新冠疫情背景下武術(shù)教學(xué)新思路
——以擒拿教學(xué)實踐為例

劉明亮 馬 樾 魏發(fā)團

1.國際關(guān)系學(xué)院體育美育教研部，北京 100091；

2.國際關(guān)系學(xué)院外語學(xué)院， 北京 100091；

3.北京市廣渠門中學(xué)，北京 100062

1 疫情下線上武術(shù)教學(xué)的條件

線上教學(xué)多以視頻、語音為媒介，與師生互動性高、反饋及時性強，攻守雙方現(xiàn)實體驗性強的線下武術(shù)技術(shù)教學(xué)不相適應(yīng)。在線上擒拿教學(xué)的實踐中，我們會遇到以下兩個問題：（1）視頻、語音卡頓干擾教學(xué)節(jié)奏，消減教師、學(xué)生積極性并延緩教學(xué)進度；（2）沒有配手體驗且視頻視角單一，導(dǎo)致學(xué)生沒有切實的肌肉觸感和動作實踐體會，也就很難高質(zhì)量地學(xué)會正確的技術(shù)動作。視頻、語音卡頓干擾教學(xué)節(jié)奏，消減教師和學(xué)生的積極性，并延緩教學(xué)進度。由于師生多地分隔，每一個學(xué)生、教師的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境穩(wěn)定程度和網(wǎng)絡(luò)終端的運作情況有很大的不同，加之網(wǎng)絡(luò)平臺在高峰時段承載壓力大，在擒拿教學(xué)的實際進行過程中，經(jīng)常會遇到數(shù)據(jù)傳輸丟包率高、延遲時間長的情況。在這種情況下，教師無法實時地通過視頻、語音得到學(xué)生的反饋，經(jīng)常會出現(xiàn)雙方對于課程內(nèi)容接收程度不一的問題。這種問題集中表現(xiàn)為，教師已經(jīng)進行到下一個動作，學(xué)生端的信息還卡頓在上一動作的情況，并且教師無法及時得知信息的卡頓情況，致使雙方信息交換脫節(jié)，極大地影響了教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)效果。教學(xué)節(jié)奏的失諧，一方面會消減教師的授課積極性以及學(xué)生的聽課積極性；另一方面，將不可避免地造成時間的消耗，從而延緩教學(xué)進度。沒有配手體驗且視頻視角單一，導(dǎo)致學(xué)生無法準(zhǔn)確模仿教師所講授的技術(shù)動作。擒拿是立體運動的、攻守對應(yīng)的且全身協(xié)調(diào)的格斗技術(shù)。在線下面對面教學(xué)中，學(xué)生多以雙人一組的形式，分階段、分步驟地細致地學(xué)習(xí)和體會每個技術(shù)動作在時間和空間的攻守協(xié)調(diào)，才能較好地掌握擒拿的教學(xué)技術(shù)內(nèi)容。但在線上技術(shù)教學(xué)中，沒有配手體驗且視頻視角單一，學(xué)生很難體會到擒拿攻守的各種細微的肢體感覺和動作功效，因之很難掌握面對面教學(xué)中所要學(xué)習(xí)的擒拿技術(shù)內(nèi)容。若教師采用多次講解，多步驟、多角度示范技術(shù)動作的形式，則不可避免地會極大地加重教師和學(xué)生的負擔(dān)，由于教師也要用語言“虛擬”出對手的狀態(tài)，所以對教師的語言表達能力和學(xué)生的理解能力都是一種巨大的考驗。

相對于擒拿技術(shù)教學(xué)來講，線上教學(xué)對擒拿理論和武術(shù)文化教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容影響較小。擒拿理論和武術(shù)文化教學(xué)較少地依賴于技術(shù)動作的展現(xiàn)，而是更多地依賴教師和學(xué)生的圖文表述和思路。相較于平時線下的技理和武術(shù)文化的教學(xué)活動中，教師多以口述講解為主的情況，線上的技理教學(xué)采用的形式較多，且可以相互促進，如在PPT中可以大量使用生動的圖片和簡練的文字相結(jié)合；精挑細選的視頻演示的同時教師也可以從容地加以講解；針對復(fù)雜的技理師生也可以全方位的討論……所以線上的這種立體型的擒拿技理和武術(shù)文化的學(xué)習(xí)反而對于學(xué)生的理解和接受有很大的促進作用。

