“一量名”結構的副詞化
——以“一窩蜂”為例

王志英

（天津外國語大學 國際交流學院）

一、引言

現代漢語中很多“一量名”結構已經演化為副詞，《現代漢語詞典》（第7版）已經收錄的“一個勁兒、一股勁兒、一股腦兒、一連氣兒、一口氣、一陣風、一溜風、一溜煙、一窩蜂”等都標注為副詞；雖然“一條心、一個人、一骨碌、一下子”尚未被列為副詞，但是它們在現代漢語中的副詞用法已經很普遍了。學者們對“一量名”的表義和固化已經有所關注，儲澤祥（2003，2008，2014）分別研究了“一個人”、“一條龍”和“一條心”的固化現象，重點討論其固化的過程和動因；曹秀玲（2005）重點分析了“一量名”主語句的類型，同時指出“一量名”結構有表數量和指稱兩種功能；宗守云（2008）分析了“一量名”和“X量名”的差異主要是“一”的虛化造成的，指出“‘一’容易虛化的原因是因為是計數的起點，使用頻率高”，以上研究涉及了“一量名”的表義特征和固化動因，為本研究提供了理論借鑒和啟發。

目前對“一量名”結構的副詞化關注還比較少，曾常紅（2014）分析了“一口氣”詞匯化的條件和過程，該研究注意到“一口氣”的副詞用法，對本文研究具有啟發性指導意義；儲澤祥（2003）分析了“一個人”的固化過程，探討了其固化條件和固化的鑒定標準，最后得出“固化后的‘一個人’主要是謂詞性的，主要充當修飾語，也有一定的述謂功能”，其研究已經注意到“一個人”處于謂語前面的狀語位置起到修飾作用，但是對其副詞功能沒有展開論述；劉琪（2018）分析了“一個人”的副詞用法，但是沒有解釋“一個人”副詞化的動因和機制。

以上研究為“一量名”副詞化研究提供了理論和方法上的指導，但是僅集中在個案研究，對“一量名”結構的副詞化動因和機制缺少全面系統解釋，為什么“一量名”結構比其他“數量名”結構更容易固化？固化的深層動因是什么？目前還缺少有力的解釋。本文在前人研究基礎上，以“一窩蜂”的演化過程為透視點，重點分析“一窩蜂”的演化過程，解釋其演化的動因和機制，同時嘗試探討“一量名”結構演化的根源及其演化的共同成因和機制，為“數量名”結構的整體研究提供理論和方法上的補充。

二、“一窩蜂”的演化過程

1 “一窩蜂”的起源

“‘一窩蜂’最初是一個人的綽號。我國南宋建炎年間爆發了農民起義，有一支起義隊伍領袖叫張遇，他的綽號就叫‘一窩蜂’。”陸游在《入蜀記》中就曾記述道：“建炎中，張遇號‘一窩蜂’，擁兵過廟下……”。“一窩蜂”這個綽號大有一觸即發、揭竿蜂擁而起的氣勢。“一窩蜂”最初用于綽號并無貶義，而是表示有氣勢有威力的褒義詞；隨著“一窩蜂”的固化具有了貶義義，比喻許多人亂哄哄地同時說話或人多勢重蜂擁而上的情勢。現代漢語中，“一窩蜂”從感情色彩上屬于貶義詞。

2 “一窩蜂”的自由短語用法

“窩”作為量詞出現比較晚，最初表示“蜂”的數量時是“數詞+蜂”或“蜂+數詞”結構。例如：

（1）一蜂至微，亦能游觀乎天地；一蝦至微，亦能放肆乎大海。（《關尹子·六匕》）

（2）后母欲其子立為太子，說王曰：“伯奇好妾”。王不信，其母曰：“令伯奇于后園，妾過其旁，王上臺視之，即可知。”王如其言，伯奇入園，后母陰取蜂十數置單衣中，過伯奇邊曰：“蜂螫我。”伯奇就衣中取蜂殺之，王遙見之，乃逐伯奇也。（《后漢書·卷六一》）

根據語料分析得出“窩”在唐代才以名詞形式出現，指動物的巢穴，“窩”作為量詞用法在宋代才開始出現。例如：

（3）第九十七證胃虛自然成節病，多生寸白與蛔蟲，收采蜂窩燒存性，酒調一匕有神功。（《海上仙方》）

（4）則見后面一個人，把小娘子衣裳一捽捽住，回轉頭來看時，恰是一個婆婆，生得：眉分兩道雪，髻挽一窩絲。（《簡貼和尚》）

（5）不見尚書家來接，只道丈夫說謊，乘著丈夫上街，便發說話：“自家一窩子男女，那有閑飯養他人！好意留吃幾日，各人要自達時務，終不然在此養老送終。”（《玉堂春落難逢夫》）

