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檔案管理視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

2020-10-26 06:56:59張華卿
卷宗 2020年21期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理

張華卿

摘 要:近年來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護受到了社會各界的高度重視,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富,形式多樣,在傳承方面大多與個人行為居多,依靠著口口相傳的模式逐漸保留下來。但是由于缺乏固定的物質(zhì)載體,導(dǎo)致很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)瀕臨滅絕,出現(xiàn)了后繼無人的現(xiàn)象,因此建立非物質(zhì)文化檔案,不僅有利于文化遺產(chǎn)的有效保護,而且對于傳承和發(fā)揚光大起到了重要作用。本文將從檔案管理的角度,針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護進行重點的分析和研究。

關(guān)鍵詞:檔案管理;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);遺產(chǎn)保護

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的建立不僅見證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和演變的過程,而且對于傳承各個階段中的文化特征也有了明顯的幫助,通過檔案記錄方式,有利于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中代表性的人物以及典型的傳承群體進行詳細的記錄,通過對自然狀態(tài)、文化背景、文化活動的記錄,有利于使人類更加充分了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承過程,對于文化保護和傳承起到了決定性的作用,本文將針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的特點和改善措施進行重點的分析和研究。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的特點

1)文化特異性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國民族精神文明的象征,由于我國地域遼闊,不同民族在生活方式和語言結(jié)構(gòu)中都有所差別,因此不同地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨特性,帶有當(dāng)?shù)孛褡逄厣嬖谝欢ǖ奈幕赶颍@就標志著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有文化特異性。通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,有利于還原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實面貌,同時也反映出當(dāng)?shù)氐牡胤綒v史和風(fēng)土人情,通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的方式,能夠?qū)o形的文化,以有形的方式傳承下去,從而促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。

2)內(nèi)容豐富性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國幾千年間不同地區(qū)、不同民族之間優(yōu)秀的文化傳承,其中覆蓋的領(lǐng)域與多樣種類繁多,而且內(nèi)容也較為廣泛,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本內(nèi)容包括,民間文化傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式、各種民俗活動、傳統(tǒng)手工藝等等,這些形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),展現(xiàn)了我國人類發(fā)展文明的歷史,對于不同地域間多元文化面貌進行了全方位的記錄,內(nèi)容豐富,種類龐大,引人入勝。

3)動態(tài)發(fā)展性。在傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中,大部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是通過口耳相傳、言傳身教的方式進行歷史傳承,而這種靜態(tài)的形式,儲存在人腦的方式,相對于現(xiàn)在的多元化社會來說較為落后,而且通過口口相傳的模式,可能存在記憶偏差,部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極易造成信息缺失,因此,隨著歷史的變遷和社會的進步,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承的過程中具有較強的流動性和動態(tài)發(fā)展性,這也意味著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承的過程中,存在著很多變化和改變。

4)資源稀缺性。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種民間文化,因此在保留的過程中,僅僅局限于人們的口頭相傳和記憶當(dāng)中,但是由于各種各樣的原因,這種寶貴的口述文化并沒有及時轉(zhuǎn)化成檔案,從而導(dǎo)致這些優(yōu)秀的文化瑰寶,隨著生命的逝去,記憶的消退而逐漸消亡。不僅如此,目前大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),由于缺乏傳承人,導(dǎo)致這些文化沒有很好地繼承,從而導(dǎo)致非物質(zhì)文化永久的消失。目前,我國還沒有針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護制定相應(yīng)的法律法規(guī),因此在對非物質(zhì)文化檔案的管理過程中,存在著多級領(lǐng)導(dǎo)的形式,造成了管理松散出現(xiàn)問題,互相推諉的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象都導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案稀缺,彌足珍貴。

2 加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護的有效途徑

1)建立完善的管理制度。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理的過程中,應(yīng)當(dāng)建立制度化、規(guī)范化的檔案管理制度,通過建立健全完善的規(guī)章制度,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理過程中,相關(guān)的崗位責(zé)任和管理范圍進行有效地規(guī)范,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集、整理、保管、利用等工作進行詳細的劃分,通過具體的管理方式,提高科學(xué)管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理水平,從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的保護工作能夠步入正規(guī)化、常態(tài)化。對于我國建立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的法律法規(guī),應(yīng)當(dāng)嚴格執(zhí)行,通過加大執(zhí)法力度的方式,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作的順利進行。

2)加大工作力度,收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)覆蓋的內(nèi)容較為豐富,載體較為多樣,因此在收集的過程中,應(yīng)當(dāng)采取多元化的方式和手段開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案收集工作,首先,針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,分布廣泛的特點,應(yīng)當(dāng)采取全方位的收集方式,對檔案材料展開撒網(wǎng)式的搜索,從而盡可能地收集到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所需要的檔案材料。其次,對于一些處于瀕臨狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)進行有計劃、有步驟地收集,并且應(yīng)當(dāng)加快收集工作的腳步,避免由于收集工作的不及時造成無法彌補的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺失,最后,結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)載體多樣性的特點,在收集的過程中,應(yīng)當(dāng)采取多樣化的收集方式,除了文字材料記錄之外,還可以選擇實物檔案,聲音檔案的形式進行記錄。

3)利用科學(xué)技術(shù),提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理的效率。做好文化遺產(chǎn)檔案管理工作,加快將非物質(zhì)文化檔案數(shù)據(jù)化的工作,通過改變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存儲方式,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行更好的管理和保存通過將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字形態(tài),有利于實現(xiàn)對非物資文化遺產(chǎn)檔案的保護。不僅如此,還能夠提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和保存的價值,相對于傳統(tǒng)的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護模式,運用數(shù)字化的存儲載體,有利于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展異地保存和檔案備份,從而確保檔案管理的過程中能夠妥善全面地保管。其次,為了提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案信息的管理水平,應(yīng)當(dāng)在全國范圍內(nèi)推行統(tǒng)一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理軟件,通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫,有利于實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的資源共享,通過開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的集成管理,有利于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理水平,從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案能夠妥善的保存和傳承。

4)加強隊伍建設(shè)建立健全管理機制。為了確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理隊伍的相對穩(wěn)定,應(yīng)當(dāng)在選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理工作的管理人員時,進行充分的篩查和選擇,通過配備專業(yè)能力較強的人員,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作,從而提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的管理效率。不僅如此,還應(yīng)加強檔案管理人員非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識的學(xué)習(xí),通過提高工作人員的個人能力,有利于使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理工作的開展過程中能夠順利進行,加強工作人員的管理意識,有利于使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠分門別類地進行傳承。最后,應(yīng)當(dāng)定期組織專業(yè)培訓(xùn),積極鼓勵檔案管理工作的相關(guān)人員參加相關(guān)的學(xué)術(shù)會議和專題探討,通過搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人和工作人員之間的溝通橋梁,有利于使有利于提高工作人員的專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng),從而為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作打下良好的基礎(chǔ)。

3 總結(jié)

結(jié)合上述分析,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點決定的,通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的方式,有利于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作,因此在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護的過程中,加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作力度,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集,通過采取科學(xué)的技術(shù)手段,有利于提升保護工作的水平,通過加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作隊伍的建設(shè),有利于促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展。

參考文獻

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