2 高校武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)

高校武術(shù)教學(xué)應(yīng)以激發(fā)大學(xué)生對于武術(shù)技能和武術(shù)文化的興趣為重要的目標(biāo)。興趣是學(xué)習(xí)、教育的基礎(chǔ)。興趣是持續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)和文化的助推器。“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”隨著對于學(xué)習(xí)對象興趣的提升，學(xué)生原先的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)將逐漸轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，由“知之者”轉(zhuǎn)向“好知者”，最終實現(xiàn)向“樂之者”的變化。不論是線下還是線上，武術(shù)教學(xué)的目的不應(yīng)局限于求得學(xué)生一時對某項技術(shù)的掌握，而是更多地關(guān)注武術(shù)技能和武德修養(yǎng)的提升和武術(shù)文化的認同，從而達成“以武成人”的總體目標(biāo)。從實際教學(xué)的角度來講，若學(xué)生沒有主動學(xué)習(xí)的興趣，教師的教學(xué)效果將大打折扣；退一步講，即使學(xué)生在教學(xué)過程中掌握了課程要求的武術(shù)技術(shù)，但若沒有課下的主動練習(xí)，學(xué)生在根本上就不會達到學(xué)以致用，技能內(nèi)化于身的教學(xué)目標(biāo)。

高校武術(shù)教學(xué)應(yīng)以加深大學(xué)生對于武術(shù)文化的理解為目標(biāo)。理解傳統(tǒng)武術(shù)文化也是理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的便捷的路徑。從武術(shù)文化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鏈接非常緊密，例如《史記》有關(guān)于孔子關(guān)于文武兼?zhèn)渌枷氲挠涊d，“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備?！备窃谌寮宜枷胫?，武術(shù)文化兼收并蓄，“汲取了道家‘物極必反’‘以靜制動’‘以柔克剛’‘后發(fā)制人’等思想，來作為武術(shù)技擊思想的指導(dǎo)原則?！币晕湫g(shù)為切入點，以武術(shù)文化為路徑，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為背景將成為鼓勵學(xué)生更加切實而又深刻地理解中華優(yōu)秀文化的有效方式。

高校武術(shù)教學(xué)應(yīng)以推動新時代中國青年健全人格、改進人性為最終目標(biāo)。在習(xí)近平給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員的回信中，總書記說道，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。希望你們努力在為人民服務(wù)中茁壯成長、在艱苦奮斗中砥礪意志品質(zhì)、在實踐中增長工作本領(lǐng)，繼續(xù)在救死扶傷的崗位上拼搏奮戰(zhàn)，帶動廣大青年不懼風(fēng)雨、勇挑重擔(dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花?！庇纱宋覀儾浑y看出，高校武術(shù)教學(xué)作為中國高等教育的重要部分，其所承載的任務(wù)，不僅是“野蠻其體魄”，其根本在于“文明其精神”，而后者就在于塑造青年人的健全人格。

3 疫情下高校武術(shù)教學(xué)的調(diào)整

3.1 疫情背景下的武術(shù)擒拿教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整

國際關(guān)系學(xué)院的擒拿線上教學(xué)內(nèi)容大致分為課下學(xué)生進行體能素質(zhì)、擒拿套路和擒拿實用技術(shù)的訓(xùn)練、打卡和點評；課上則著重講解武術(shù)文化，教師利用自己和專家的擒拿科研成果趕制十余份PPT講稿，合計600余頁。這些講稿內(nèi)容豐富、深入淺出——從常規(guī)的“抱拳禮”文化到深邃的“武林秘籍”《九重天》，從實實在在的擒拿、散打技術(shù)（教學(xué)PPT有：擒拿控制、24技單式）到玄妙高深的擒拿技理體系（教學(xué)PPT有：解讀三環(huán)套月勾股弦、兩儀訣解析、擒拿技理體系等），從扎扎實實的身體修煉（教學(xué)PPT有：強體強國、以武修身、太極擒拿健身鄒議）到形而上道的內(nèi)心通達（教學(xué)PPT有：學(xué)會幸福、擒拿秘籍內(nèi)功心法、以武修心）。

3.1.1 用擒拿科研成果挖掘擒拿的技理本質(zhì)