（6）木馬長三寸，下至腹口，虛其內四五寸，使藥之轉旋之空，上用一窩蜂大小子數百，外用一合口大石子壓之，若無大石子壓而激之，口大如盂，小子如栗，出口便落，不能遠中，惟其腹之虛也。（《練兵實紀·雜集卷二》）

例（3）中“窩”是名詞，指的是蜂的巢穴，例（4）中“窩”已經名詞借用為量詞，通過例（4）～（6）可以推知“窩”虛化成量詞以后可以用于表示事物、人、動物等名詞前面，比現代漢語中用法廣泛。例（6）的“一窩蜂”是一個自由短語，表示計數，表計數的“一窩蜂”結構不緊密，數字“一”可以換成其他數字，中間也可以插入其他詞語，如“兩窩蜂”、“一窩馬蜂”等。

3 “一窩蜂”的固化

從明初開始“一窩蜂”開始固化，“固化是指兩個或幾個緊挨在一起的語言單位，由于頻繁使用而化為一個相對穩固的、整體性的語言單位”（儲澤祥、曹躍香，2005）。明初“一窩蜂”結構上固化成為習語，“一量名”結構分界消失，其中的“一”不再能用其他數字替換，在轉喻機制作用下，以“一窩蜂”這一事物來指代亂哄哄的狀態特征，固化后的“一窩蜂”句法功能主要是作定語、賓語和狀語，對名詞性成分進行陳述或描寫。具有描述狀態的功能和能夠作狀語是“一窩蜂”虛化為副詞的基礎，例如：

（7）那妖聞言，呵聲笑道：“這叫做個蛇頭上蒼蠅，自來的衣食。你眾小的們，疾忙趕上去，與我拿將來，我這里重重有賞！”那些小妖，就是一窩蜂，齊齊擁上。（《西游記·第二十八回》）

（8）崔文升道：“果然唱得好，小的們說的不差。”內官們是一窩蜂的性子，一個說好，大家都說好。（《明珠緣·第二十一回》）

（9）士人洞中是暗處，覷出去看那燈亮處較明，乃是十來個少年婦人，靚妝麗服，一個個妖冶舉止，風騷動人。士人正看得動火。不匡那一伙人一窩蜂的多搶到石洞口，眾手齊來揭氈。（《二刻拍案驚奇·卷三十四》）

例（7）的“一窩蜂”已經固化為習語，不再表示計量，與其原來字面意義較近又高于字面義，語義透明度還比較高，在此隱含了像一窩蜂一樣亂哄哄的狀態。例（8）的“一窩蜂”作定語具有比況義，表示像一窩蜂一樣的意思，根據語境可以推理出來比喻亂哄哄跟風的狀態。例（9）的“一窩蜂”處于NP1+NP2+VP結構中，“一窩蜂”處于NP2位置后面直接接動作動詞，這時“一窩蜂”處于副詞化的臨界環境中，“一窩蜂”既可以形容“一伙人”表人多，又可以指動作狀態亂哄哄的。因為該結構中NP1（一伙人）與后面VP結構的內容具有主謂關系，所以我們把“一窩蜂”表示動作狀態亂哄哄作為優選項。“一窩蜂”在NP1+NP2+VP結構中只能重新分析，用于修飾后面動詞，這樣“一窩蜂”開始了其副詞化歷程。

4 “一窩蜂”的副詞化

從明朝中后期開始，“一窩蜂”開始出現在動詞前面的狀語位置，此時的“一窩蜂”已經虛化為描摹性副詞，結構已經凝固化為一個整體，語義上規約化為描摹動作行為的勢態，直接放在動詞前面，或者與其他副詞或介詞結構連用放動詞前面，在句子中充當狀語。“一窩蜂”的副詞用法一直沿用到了現在。例如：

（10）才出城，只見一簇花子攔住個出京小官兒的家眷討錢，被那不知事的家人打了他，他們便一窩蜂聚起有三四百人，齊來亂打亂嚷，將女眷們的衣服都扯壞了。（《明珠緣·第十七回》）

