“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下南江文化的傳承路徑研究

摘?要：新舊文化和不同思維間的碰撞融合才能實現(xiàn)文化的不斷弘揚和繼承以及傳播。當前社會中，文化的發(fā)展方向已然逐漸向多元文化共同發(fā)展方面進行演進，相應的文化傳播方式也在進行不斷的變動，以多樣化途徑傳播的文化，在文化傳承中起到的作用是不容忽視的，而這一現(xiàn)象也使得互聯(lián)網(wǎng)時代特征和優(yōu)勢等進行充分體現(xiàn)。作為地域性文化重要代表之一的南江文化，對其進行有效的傳承和弘揚是十分重要且必要的。

關鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景?南江文化?傳承路徑

珠江主干流的西江以南、珠江三角洲以西、云開大山以東的一大片土地都可以劃入南江流域范圍。作為嶺南文化發(fā)祥地之一的南江流域，有多處文化遺址被發(fā)現(xiàn)，而這些文化遺址的發(fā)現(xiàn)說明這一流域內(nèi)在千年以前有我們的先人繁衍生息。基于此，為了確保更好地了解人類歷史和文化發(fā)展，針對南江文化傳承的分析和探討十分必要。本文就互聯(lián)網(wǎng)時代圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”思想分析南江文化的傳承路徑，希望在文化傳承和弘揚方面能夠起到關鍵性作用。

一、南江流域和南江文化內(nèi)容概括

南江流域范圍十分廣泛，不僅有匯入珠江的南江包含其中，同時由北西向南東且向南海的鑒江和漠陽江等直接流入的范圍都屬于南江流域。從廣義角度簡單來說，南江流域就包含云浮市、茂名市、陽江市以及湛江市，在歷史上這一地區(qū)有廣南之稱。在南江流域內(nèi)相應的旅游資源以及自然資源十分豐富，如雞籠山的南麓稱之為豐安村的小山村，連綿不斷的山嶺和幽深的河谷以及源源不息的溪水等都是當代旅游所追求的回歸自然主題;而海拔較高的雞籠頂有面積達數(shù)百畝的平添，連綿成片的高山草原蘊藏的是難以預估的豐厚自然資源。

南江流域中所體現(xiàn)的典型文化就是越族文化，一些文化以及考古等專家通過不斷的探究和考證后發(fā)現(xiàn)，南江作為南江一個地理概念的同時，其也是一個文化概念的反映。作為嶺南文化發(fā)祥地之一的南江流域，有多處的舊石器時代晚期以及新石器時代文化遺址在流域內(nèi)發(fā)現(xiàn)，眾多文化遺址恰好是越族文化的充分體現(xiàn)。而將這些文化進行不斷的傳承，不僅利于我國傳統(tǒng)文化的弘揚，同時也能促使我國在不斷的發(fā)展和不斷的演變過程中，仍然能夠保留我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下南江文化的傳承路徑

1.搭建南江文化數(shù)字化平臺

南江文化之都是連灘，這也是南江文化的核心地區(qū)，作為中國民間藝術之鄉(xiāng)的連灘，連灘禾樓舞已經(jīng)被納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但值得注意的是，一些普通民眾對濃重的地域特色和傳承悠久的歷史文化并不能做到耳熟能詳，基于此，為確保南江文化有效傳承，就應該跟隨著互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展步伐，基于互聯(lián)網(wǎng)時代人們空間和時間有效拉近這一特征，對移動數(shù)字技術進行積極運用，以不同文化分類和地域分布為主要依據(jù)，有效推廣和宣傳南江文化。

