《森林計測學(xué)》課程思政建設(shè)的探索與實踐

周正立 梁繼業(yè) 陳家力

摘 ?要：《森林計測學(xué)》是林學(xué)專業(yè)的重要專業(yè)基礎(chǔ)課之一，對該課程進行課程思政教學(xué)改革很有必要。本文從開展道德教育、核心價值觀教育、胡楊精神教育等三個方面探討了課程思政在“森林計測學(xué)”課程中的應(yīng)用，并提出了相關(guān)建議，以期實現(xiàn)“知識傳授”和“價值引領(lǐng)”的有機統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：森林計測學(xué);課程思政;應(yīng)用

中圖分類號：G641 ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A

Abstract："Forest Measurement" is one of the important basic courses of forestry specialty. It is necessary to reform the ideological and political education of this course. This paper discusses the application of ideological and political education in the course of "forest measurement and measurement" from three aspects：moral education，core values education and Huyang Spirit education，in order to realize the organic unification of "knowledge imparting" and "value leading" .

Key words：Forest measurement;the ideological and political education;application

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念[1]，其實質(zhì)是在教授專業(yè)知識的同時，將理想信念、價值理念和道德觀念的引導(dǎo)作為重要教學(xué)內(nèi)容，并在專業(yè)課教學(xué)過程中落實，進而與思政課程一道形成大思政、大德育格局，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲[2]。“森林計測學(xué)”課程作為林學(xué)專業(yè)必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，對培養(yǎng)學(xué)生“懂林、愛林、護林”的意識尤為重要。教師應(yīng)結(jié)合自身的工作經(jīng)驗和對林學(xué)學(xué)科的深刻認(rèn)識，在課程教學(xué)過程中積極融入思政教育，以社會主義核心價值觀教育為主線，著力加強學(xué)生的社會公德、職業(yè)道德、個人品德教育，并引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行新時代生態(tài)文明建設(shè)思想，自覺傳承胡楊精神。基于此，本文對“森林計測學(xué)”課程教學(xué)中如何融入思政教育進行了探索。

1 “森林計測學(xué)”課程思政的必要性

塔里木大學(xué)在第四學(xué)期開設(shè)的“森林計測學(xué)”課程，是林學(xué)專業(yè)諸多課程的先修課程。該課程主要圍繞采伐木、單株立木、林分和大面積森林的蓄積量和生長量測算這條主線設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，主要為森林培育、森林經(jīng)營、森林生態(tài)、森林資源調(diào)查及森林經(jīng)營方案編制等提供基本測定理論、方法和技術(shù)。

該課程作為林學(xué)專業(yè)的“啟蒙”課，不可避免地在教學(xué)過程中要緊密結(jié)合當(dāng)前林業(yè)發(fā)展趨勢和機遇，將生態(tài)文明理念融于課程教學(xué)內(nèi)容，以在充分啟迪學(xué)生掌握森林資源數(shù)量、質(zhì)量和生長、消亡動態(tài)規(guī)律等理論和測定方法的同時，增加學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)同感，培植其生態(tài)文明價值觀，并認(rèn)識到林業(yè)是經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是生態(tài)建設(shè)最根本、最長期的措施。其次，該課程的教學(xué)內(nèi)容涉及大量公式推導(dǎo)、數(shù)據(jù)計算、表薄編制等，如材積測定公式及孔茲干曲線式的推導(dǎo)、林分生長量及蓄積量的計算、材積表及生長過程表的編制等，這就要求教師通過課程實驗的各種計算、分析，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、踏實、規(guī)范的科學(xué)態(tài)度，塑造學(xué)生專業(yè)化的職業(yè)思維、習(xí)性和精神品質(zhì)。因此，在“森林計測學(xué)”課程教學(xué)中開展課程思政是十分必要的。

