淺談宋徽宗之“瘦金體”

鄧允

引言

“瘦金體”書法不僅擁有皇室的雍容華貴之感，而且還兼備仙風道骨的道家氣質，獨特而優美，極具審美價值，此書體的出現，既有它特殊的審美意義，又能反映出一個特殊朝代的歷史變遷和審美傾向，因此對它的深入研究也是有必要的。

一、“瘦金體”的社會背景

五代后周顯德七年，后周禁軍將領趙匡胤奪取了后周的政權，建立北宋，政權由混亂走向統一，社會經濟關系由緩慢發展走向繁榮統一，文化也隨之繁榮昌盛。

北宋建國之后便呈現出了一種“重文抑武”的發展傾向，趙匡胤對文人士大夫實施了前代少見的優待政策，文化逐步走向成熟，形成了一種“武將盡讀書，臣庶貴文學”的局面。在這種特殊的社會條件之下，北宋的文化藝術極大發展，形成了一個燦爛輝煌的文藝時代。

二、“瘦金體”的淵源及書體特點

宋徽宗，名趙佶（1082年-1135年），宋神宗十一子，哲宗弟，是宋朝第八位皇帝。作為一位皇帝，他在政治上昏庸愚昧，在生活上窮奢極侈，但在藝術上卻具有敏銳聰慧的目光，創造了獨步天下的“瘦金體”，在書法歷史上留下了一段藝術佳話。

（一）“瘦金體”的淵源

在書法界，大多數書家都認為宋徽宗創的“瘦金體”是受褚遂良、薛稷、薛曜、黃庭堅、米芾等書家的影響。“瘦金體”的用筆和點畫應該都是在薛曜書法的創作中得到的啟發，這一點可以從薛曜的《夏日游石淙詩帖》中得到肯定。《夏日游石淙詩帖》中的“帶”字無論是起筆處還是轉折處筆畫的那種腫結感，都與“瘦金體”相仿的筆畫如出一轍，也就是說，此應為“瘦金體”的起母體。而“骨感”這一神韻特征便是黃庭堅的書法與“瘦金體”最為相似的地方。黃庭堅的書法在收筆的時候往往鋒芒畢露，就總體的筆勢而言，其用筆豪放舒展，字勢開張，而“瘦金體”略顯秀美雅致，又彰顯了一種縱橫恣肆、不可抑制的神采。米芾的書法則是優雅俊逸，“瘦金體”在點畫結體方面都與米芾的行書有著驚人的相似之處，帶有濃厚的魏晉的文人氣息。宋徽宗的“瘦金體”法度凌駕于世俗之上，又融入了自己的意識，筆畫源于古人又自出新意超越古人，實屬難得。

從“瘦金體”這個名稱來看的話，可以直觀的釋意為一種比較堅韌堅勁挺拔又相對骨感的一種字體。聯系宋徽宗的畫作來看，其畫作多為工筆花鳥一類，因此推斷，其用筆的本源與其經常畫花草和鳥類的羽毛等用筆習慣息息相關，落款與畫作相較來講，在毛筆的選擇和使用上應一致，多為偏細的長鋒筆。也就是說，在這種特定的用筆與書寫習慣及前人的瘦勁書風的影響下，便形成了宋徽宗特有的書體——“瘦金體”。

（二）“瘦金體”的書體特點

從用筆方面來講，“瘦金體”可謂是方圓結合、剛柔并濟。衛夫人云：“多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。”“瘦金體”整體上更偏向于“筋書”，細挺拔，極富骨質感，線條有張力，有強烈的視覺沖擊力。