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圖3

圖4

普通院校的大學(xué)生對于專業(yè)性很強的擒拿一般都知之甚少，那么在擒拿科研成果中提煉出擒拿的技理本質(zhì)，向大學(xué)生講解展示是非常有必要的，這樣對于一張白紙的大學(xué)生就能直接取法乎上。我們的擒拿課堂選用了核心期刊的“三環(huán)套月勾股弦”和最新研究的“擒拿控制的雙手配合”作為專題，從擒拿控制的三角形穩(wěn)定原理和區(qū)別散打、拳擊的擒拿控制技理，從一個層面說明擒拿技理的核心，并在課上向大學(xué)生介紹相關(guān)的擒拿歷史、技術(shù)與理論，鉤織出擒拿的技理體系，使學(xué)生們?nèi)媲抑苯拥卣J識擒拿的核心。

3.1.2 用擒拿系列專題凸顯“健康第一”的理念

身心健康是體育也是武術(shù)教育的重中之重。制作了“擒拿健身鄒議”“大學(xué)生體測訓(xùn)練解析”“以武修身”等系列PPT，凸顯“健康第一”的理念；用“擒拿秘籍內(nèi)功心法”“學(xué)會幸?！薄耙晕湫扌摹钡认盗蠵PT凸顯“幸福第一”的理念。

圖5

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3.1.3 在武德專題中凸顯“以武成人”的核心理念

“健康第一”“幸福第一”是從生理上的陰陽調(diào)和與心性上的修養(yǎng)為“以武成人”打下基礎(chǔ)，然而，“以武成人”的核心理念必須要切實落實學(xué)生的行為上，所以必須強調(diào)武道與武德的重要性。正如《大學(xué)》開宗明義所說的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”重武德也就是明德是基礎(chǔ)，還要落實到親民當(dāng)中，也就是要以武篤行，最后到達“至善”的境界，也就是真正地達到“成人”。

3.1.4 展示經(jīng)典突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和武術(shù)精神

武術(shù)文化中有許多經(jīng)典，例如武諺、口訣、經(jīng)論、心法、歷史故事等等，這些經(jīng)典都可以成為武術(shù)網(wǎng)課上利用的教育資源。例如，簡介武術(shù)禮節(jié)與文化背景，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；闡釋武術(shù)秘籍中的口訣與武術(shù)人的歷史故事，弘揚優(yōu)秀武術(shù)精神。

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3.2 疫情背景下的擒拿教學(xué)形式的調(diào)整

3.2.1 課上PPT理論講解為主與課下技術(shù)自學(xué)相結(jié)合

擒拿技術(shù)與武術(shù)文化、武術(shù)精神是一體的兩面，兩者都不能偏廢，所以在線上授課以PPT講解技術(shù)理論等武術(shù)文化為主，線下的技術(shù)學(xué)習(xí)，需要教師提前錄制所要學(xué)習(xí)的核心技術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生抽時間課下進行自學(xué)并要求學(xué)生錄技術(shù)視頻在教學(xué)群中分享，教師進行技術(shù)分析和糾正錯誤，學(xué)生再改進打卡。

3.2.2 集體分析鮮活的實戰(zhàn)案例

教師可將典型的鮮活的街頭實戰(zhàn)視頻或者格斗比賽視頻作為案例，例如，“馬保國事件”“雷雷VS田野”“大悅城刺傷平民”等視頻在課上播放，讓學(xué)生集體討論并分析出技戰(zhàn)術(shù)、防身意識與理念以及正確的防身行為等。這種形式一方面可以提升大學(xué)生的防身意識，另一方面也能夠普及武術(shù)搏擊的基本常識。

3.2.3 開展武術(shù)文化活動，提升教學(xué)質(zhì)量

為達成“以武成人”的總體目標(biāo)，可以適時適量地開展一些有意義的文化活動，例如“誦讀武術(shù)經(jīng)典”活動、聘請武術(shù)隊畢業(yè)老隊員點評技術(shù)視頻和分享自己的武術(shù)趣事等等。為提升活動的品質(zhì)和公平度，組織不同班級學(xué)生對提交的朗誦作品交叉評分。為了點綴課堂氣氛，聘請畢業(yè)的武術(shù)隊老隊員為班上新人技術(shù)視頻打卡錄音點評，并分享自己習(xí)武的精彩故事。以上活動也都得到學(xué)生們的高度認可。