（11）吩咐兄弟張國威，使守了東門，一個把總蕭振虜守了西門，一個千總劉廷舉守了南門，刀槍旗幟，且是擺得齊整。恰好這些韃子一窩蜂趕來，望著城兒呆呆看，一個正坐在馬上，指手劃腳叫圍城。這張都司眼兒清，手兒準，只一箭把他顛下馬去。（《遼海丹忠錄·第二十三回》）

（12）（趙武）道：“秦先鋒被宇文老爺騙去，要行殺害，求老爺速往解救。”來總管聽了道：“這是甚緣故？你快先走引路，我來了。”趙武跳上馬先行。來總管也不顧周總管，撥馬后趕。部下這些將士，一窩蜂都隨著趕來。（《隋史遺文·第三十八回》）

（13）不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便問：“那班部中亂拜的是個夷人，是那里來的？拿上來！”說不了，那些小猴一窩蜂把個八戒推將上來，按倒在地。（《西游記·第三十回》）

通過對漢籍全文檢索系統（第四版）和北大CCL語料庫的考察結果來看，從明初到明末，“一窩蜂”首先是從“一量名”結構固化為習語，作定語和賓語，對名詞性成分進行修飾和描述，表示亂哄哄的勢態，然后再進一步虛化為副詞作狀語，描摹動作行為亂哄哄的狀態，演化過程中內部結構逐漸凝固化、語義規約化和抽象化。

現代漢語中“一窩蜂”的習語用法和副詞用法并存，但是“一窩蜂”成詞以后，副詞用法使用頻率超過了習語用法，例如：

（14）如果農村基層各級組織缺乏引導或引導不善，則很容易形成“一窩蜂”的局面。（1994年報刊精選5）

（15）娛樂圈錦上添花，跟紅頂白多的是。比如發仔，以前人人憎他，把他罵個萬惡不赦，誰沒寫上一筆，就好像不夠時髦，如今發仔行運了，走紅了，大家又一窩蜂地去奉承他，連他的缺點都寫成優點。（《還你前生緣》）

三、“一窩蜂”演化的動因和機制

1 “一窩蜂”演化的認知和語用動因

“一窩蜂”的本義主要有兩種語義功能：計數和指別。計數是指對蜂數量的限制，指別的作用是指描述的主體是蜂，而不是別的，其本義并沒有表示亂哄哄的語義。“一窩”有多、亂之意，蜂都是群聚并發出嗡嗡聲，且蜂類具有一定的攻擊性，人們根據自己的體驗和知識，經過認知加工形成了“一窩蜂”表示亂哄哄和兇猛狀態的意象圖式，這種意象圖式經過不斷的概括化和抽象化，就形成表亂哄哄和兇猛的理想化認知模式（ICM）。在語言表達主觀性作用下，當人們想凸顯事件或動作的狀態、話語的主觀情態或追求表達形象性時，在以上語用動因促動下，基于理想化認知模式的相似性，就會用“一窩蜂”這個詞語表達亂哄哄和兇猛的勢態。例如：

（16）紀獻唐道：“他會彈琵琶？去，咱們去看看去。”說著，丟下這里，一窩蜂跑到書房。顧肯堂見他進來，連忙放下琵琶讓座。（《俠女奇緣》）

（17）只見那班日本女子一個個俊眼斜脧，秋波微動，一窩蜂的都擁到這邊桌上來，七手八腳的添茶伺水，應酬不迭。（《九尾龜·四》）

（18）他再說：這表示權位何等重要。有朝一日，你爬上去了，所有人就一窩蜂跑來巴結你。（《蔣宋聯姻內幕》）

在人類認知和語用動因的促使下，“一窩蜂”從短語結構虛化成描摹性副詞，增加了語言的表現力，凸顯了說話人的主觀情態和評價。

2 “一窩蜂”演化的句法環境和語義基礎

“一窩蜂”表計量時指蜂多，這是其副詞化的語義基礎。明初出現了用在名詞前面的“一窩蜂”，其比喻義產生了，已經固化為一個習語形式作定語或賓語，對名詞性成分的狀態進行陳述或描寫，表示亂哄哄和兇猛的狀態，如例（7）和（8）。語義上具有描摹性、比況性為“一窩蜂”進一步演化為描摹性副詞提供了可能。“一窩蜂”能處于謂語前面狀語的位置，表示對動作性狀方式的描摹，是其副詞化的關鍵，如例（9）。明中后期出現了在動詞前面描摹動作方式和狀態的“一窩蜂”，在句子中作狀語，如例（10）～（13），此時“一窩蜂”已經演化為描摹性副詞。能否處于狀位，結構是否凝固，是否能對動詞性狀進行描摹，也是鑒定“一窩蜂”是否副詞化的標準。

