白縣中學(xué)，已經(jīng)同當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、事業(yè)單位和志愿者組織建立了密切聯(lián)系，建立了多個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地。比如和博白縣農(nóng)業(yè)局共同策劃的育種試驗(yàn)基地活動(dòng)，讓學(xué)生在感受科學(xué)力量的同時(shí)，對一代代勞動(dòng)人民征服自然的頑強(qiáng)精神有所感悟，初步形成了熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的意識(shí)。除此之外，學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間安排和需求，自主選擇假期綜合實(shí)踐活動(dòng)的種類，如社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)以及社會(huì)調(diào)研等等。在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生能夠切實(shí)提升自身的綜合素養(yǎng)，鍛煉自身的勞動(dòng)技能，取得思想上的進(jìn)步。

三、科技：融入科技創(chuàng)新教育 培育學(xué)生信息素養(yǎng)

高中生正處于人格成長的關(guān)鍵階段，正迫切需要科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)，來進(jìn)行合理的學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃，并樹立積極樂觀的人生態(tài)度。這也就要求高中的理論課程和實(shí)踐活動(dòng)，勢必要有科學(xué)精神的滲透。對于教育工作者而言，把握好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)勢，可以開闊學(xué)生的視野，培育他們的人文素養(yǎng)，使學(xué)生深入社會(huì)生活，在知識(shí)與實(shí)踐的碰撞中尋找創(chuàng)新的靈感，近距離探索科學(xué)技術(shù)的奧秘。考慮到新時(shí)期的國民教育更加重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。我們可以在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中融入適當(dāng)?shù)目萍冀逃齼?nèi)容，開展青少年科技創(chuàng)新活動(dòng)，以此來助力高中生的思維成長，培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)、勇于創(chuàng)新的精神。以物理課程為例，教師可以針對生活中常見的物理現(xiàn)象，如向心力、圓周運(yùn)動(dòng)和重力勢能等知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生展開探究活動(dòng)，驗(yàn)證課本上的物理定律是否能應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，并從中尋找創(chuàng)新的可能。在實(shí)踐過程中，教師應(yīng)認(rèn)真解答學(xué)生的疑惑，鼓勵(lì)他們大膽假設(shè)、小心求證，充分享受活動(dòng)帶來的樂趣。

綜上所述，新時(shí)期高中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長效開展，需要學(xué)校管理者和教育者從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮當(dāng)?shù)氐慕逃Y源和教學(xué)水平，從社會(huì)科技、文化和勞動(dòng)生活入手，為學(xué)生安排豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以此來推動(dòng)素質(zhì)教育的深入，促進(jìn)高中生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：本文系博白縣中學(xué)《中學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長效機(jī)制研究》課題（2019B304）階段性研究成果/研究成果之一。