“生活力”教育視角下的中職社團(tuán)建設(shè)研究

謝啟永

摘 要：陶行知先生的“生活力”教育思想是其生活教育理論的核心和靈魂，內(nèi)涵深刻，為當(dāng)今中職學(xué)校社團(tuán)建設(shè)提供了重要的理論依據(jù)和行動(dòng)指南。我們應(yīng)該在生活力教育視角下，堅(jiān)持社團(tuán)建設(shè)生活化、社團(tuán)管理自主化、社團(tuán)活動(dòng)課程化、社團(tuán)生活人文化，使孩子在五彩繽紛的社團(tuán)舞臺(tái)上演繹出生命的精彩，孕育出蓬勃向上的生活力。

關(guān)鍵詞：生活力;中職;社團(tuán)

“生活力”教育思想是陶行知先生生活教育理論的核心和靈魂，早在上個(gè)世紀(jì)二十年代，他就指出：教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長(zhǎng)。陶先生所期待培植的生活力，是指“能抵御病痛，勝過(guò)困難，解決問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”，“能單獨(dú)或共同征服自然，改造社會(huì)”的能力。筆者經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在生活力教育視角下，陶先生提出的“核心生活力”思想、“六大解放、民主思想”以及“處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之時(shí)、人人是創(chuàng)造之人”等論述，為中職學(xué)校社團(tuán)建設(shè)提供了重要的理論依據(jù)和行動(dòng)指南。

1 社團(tuán)建設(shè)生活化

生活即教育，人一生最根本的需求是生活。因此，如何幸福地生活便構(gòu)成了人們最基本的學(xué)習(xí)需求。我校地處綢都盛澤，這里絲綢產(chǎn)業(yè)集聚，絲綢文化濃郁。在社團(tuán)建設(shè)中，我們提出了“依托絲綢文化，構(gòu)建生活力社團(tuán)”的發(fā)展主張。幾年來(lái)，我們以生為本、回歸生活，充分發(fā)動(dòng)同學(xué)和老師的積極性，以師生自身生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，挖掘地方生活中的優(yōu)質(zhì)教育元素，確定社團(tuán)發(fā)展方向，積極構(gòu)建生活力社團(tuán)課程體系，全力營(yíng)造多彩的社團(tuán)活動(dòng)氛圍。目前，我校共有生活力社團(tuán)37個(gè)，學(xué)生參與率達(dá)76%，類別涵蓋了健康生活類、勞動(dòng)生活類、科學(xué)生活類和藝術(shù)生活類，內(nèi)容涉及面料分析、插花、倉(cāng)儲(chǔ)、動(dòng)漫、合唱、街舞、樂(lè)隊(duì)、球類、武術(shù)、漂移板、魔方等領(lǐng)域。這些社團(tuán)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系，隨時(shí)、隨事、隨地做到教學(xué)做合一，不僅是生活化課堂的內(nèi)涵解讀，也是學(xué)校生活力培育的實(shí)踐狀態(tài)，更直接體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生核心生活力的具體要求，成效斐然。

2 社團(tuán)管理自主化

我校社團(tuán)管理以陶行知先生的“自動(dòng)、自治、自理”思想為準(zhǔn)則，將社團(tuán)的活動(dòng)權(quán)、決策權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)等權(quán)利權(quán)限還給學(xué)生。由學(xué)生自己選擇喜愛(ài)的社團(tuán)，并可以自由進(jìn)出。由學(xué)生做社團(tuán)的管理者，自主決定和實(shí)施招新工作，自主確定發(fā)展目標(biāo)、安排社團(tuán)工作計(jì)劃、選擇方案、開(kāi)展活動(dòng)。學(xué)生在社團(tuán)事務(wù)管理工作中逐步學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)困難，合理地解決問(wèn)題，由稚嫩到老練，從被動(dòng)到主動(dòng)，學(xué)會(huì)了權(quán)利的行使和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在社團(tuán)活動(dòng)中，老師成為“坐在路邊鼓掌的人”，學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是成為了真正的主人，他們走上講臺(tái)，面對(duì)和自己有同樣生活愛(ài)好的伙伴，自由表達(dá)個(gè)人意志，抒發(fā)個(gè)人主張，通過(guò)介紹、演示、交流，生成寶貴的生命體驗(yàn)，發(fā)掘了潛能，生活力得到不斷的提升。

3 社團(tuán)活動(dòng)課程化

在課程觀上，陶先生認(rèn)為課程建設(shè)應(yīng)該以“生活”為中心，教學(xué)做合一，追求“真、新、活”，以滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，這對(duì)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)也具有十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。我校在嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃的前提下，創(chuàng)新課程設(shè)置實(shí)務(wù)，將社團(tuán)活動(dòng)納入課表;根據(jù)社團(tuán)發(fā)展的實(shí)際需要外聘優(yōu)秀的校外專家型教師，共同參與社團(tuán)管理和指導(dǎo)工作;成立生活力校本教材開(kāi)發(fā)小組，小組成員根據(jù)社團(tuán)建設(shè)的實(shí)際需要，依托學(xué)生和老師的智慧，充分挖掘潛在的教育資源進(jìn)行改編、整合和拓展，為社團(tuán)活動(dòng)的順利開(kāi)展提供鮮活的課程內(nèi)容;同時(shí)，適應(yīng)新課程的要求，注意加強(qiáng)過(guò)程管理，使學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)成為了學(xué)校課程設(shè)置的一個(gè)重要組成部分，把社團(tuán)、課程和生活緊密聯(lián)系起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)社團(tuán)活動(dòng)的課程化。

4 社團(tuán)生活人文化

“教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)生活力為目標(biāo)”，而生活總是發(fā)生在一定范圍內(nèi)的活動(dòng)，所以，有意義的學(xué)校教育總是要與一方百姓的生活文化密切對(duì)接的，而與地方產(chǎn)業(yè)相伴相生的職業(yè)教育尤其如此。我校地處綢都盛澤，這里絲綢產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，絲綢文化濃郁，人文底蘊(yùn)深厚，經(jīng)過(guò)多年的研究和實(shí)踐，我們厘清了盛澤絲綢文化的準(zhǔn)確內(nèi)涵，明確了絲綢文化對(duì)我校人才培養(yǎng)的重要意義。傳承地域絲綢文化，培育綢都新人，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也正是我校德育的特色。我們依托綢都深厚的絲綢文化底蘊(yùn)，不斷提升社團(tuán)建設(shè)中的人文色彩，注重學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生社團(tuán)在豐富學(xué)生自我學(xué)習(xí)的內(nèi)容、開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中提升內(nèi)在品格，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，提高對(duì)自身和社會(huì)的觀察及判斷力，更好地弘揚(yáng)健康、活潑、高雅、向上的校園文化，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，如今，斯人已去，但先生的思想依舊穿越時(shí)空，歷久彌新。“生活力”培養(yǎng)目標(biāo)雖已歷經(jīng)百年，但與當(dāng)今世界的前沿教育理念完全一致，都是把教育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，都是把教育的目的直接指向人的幸福生活與和諧發(fā)展。“生活力”研究隨著時(shí)代的發(fā)展愈加顯示出其思想的深刻性與行動(dòng)的緊迫性，我們一定堅(jiān)守好學(xué)校生活力社團(tuán)這塊沃土，日積月累，長(zhǎng)期熏陶感化，使廣大中職學(xué)子在五彩繽紛的社團(tuán)舞臺(tái)上不斷演繹出生命的精彩，孕育出蓬勃向上的生活力。

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