德育之花

摘? 要：隨著時代的日新月異，科技水平的不斷提高，在職業教育越來越受到全方位重視的今天，要使學生成為有道德、有能力、身心健康、人格健全的新時代中堅力量，就不得不在語文教學中加重情感的教育，以文美之情，點教師傳授之情，動學生解惑之情，正人性美好之情。讓我們的學生成為有道德的人，使我們的職業教育取得驕人成績。

關鍵詞：職業教育;情感教育;德育

隨著時代的日新月異，科技水平的不斷提高，在職業教育越來越受到全方位重視的今天，要使學生成為有道德、有能力、身心健康、人格健全的新時代中堅力量，就不得不在語文教學中加重情感的教育，而教育的根本目的就在于培養“完善的人”。隨著中等職業教育課程改革的不斷深入，新形勢下就要求我們做一名情感型的老師，用自己的人格魅力，豐富的感性教學去感染學生、感化學生。

語文教學與其他學科相比是情感性較強的學科，課文本身都飽含著豐富的感情，如自然美、社會美、人性美、藝術美等等。白居易說：“感人心者，莫先乎情”，這就要求我們在語文教學中，要把握文章奔騰的感情脈搏，在情感這片肥沃的土地上，撒播下知識的種子。簡言之：以文美之情，點教師傳授之情，動學生解惑之情，正人性美好之情。達到心靈的契合，做社會有情之人，使德育的目的得以實現，讓我們的學生成為有道德的人。

記得看到好文章時，會為人物哭，為人物笑;為事傷，為事狂;為物喜，為物悲，里面的人、事、物會牽動全身的每一根神經。這就是文章的魅力，文美的力量，它所蘊含的巨大的情感能量感染著一代又一代人。

做為一名語文教學工作者，要把這種美傳授給學生，讓學生感受美，欣賞美，崇尚美，以美的力量催化情感的土壤，真正做到以文傳情，以情養人，成為對社會有用之人。

那么，要怎樣做呢？

一、要尊重文本作者，與文本真誠對話。

“語文活動其實質就是一種聽說讀寫的對話實踐活動。”常言道：文章不是無情物，一篇好素材，帶給學生心靈上的震撼是巨大的。在課堂上，不是只有教師的獨白，更有師生之間的對話、學生與學生之間的溝通、老師與文本、學生與文本之間的情感交流。要做到這些，我們首先要做的就是應該走近文本作者，了解作者的生平與經歷，體會作者寫此文章的用意與想法，感悟作者的寫作情意。這些，是我們教學主陣地上的一面屹立不倒的旗幟，是指引學生攻取知識堡壘的前行燈，畢竟，文學知識還是來源于現實，而現實正是人類所創造的。人類的情感世界又是最豐富多彩的，這種濃濃的情意通過文字的形式展現出來，依然具有巨大的感染力量。所以，我們要對話作者，真誠地尊重作者的經歷與情思，引導學生走進文本，挖掘文本中豐富深厚的文化底蘊、美好的情感積淀。在此基礎上，再輔以各種有效的活動，讓學生發散思維，學會學語文、用語文，教會他們學語文的方法，這才是語文教學的真諦。

我在講授蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，就先認真查閱了解蘇軾的生平簡介，他所處的朝代特點，他的經歷際遇，他的性格特點，他的情思才學，他的文風習慣。只有了解了這些，才算了解了這個人，才能真正體會他的作品所表達的感情，所傳遞的內容。自身的不幸與坎坷，沒有使蘇軾變得麻木不仁，明哲保身，相反地卻使他變得更加體察民眾，不再是高高在上的俯視與悲憫，而是感同身受的關切與同情。他的詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀，但是他將這種悲哀融會在江山與久遠的歷史中，寫得氣勢恢宏，使人油然產生一種悲壯的崇高感。而且，在超越古今的巨大時空背景映襯下，小我的憂患顯得多么無足輕重。正是這樣的豪邁與灑脫，使他在逆境中不被失意的情緒所壓垮，能始終保持曠達樂觀的胸懷。當我把這些人物的生平際遇與情感通過感悟的方式傳授于學生時，他們也為之震撼，從而更加容易理解作品。

二、學會欣賞美，理解以美傳情。

現代教育家葉圣陶就有“作者胸有境，入境始與親”的名言。進入高中階段，語文學習的目標不再簡單定位于識字、閱讀與分析課文的基礎上，而應將其逐步拓展到文學這個藝術領域，培養學生的審美情趣。