3 “一窩蜂”的演化機制

詞語的演化和詞義的衍生是有理據性的，“一窩蜂”的演化是在轉喻和隱喻共同作用下完成的。首先從“一量名”自由短語固化為習語是轉喻在起作用，是用“一窩蜂”這一事物轉指它的特征。本節第一部分提到人們根據經驗在理想化認知模式中形成了“一窩蜂”具有亂哄哄和兇猛的特征，當人們想表達這一概念時，用事物本身指代了它的特征，這使得“一窩蜂”固化成具有描摹性和比況性的習語形式。

“一窩蜂”從習語進一步虛化為副詞是隱喻在起作用。隱喻是一種認知方式，是利用源域的感性認知來理解抽象目標域的基本特征，是基于相似性源域向目標域的映射，隱喻映射的過程也是一個概念整合的過程。概念整合是人類把來自不同空間的輸入信息有選擇地提取其部分意義整合起來而成為一個新概念結構的一系列認知活動（王正元，2009：11），人們感知到事物的相似性后，會在心理上對兩種事物的相似之處產生聯想，能夠產生聯想是因為它們有一個共同的類屬空間，類屬空間具有隱喻源域和目標域兩個概念之間的同享特點，也就是相似性。源域和目標域基于相似性就有了連通性，在整合空間中隱喻映射將源域和目標域連接起來，再經過加工、投射源自兩個輸入空間的內容融入整合空間，形成新的概念結構，并且在語義上出現新的浮現義。

一窩蜂在現實生活中是群居，不斷發出嗡嗡聲，且經常攻擊人類，這屬于輸入空間1，即表征空間。當人們想表達亂哄哄或來勢兇猛狀態時，屬于輸入空間2，即所指空間，基于認知感知的相似性使得兩個空間具有了連通性，于是“一窩蜂”就從視聽域映射到了認知域，然后兩個輸入空間的內容在整合空間經過加工和融合。“一窩蜂”首先凝固成一個具有比喻義的習語形式，然后基于相似性進一步融合，就使其具有了表示亂哄哄和來勢兇猛的浮現義。這一語義開始使用時還需要語用推理，隨著結構的凝固化和語義的規約化，人們逐漸接受并開始使用，說話人為了強調動作勢態經常把“一窩蜂”放在狀位，促使其進一步虛化為副詞。

四、“一量名”結構的副詞化

語言學界對“數量名”結構早就開始關注了，但是對“一量名”副詞化研究成果還很少，只有關于“一個人”、“一條心”、“一口氣”等少數個案研究，漢語中的“一量名”結構在長期的語言發展過程中，已經不僅僅單純表量，在表義上走向了多元化，這種發展趨勢肯定不是偶然的，其背后必然有某種規律性的東西在制約著。文中選擇“一窩蜂”的副詞化作為個案進行分析，因為“一窩蜂”副詞化的句法環境、語義特征、演化動因和機制，與其他“一量名”結構基本是一致的。“一量名”結構的系列副詞化與這一結構能處于狀位和具有描摹性或比況性的語義特征有密切關系，其演化動因與人類認知和語言表達主觀性密切相關，演化機制都是在轉喻或隱喻作用下形成的。下面探討“一量名”結構副詞化的條件和共性。

1 “一”的特征

數字“一”在長期的使用過程中，積淀了很多文化內涵，延伸出很多非數字用法，詞義具有多元性，有開始、完整、全部、統一、單一、短暫、全、大、多、少等多個義項，也有數詞、名詞、形容詞、連詞、副詞等多種語法功能，多義項多功能也造成了其使用頻率很高，這是造成“一”虛化的一個主要原因。“一”的虛化為“一量名”結構的凝固化提供了可能，已經虛化的“一量名”結構只能用“一”，不能換成其他數詞，如“一骨碌、一陣風、一個勁兒、一溜煙、一溜風、一個人、一條心、一口氣”等。