2 課程思政在“森林計測學(xué)”課程中的應(yīng)用

2.1 開展道德教育

培養(yǎng)具備優(yōu)良職業(yè)道德的高素質(zhì)人才是國家賦予高等教育的重要使命。近年來，在經(jīng)濟快速發(fā)展和國際多元文化沖擊背景下，大學(xué)生的價值觀與道德觀日益多元復(fù)雜，傳統(tǒng)價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到嚴(yán)重影響，深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育顯得更加重要。“森林計測學(xué)”作為林學(xué)專業(yè)的主干課程和先修課程，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)認(rèn)知和專業(yè)素養(yǎng)的重任。這個時期的學(xué)生在一定程度上會存在專業(yè)迷茫，如有學(xué)生曾問“林學(xué)是不是就是種樹”？這就需要教師在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中，要積極弘揚正能量，將專業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范引入課堂教學(xué)中。如講授“森林計測學(xué)”在林學(xué)課程體系中的地位及其目的、任務(wù)時，要結(jié)合國家生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)知識進行闡述，融入習(xí)近平新時代生態(tài)文明建設(shè)思想、國家林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，能夠從家國情懷和國家整體發(fā)展的角度來審視和解決問題，自覺樹立良好的職業(yè)道德和強烈的職業(yè)責(zé)任感，增強對林學(xué)專業(yè)的認(rèn)可度和獲得感。另外，對于個別學(xué)生尤其是林學(xué)學(xué)生的一些不良行為，如亂丟煙頭、踐踏草坪、損壞樹木等，教師還應(yīng)從“小煙頭引發(fā)森林火災(zāi)”、“尊重自己的勞動心血”等方面教育學(xué)生自覺擯棄一些不適宜的做法。

2.2 開展核心價值觀教育

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達，對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。尤其在個人層面上，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。“森林計測學(xué)”作為林學(xué)專業(yè)的第一課，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，把社會主義核心價值觀融入課程教學(xué)內(nèi)容中的各方面，將之轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。教學(xué)中，要通過培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)榮譽感和時代價值來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷;通過培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識和如何做人做事來培育學(xué)生的敬業(yè)精神;通過培養(yǎng)學(xué)生誠信意識和信守承諾習(xí)慣來塑造學(xué)生的誠信品格;讓學(xué)生懂得愛的付出，學(xué)會與人共處，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)友善[3]。比如，緒論教學(xué)中講授龍泉碼價時，要使學(xué)生認(rèn)識到我國明朝的龍泉碼價是世界上最早的原木材積表，以增強學(xué)生的國家自豪感，培育學(xué)生的愛國主義情懷。在外業(yè)調(diào)查、內(nèi)業(yè)計算中，可以根據(jù)課程特點將學(xué)生劃分為若干小組，采取小組競賽的形式，使學(xué)生在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，逐步培育學(xué)生的現(xiàn)代工匠精神——忠于職守的敬業(yè)精神、追求卓越的精業(yè)精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

2.3 開展胡楊精神教育

塔里木大學(xué)在辦學(xué)60余載的歷程中，培育出了以“自強不息、求真務(wù)實、扎根邊疆、無私奉獻”為內(nèi)涵的胡楊精神，在課程教學(xué)過程中教師要通過胡楊精神的講解，引導(dǎo)學(xué)生弘揚和傳承胡楊精神。比如，結(jié)合課程實習(xí)在胡楊林進行的特點，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)實習(xí)調(diào)查所掌握的胡楊生長、繁育特性詮釋胡楊精神，并專題講述了《胡楊特性與胡楊精神》。通過與內(nèi)地植物群落比較，闡述了荒漠河岸林“跟著水走，廊道式分布”、“樹種單一，外貌稀疏且不華麗”、“結(jié)構(gòu)簡單、區(qū)系組成貧乏”的樸實無華特征，并引入“三嚴(yán)三實”自然引申到“做人要實”正是這種樸實無華的品格。在胡楊如何適應(yīng)干旱荒漠環(huán)境部分，主要采用提問、引申等教學(xué)方法，喚起學(xué)生的思考，從胡楊的一生中去領(lǐng)悟和借鑒生命的真諦。如：講述“穩(wěn)扎根基，不懼風(fēng)險”時，提問“作為一名新時代大學(xué)生，我們的根基在哪里”，引導(dǎo)學(xué)生確定好人生的目標(biāo)。講述“求同存異，一樹兩葉”時，通過胡楊為了減少水分散失，會存在條形葉和卵形葉的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生回顧社會主義核心價值觀，并思考“在生活中我們經(jīng)常會碰到意見不同，應(yīng)該怎么辦”，告訴同學(xué)們“求同存異就是一種和諧、友善”。講述“適時放棄，維持生命”時，引用古語“魚與熊掌不可兼得”，告訴同學(xué)們當(dāng)我們碰到魚和熊掌的問題時，胡楊告訴了你最好的解決方案，適時放棄。講述“順應(yīng)困境，改變自身”時，通過胡楊會拼命貯存水以備旱時之用，明確告訴學(xué)生們大學(xué)期間也是貯水的時刻，面對一些書籍中的觀點，是全盤吸收，還是自主選擇？講述“借助外力，繁衍種族”時，強調(diào)個人的力量是渺小的，只有良好的協(xié)作精神才會產(chǎn)生巨大的力量，并通過分組實習(xí)讓大家領(lǐng)會協(xié)作的意義。