“神與物游，心與理合”，學生入情入境，豐富學習中的情感體驗，才能實現與作品的充分融合，才能走進作品，與人物一起體驗人生的悲歡離合。作為語文教師，在教學中示范朗讀對學生的理解課文，進入意境至關重要。教師以情示人，在講解課文中，不僅僅是傳授知識的過程，也是一個再認識，再創造的理想性化過程。教師在教學過程中應充分注意語言和非語言手段的激情與傳情，這有助于對學生的情感激發與渲染。教學中，我利用設境激情的教學法，給學生一個環境，一個場合，一種氣氛，使學生很快進入課文所述意境之中，同作者和書中主人公產生感情上的共鳴。如在學習《荷花淀》、《雷雨》等課文時，我會讓學生分角色朗讀，初步體會文章之美，直接感知美、領略美，當課文學習完，人物分析清楚后，再讓學生扮演文中的角色，用自己所感知的東西與情感重新詮釋文章的內涵，這樣能收到意外的驚喜！為了增強學生的審美觀念，還可通過字、詞、句的教學，透視文章的內涵，促使學生從感性認識到理性認識，從而深刻咀嚼美、品味美、理解美。如朱自清的散文《荷塘月色》中對荷花的描寫“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”，“裊娜”“羞澀”把荷花寫活了，多像一個個粉面含春，嬌羞欲語的少女，姿容妙曼，媚態可掬。作者用生花妙筆，細膩描繪了荷花，讓學生細細研討，慢慢品味，能不擁有美的享受？而這些，同時也離不開學生的聯想與想像，在情感陶冶過程中，學生作為有意識的人，愿意在老師的引導下，在積極主動地隨客體制約的同時，并突破這些制約，并根據自身的信息儲備，對作品中的空白處，通過聯系和想象，進行填補和接連，充分地領悟和理解作品的豐富內容，深刻地體驗其內在情感。沒有想象和聯想，就沒有“楊柳岸曉風殘月”的兒女惆悵;“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子情懷;沒有“故國不堪回首月明中”的亡國之痛;“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁氣概，也沒有“荷塘月色”的靜美淡雅。我們應該從積極的情感出發，抓住作品中蘊藏的豐富內涵，充分發揮想象和聯想，調動情感，深入學習。只有理解了這種美，才能體會那種情。

三、多學多思，提升教師自身情感魅力。

古人云“親其師則信其道。”就是說，學生首先是喜歡上了他們的老師然后才喜歡上了他們所教的課程。從語文教學的角度講，一個優秀的語文教師，應把一堂課當作一首抒情詩，一幅風景畫，能使學生在短短的幾十分鐘內領悟真諦，陶冶情操，培養語文能力。這樣授課不僅需要教師具有淵博的知識和高尚的人品，同時還需要具備一種特殊的素質，即作為一個語文教師必不可少的火一樣的激情。老師要學會先動情，對自己的職業動情，對課文動情，對學生動情，對課堂上自己的言表動情，如果做不到，就無法架起學生主體與課本之間、與老師之間情感的橋梁，自身無法融入情感，也就無法完成情感意識的教育。而要做到動情，只能要先做到愛自己的學生，當一個老師愛學生時，就會在課堂教學時充分把自己的情感奉獻給學生，奉獻給課本，才會真正使學生與課本產生共鳴，才能使課堂活躍，使教學成功，使學生學習的知識具有生命力。要愛自己的職業，只有愛，才會有使命感，才會兢兢業業，才會一絲不茍，才能滿懷熱忱地服務于學生。反之，就會搪塞，就會敷衍，就會得過且過，對學生也不會有寬容、博愛之心。而所有這些，都要求我們語文工作者要有扎實深厚的專業知識，還要不斷學習教育學、心理學等專業內外的知識，廣納百家，博采眾長，用他人的豐富經驗使自己見識更廣，在教學中才能融會貫通，推陳出新，抒作品之情，發作者之想，把課上得活潑生動，趣味盎然，學生才會動情于課堂，才會和作品、教師的情感產生共鳴，從而深刻地了解作品的內涵，深深地喜歡這位老師，喜愛他或是她所上的課。

四、親近學生，搭建心與心的橋梁。

職業學校的學生大部分是考不上高中，學習不好，年齡又小，無法找到合適的工作。在初中備受歧視，處于無人管、無人問、無約束的“三無”狀態，突然讓他們進入一個愿意接納并對他們寄予厚望的地方，一時的不適應了是正常的。在這種正常的反應下，他們往往會做出一些不正常的舉動，如打架、曠課、頂撞老師、上課睡覺、玩手機、抽煙、喝酒等等，當老師表現出關心時，他們的第一反應是逃避，然后會滿不在乎說自己本來就是這個樣子的，會說在初中時老師都不管自己，會吊兒郎當，無所事事，一幅天不怕地不怕的樣子。

在語文課堂上，他們很少會問到學習的問題，很難對課文產生興趣。遇到這種情況，我們不能灰心，不能放棄，要找到癥結所在，嘗試用各種方法讓他們恢復到正常的狀態。這其中最重要的就是要親近學生，可每個星期只那么幾節課，怎樣才能親近他們呢？

1、我們要走下三尺講臺，深入他們當中講課，在生活中要多關心他們，關心生活、關心狀態、關心情感，要與他們真正全方位接觸，縮小彼此的空間距離，用自己有誠心與愛心呵護他們，打開學生的心結。

2、要尊重學生，信任學生，寬容他們的幼稚與無知。在語文教學中，老師應該對學生施以情感誘導，發現他們身上的優點，能擴大這種優點，讓之成為學生的優勢，重新讓他們自信起來，從而增進師生之間的感情，促使他們做合格的中職生。

3、要愛學生。這種愛，是真心去愛，要把學生當成自己的孩子一樣愛，時時為他們著想，用愛心感動學生，使他們可以對老師敞開心靈，做到心與心的互動，心與心的溝通，從而使他們信任老師，喜歡老師，能夠接受老師的教導，慢慢成長，直至成才！

這所有的一切，都離不開道德的規范，所以，加強道德修養至關重要。

總之，我們要在職業學校的語文教學中重視情感教學，這朵德育之花必然會開得飽滿艷麗，職業教育必然會取得驕人成績！

參考文獻

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[5]? 宋學成、胡愈喬 《論情感教育》 延安教育學院學報 2001.1

作者簡介：姚會艷，女，生于1979年6月11日，漢族，河南省洛陽市孟津縣人，從事教育工作，在職高從事語文教學工作，中小學一級教師，本科學歷。