棱角分明是“瘦金體”的另一個特點，筆畫在轉折處進行了美化的處理，呈三角形狀的幾何圖形，使得節奏感更加強烈。在取勢方面，將線條粗細變化極盡夸張，使立體感更強。

三、“瘦金體”的審美特點

（一）意境特征

所謂意境，即一種能夠使人心靈充斥、意味無窮卻又很難以言表的意蘊，它是虛實有無的協調，是形神與情理的統一，既蘊于象內又生于意外。“瘦金體”作為一種特殊的書法藝術形態，它的意境特征也相對特殊。宋徽宗一度認為鶴是美的典型，既有看破凡塵的悠遠、神仙般的恬淡，又如貴族般優雅，從而把鶴當做了模仿的對象，他所創的“瘦金體”也具有鶴恬淡高雅的韻味。

（二）氣韻特征

氣韻指的是文學或藝術上的獨特的風格，文章或書法繪畫的意境或韻味以及在審美時我們從所欣賞的對象中所感受到的經久不息的帶有節奏感和規律性的生命力。北宋藝術的審美趨向整體都比相對纖弱，藝術發展更加精致細密，進而呈現出一種精巧的藝術面貌。“瘦金體”便是當時審美特點的最有力的代表之一。“瘦金體”的行筆看似纖細卻強勁有力、富有彈性，書寫速度也是迅疾勁猛有行書風貌，其筆法老道自由，粗細變化非常豐富，纖細而不失穩健，厚重而不壓抑，橫豎撇捺也是各具風貌。“瘦金體”的每一個字、每一個筆畫之間無不彰顯著宋徽宗對審美理想和纖巧文雅的氣韻的追求。

四、“瘦金體”對后世的影響

“瘦金體”在歷史上最主要的影響就是它表達了一種新的審美趣味，而且人們非常喜歡其剛柔相濟、開放舒展、瘦細挺拔的書風。“瘦金體”對北宋的錢幣文化產生了深遠的影響，北宋時期，錢文有篆、隸、楷、行、草五種書體，大多為當時的名家所書，充分體現了藝術性與實用性的統一。然而在北宋的錢幣中，要屬宋徽宗以“瘦金體”所書的“大觀通寶”及“崇寧通寶”藝術價值最高。其中“大觀通寶”的書寫形制異常精美，獨具特色。而“崇寧通寶”意度天成，筆勢勁逸，不但被世人稱為“宋代第一泉”，而且還與王莽時期的懸針篆書并稱為古泉書法中的“二圣”。“瘦金體”與金屬美妙的形制、古樸的質地相輔相成，呈現出一種在紙幣上無法體現的藝術效果。宋徽宗在位期間北宋的錢文書法呈現出了一片輝煌的局面。

長久以來，研習“瘦金體”的人并不是太多，直到近代，才有一些專攻花鳥的畫家去臨習并為之己用。為什么“瘦金體”的研究者比較少呢？首先，“人正則筆正”的說法影響人們對于書法學習對象的選擇，其次，歷來的儒家教育使中庸的觀念深入人心，“瘦金體”那種筆畫細勁、棱角分明的特點不符合人們對“中和”審美理念的追求，還有就是宋徽宗身份特殊，封建時期人們很難對其品頭論足，又怎能進一步研究。雖然學習“瘦金體”的人不多，但是仍然給一些愛好書法的人提供了參考形式，更是有一些書家受“瘦金體”的影響，如蔡京的行書《徽宗十八學士圖跋》瘦而不枯、灑脫飄逸，極具“瘦金體”的風貌;金章宗的書法也是竭力模仿“瘦金體”;啟功先生的字，結體嚴密、字勢挺拔、字體拉長，也具有“瘦金體”的基本特征。

“瘦金體”這種對功力要求極深、線條凝練的書體，我們在書寫時要注意其精、氣、神，以及書寫的連貫性，切忌得其皮毛而漸行漸遠。

參考文獻

[1]黃君.《書論十三篇》[M].1版.北京：中國人民大學出版社，2014：261.

[2]張伯榮.《中國書法筆力詳解》[M].1版.濟南：齊魯書社出版社，2013：131-150.

（作者單位：山西大學 美術學院）