2 “一量名”副詞化的條件

為什么“一量名”能固化成詞，其他數字的“X量名”沒有固化成詞？曹秀玲（2005）指出“‘一量名’主語不單純表示數量，還表示通常的狀態，因此是類指的”，即“一量名”既可以表示數量意義，又可以表示指稱意義，而“X量名”只能表示數量意義。宗守云（2008）提到“‘一量名’既可以表現抽象事物，是為指虛；‘X量名’一般只能表現具體的、實在的事物，是為指實”。可見“一量名”能夠表狀態和虛指是其進一步虛化的條件，其他的“X量名”只能表示具體的數值，失去了進一步虛化的可能。

根據語料調查得知并不是所有的“一量名”都能副詞化，這與“一量名”結構的語義特征和句法環境有關。儲澤祥（2003）指出，“一個人”表示獨自的語義，能作謂語中心的修飾語是其固化基礎。儲澤祥（2014）分析了“一條心”演化過程，指出“只有‘一條心’處在謂語位置，句式義才是并且只能是‘雙方或多方意志同一’”。曾常紅（2014）指出：“‘一口氣’結構成分的基本義和呼吸連貫短時的生理特征成為‘一口氣’虛化的基本語義特征。”“一口氣”具有比況性和方式性描摹也提供了語義基礎，位于謂語前狀位為其提供了類推的句法環境。對于“一窩蜂”來說，數量多、亂哄哄、兇猛狀態是使其具有比喻義的基礎，語義上的描摹性是“一窩蜂”副詞化的基礎，經常處于狀位是其演化的句法環境。例如：

（19）如今這園子安靜多了。自從那日道士拿了妖去，我們摘花兒，打果子一個人常走的。（《紅樓夢》）

（20）十八般武藝，無一件兒是會的。論文一口氣直念到“蔣沈韓楊”，論武調隊子歪纏到底。（《程咬金斧劈老君堂》）

（21）方才聽得報事的說，這長老要往建康去，料他去亦不遠，我們一齊趕上，畢竟追著，拜求他轉來如何？”眾人齊道：“此論甚當”。有幾個保正里長，忙忙的到縣里報去了。這一班后生村民獵戶，一窩風（蜂）同望東南趕來。（《禪真逸史·第三回》）

例（19）的“一個人”不表示數量義，也不表示指稱義，表獨自之義，處于謂語前面不作主語，而是作狀語，這是“一個人”副詞的句法和語義環境。例（20）的“一口氣”也不表示數量，表示連貫義，并且處于謂語動詞前面，為其虛化為副詞提供了語義和句法環境。例（21）的“一窩蜂”具有比況義和描摹性，在動詞前面作狀語，這是“一窩蜂”虛化成副詞的條件。可見“一量名”的副詞化與“一”的詞義與每一個詞的最初本義和句法環境密切相關。

3 “一量名”副詞化的動因

語言表達的主觀性是促進“一量名”結構演化的動因，說話人在話語表達過程中帶有主觀性色彩，要傳遞主觀情態和表達自己的主觀看法和態度就會選擇形象生動的詞語來增強語言的表現力、主觀性和形象性，這一語用目的促進了“一量名”結構的語法化。例如：

（22）那兩個后生稟道：“奉家主之命，候二位爺睡了才去”。瞿天民竟不知東西南北，也不脫衣服巾幘，放倒頭徑自睡了。瞿助一骨碌睡倒側首鋪里。（《禪真后史·第六回》）

（23）若兄差了念頭，只圖一己之肥，不肯刀口上用錢，我只將這銅錢往縣中出首，惟恐主仆出丑；還有一說，兄若不回家去，一溜煙走了，區區見了員外，求縣官差委緝捕公人，一條繩子捆將來。（《禪真后史·第十八回》）

（24）柳緒笑道：“好姐姐，你教我打彈子”。玉友笑道：“要拜師父的那么容易，拜也不拜就教你？”柳緒道：“我拜，我拜！”說畢，對著玉友跪將下去，一連氣磕了七八個頭。（《紅樓復夢·第十二回》）

例（22）的“一骨碌”形象描繪出動作的利索，例（23）的“一溜煙”凸顯了動作的迅速，例（24）的“一連氣”體現了動作的連貫和迅速，所以“一量名”是在語言表達主觀性驅動下主觀化的產物。