3 關(guān)于“森林計測學(xué)”課程思政的幾點建議

3.1 強化教師課程思政的理念與能力

教書育人，教師是關(guān)鍵。高校教師，特別是各類專業(yè)課教師是實施“課程思政”的主體，他們的“課程思政”素養(yǎng)對高校“課程思政”建設(shè)起到至關(guān)重要的作用[4]。這就要求“森林計測學(xué)”課程教師必須牢固樹立立德樹人意識，不斷強化全程育人、全方位育人和全員育人的“三全育人”理念，用社會主義核心價值觀、新時代生態(tài)文明建設(shè)思想、習(xí)近平關(guān)于高等教育的重要論述來武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，大膽將思政元素融入課程、融入課堂，并不斷提升課程思政教學(xué)能力。

3.2 加強課程思政教學(xué)團隊建設(shè)

高校教學(xué)團隊建設(shè)是我國高等教育發(fā)展的必然選擇，是提高高校教學(xué)質(zhì)量、整合高校教學(xué)資源、促進教育創(chuàng)新管理的一種有效方法[5]。通過組建“森林計測學(xué)”課程思政教學(xué)團隊，教師們可以共同討論課程思政元素的融入點、教學(xué)設(shè)計和案例選編，不僅促進了教師之間的相互學(xué)習(xí)、取長補短、資源共享，而且通過建立“森林計測學(xué)”課程教學(xué)團隊定期聽課制度、教學(xué)效果分析制度等，也使團隊成員的課程思政能力得到持續(xù)提高。

3.3 注重課程思政元素的無縫融入與更新

實施“森林計測學(xué)”課程思政，首先要結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容和社會中的熱點問題和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到的現(xiàn)實問題，對課程內(nèi)所蘊含的思政要素進行深入挖掘，確保知識傳授與思政教育的有機融合、無縫對接，避免教學(xué)內(nèi)容與思政元素的聯(lián)系不緊密，形成脫節(jié)現(xiàn)象。此外，由于“森林計測學(xué)”新技術(shù)的不斷發(fā)展和思政新元素的不斷加入，在開展教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實踐時應(yīng)注重更新，可以采用邊設(shè)計邊教學(xué)的方式，盡可能地將黨的最新理論成果融入課堂教學(xué)內(nèi)容。

4 結(jié)語

課程思政是高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，旨在將思想政治教育有機融入各門課程的教學(xué)和改革，實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的有效結(jié)合，實現(xiàn)立德樹人的潤物無聲。因此，“森林計測學(xué)”課程思政是十分必要的，要始終圍繞“培養(yǎng)什么人”這個根本目標(biāo)，堅持課程思政的同向同行，扎實推進大思政育人格局;要圍繞“培養(yǎng)時代新人”這個核心任務(wù)，引導(dǎo)教師以課堂教學(xué)為切入點，將知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合，自覺將立德樹人根本任務(wù)貫穿教育教學(xué)全過程。

參考文獻

[1] ?邵欣，胡俊娜.《微積分》課程思政教學(xué)探究.科技風(fēng) 2020（15）：45

[2] ?孟慶楠，鄭君.基于“課程思政”的高校課程轉(zhuǎn)化：價值、目標(biāo)與路徑[J].北華大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2018，19（03）：139-145.

[3] ?王嫻，喻安銀.高校“課程思政”建設(shè)現(xiàn)狀與實施方案.課程教育研究，2020（21）：21-22

[4] ?林于良.高校“課程思政”建設(shè)的現(xiàn)實際遇與創(chuàng)新路徑[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2019，36（2）：54-57

[5] ?崔華勇，趙啟君.高校教學(xué)團隊建設(shè)的思路、原則和構(gòu)成要素.長春理工大學(xué)學(xué)報，2012，7（8）：1-2

作者簡介：周正立（1970-），男，漢族，山東即墨人，副教授，碩士研究生，研究方向：森林計測學(xué)、森林培育學(xué)。

基金項目：塔里木大學(xué)“課程思政”示范課程項目（XJEDU2005I42）