基于數(shù)字化推廣平臺的有效搭建，能夠?qū)⒁阅辖幕癁橹骶€的網(wǎng)絡空間進行積極構(gòu)建，在此基礎上具體分類文化形式，將南江流域內(nèi)因地域特色不同而展現(xiàn)的不同文化進行充分展現(xiàn)，同時以當?shù)胤諛I(yè)以及旅游業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品為載體，基于文化特色和多樣化載體的有效融合，實現(xiàn)綜合的特色文化體驗品牌得以有效形成。之后通過越來越普及的智能手機，對充分包含南江流域的手機APP進行積極設計，同時再借助于VR技術的有效結(jié)合，逐漸形成一種交互式信息體驗，確保全國各地的人們都能夠?qū)δ辖娘L土人情和藝術等文化空間進行直觀感受?；谟行Т罱〝?shù)字化平臺，對南江流域內(nèi)豐富且多樣化文化的推廣、宣傳和傳承極為有利。

2.開發(fā)南江文文創(chuàng)產(chǎn)品

文化的一種重要表現(xiàn)形式就是藝術，南江流域內(nèi)具有十分豐富的藝術資源。基于互聯(lián)網(wǎng)技術高效運用，能夠?qū)崿F(xiàn)設計方式更具創(chuàng)新性，進而對能夠體現(xiàn)南江文化的文化產(chǎn)品進行積極開放，確保當前社會的審美需求得以充分滿足的同時，逐步實現(xiàn)南江文化的自覺傳承。

例如：南江流域內(nèi)一些傳統(tǒng)工藝品，如湛江旅游文化商品化的先驅(qū)雷州石狗的筆筒、廣東茂名一種特色傳統(tǒng)雕刻藝術品高州角雕等，都可以于當代人審美相結(jié)合，基于先進生產(chǎn)技術加以利用，進而對創(chuàng)意文創(chuàng)產(chǎn)品進行積極開發(fā)，之后這些創(chuàng)意文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售和推廣都可以借助電商平臺進行，確保將能夠展現(xiàn)南江傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品以往通過本地旅游購買等形式向“物聯(lián)網(wǎng)”銷售模式進行轉(zhuǎn)化，確保其經(jīng)濟價值的重要實現(xiàn)，促進南江文化傳承。

3.加大對優(yōu)秀民俗文化扶持力度

政府部分的政策扶持是南江文化有序發(fā)展國策過程中的一項重要推動力，近年來，針對歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)打造政策的出臺，切實推動了一些地區(qū)民俗文化的傳承，同時這一舉措也能夠說明相關政府部門對民俗文化不斷傳承中遇到的阻礙進行了充分認知，同時也對一些有效措施進行積極采取，確保將問題有效解決?；诿袼踪Y源的有效整合以及相應扶持力度的有效加強，并在經(jīng)費方面加大投入力度等措施，能夠更好地保障南江文化傳承發(fā)展。

基于此，政府首先應從宏觀引導方面加強力度，以更好的理論指導南江文化發(fā)展。其次，針對資金的持續(xù)注入給予保障，政府財政應在資金投入方面起到主要帶頭作用，進而采取相應的輔助措施如銀行貸款以及企業(yè)注資等形式，為南江文化產(chǎn)業(yè)建設和文化可持續(xù)發(fā)展等奠定夯實基礎?；谡呗鋵嵑统渥阗Y金準備，相應的政府職能部門可以對互聯(lián)網(wǎng)技術加以高效利用，通過相應監(jiān)管軟件的開發(fā)，借助相關專用的APP平臺，將相應政策宣傳力度加大，同時圍繞平臺將意見投訴等功能進行積極開發(fā)，確保貫徹且可行的落實各項政策，為南江文化產(chǎn)業(yè)市場的繁榮發(fā)展提供重要促進作用。

結(jié)語

近年來，隨著社會的發(fā)展和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷傳承和弘揚，有關南江文化的文化主題園南江文化節(jié)都開始在南江流域積極開展，在一定程度上推動了南江文化的傳承。但值得注意的是，這些方式仍然很難實現(xiàn)快速的傳播，為確保南江文化能夠快速且廣泛的傳統(tǒng)，針對南江文化產(chǎn)生方式的探究十分重要。

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作者簡介

鄧偉英（1970.6—），女，漢族，大學本科，副教授，廣東羅定人，研究方向為：英語教學，英美文學。