4 “一量名”副詞化的機制

“一量名”結構通常是在轉喻和隱喻機制作用下開始副詞化的，宗守云（2008）提到“‘一量名’有時會出現隱喻或轉喻的用法，是為了轉用；‘X量名’很少有這種情況，一般都是本用的用法”。“一窩蜂、一條心、一口氣、一陣風、一個人”等都是先在轉喻機制作用下從計量的“一量名”短語固化為具有比喻義的習語形式，然后在隱喻機制作用下進一步語法化為副詞。例如，“一口氣”最初“一量名”結構表示計數，在轉喻機制作用下指稱“煙氣”，曾常紅（2014）指出，“一口氣”轉喻屬于受事轉喻，然后在隱喻機制作用下進一步語法化為具有描摹性的副詞，位于狀位對后面謂語動詞的狀態進行描摹。例如：

（25）一陣風來吹黑云，船中撩亂滿江津。浩瀚洪波長水面，浪如銀。即問長江來往客，東西南北幾時分？一過教人腸欲斷，況行人。（《全唐詞》）（26）正末云：主公，你見這陣風么?

劉備云：師父，此一陣風，主何兇吉？

正末云：這一陣風，不按和炎金朔，是一陣信風，單主著今日午時候，必有軍情事至也。（《全元雜劇》）

（27）童兒進來，見師父報曰：“有聞太師來拜訪。”趙公明聽說，忙出洞迎接，見聞太師大笑曰：“聞道兄，那一陣風兒吹你到此？你享人間富貴，受用金屋繁華，全不念道門光景，清淡家風！”二人攜手進洞，行禮坐下。（《封神演義·第四十六回》）

例（25）的“一陣風”在唐代剛出現時是“一量名”結構，表示計量，元代開始固化。例（26）和（27）的“一陣風”是名詞性結構，已經不表示計量，是一種轉喻性指稱。

（28）金蓮高叫道：“奶奶、小姐勿罪，奴家幸遇仙師，離脫火坑，不得再伏侍了。”說罷，一陣風把他三人都送入云眼里不見了。（《韓湘子全傳·第二十四回》）

（29）那女子道：“妹妹，你如何來這里？”白衣女士道：“奉趙安撫請來救小衙內，壞那邪祟。”女子不聽得，萬事俱休，聽了時，睜目切齒道：“你丈夫不能救，何況救外人！”一陣風不見了黃衣女子。（《警世通言·第三十九卷》）

（30）那魔十分兇猛，使口寶劍，流星的解數滾來，把個沙僧戰得軟弱難搪，回頭要走。早被他逼住寶杖，輪開大手，撾住沙僧，挾在左脅下。將右手去馬上拿了三藏，腳尖兒鉤著行李，張開口，咬著馬鬃，使起攝法，把他們一陣風，都拿到蓮花洞里。（《西游記·第三十三回》）

（31）三藏回頭叫聲：“徒弟，這里來。”那行者本來性急，八戒生來粗魯，沙僧卻也莽撞，三個人聽得師父招呼，牽著馬，挑著擔，不問好歹，一陣風闖將進去。那老者看見，唬得跌倒在地，口里只說是“妖怪來了，妖怪來了！”（《西游記·第四十七回》）

例（28）和（29）的“一陣風”已經固化為一個具有比喻義的習語形式，可以理解為“像一陣風一樣”，表述迅速的意思，比喻義為“一陣風”副詞化奠定了基礎。明代中后期在隱喻機制作用下，“一陣風”開始副詞化。例（30）的“一陣風”不是“把”的賓語，和后面“都拿到蓮花洞里”又不是主謂關系，只能進行重新分析為副詞在句子中作狀語。例（31）的“一陣風”已經演化成了副詞，表示非常迅速的意思。

五、結語

現代漢語中很多“一量名”處于演化過程之中，有些“一量名”結構已經演化成了副詞，如“一窩蜂、一條心、一骨碌、一陣風、一口氣、一溜煙、一連氣、一個人、一下子”等，本文以“一窩蜂”為例分析了“一量名”結構副詞化的條件、動因和機制。“一量名”的副詞化大致經歷了表計數或指稱的數量名短語→表比喻義的習語→副詞三個階段，“一”的使用頻率、“一量名”結構在句子結構中的位置和表義特征是其演化的條件，語言表達的主觀性是其演化動因，轉喻和隱喻是其演化的機制。在轉喻機制作用下“一量名”結構固化為一個具有比喻義的習語形式，在隱喻作用下使其進一步語法化成為副詞，隱喻過程也是“一量名”結構表征特征和人類理想化認知模式形成意象的概念整合過程。很多“一量名”結構還處于演化過程之中，該研究對解釋其他“一量名”結構的演化具有一定的指導性意義，還有更多的演化動因和機制需要我們去探討。