新媒體視域下青少年德育中《弟子規》實施探究

劉衛紅 單思思

[摘 要] 新媒體視域下，新媒體技術已成為青少年一代信息獲取、資料共享及信息交互的主要途徑，其為青少年德育中《弟子規》的實施提供了良好的環境。因此，文章以新媒體視域下的青少年德育現狀為入手點，闡述了新媒體視域下青少年德育中《弟子規》的實踐價值，并對新媒體視域下青少年德育中《弟子規》的實施方案進行了進一步探究。

[關鍵詞] 新媒體;青少年;德育;弟子規

[基金項目] 常德市科技局“互聯網+視域下《弟子規》批判性吸納與傳播研究”（2019S022）;湖南文理學院“思想政治教育視域下大學生文化自信培養路徑研究”（SZYB1704）

[作者簡介] 劉衛紅（1989—），女，湖南益陽人，碩士，講師，研究方向為中西語言文化。

[中圖分類號] G641 ? ?[文獻標識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324（2020）43-0253-02 ? ?[收稿日期] 2020-03-19

新媒體視域下，多重性道德準則、價值取向灌輸下的青少年一代呈現出了個性化、差異化的思想道德觀念、心理特征。而《弟子規》是傳統儒家童蒙教育的經典及系統化的“行為守則”，具體陳述了青少年在外出、待人、學習、接物等方面需要具備的基本行為舉止及道德品質。在充斥著狹義學習、急功近利的當下教育環境，對新媒體視域下青少年德育中《弟子規》的實施進行適當探究具有非常重要的意義。

一、新媒體視域下青少年德育教育現狀

新媒體視域下，時代物質的進步營造了濃厚的知識擁有之爭，青少年德育教育者、家長均追求著知識掌握的最大化[1]。雖然上述德育教育在一定程度上為青少年成長保駕護航，也刺激了青少年求知欲。但是，整體德育教育體系仍然存在“尾隨”“盲從”傾向，沒有理性的為青少年闡述德育的目的、內容、方式及其教育意義，導致德育教育效果不佳。

二、新媒體視域下青少年德育中《弟子規》的實施價值

1.簡化德育工作的復雜結構

新媒體視域下的德育工作是一個系統工程，復雜程度較高。而《弟子規》是一個人與社會接軌的通行證，可以通過教育青少年講信用、懂禮貌、孝順父母、友愛兄弟姐妹、尊敬師長、別人平等相處等，潤物無聲的簡化德育教育復雜結構[2]。

2.驅動家文化落地生根

家文化是新媒體視域下青少年德育工作主要內容，而《弟子規》中涉及了多種思想正面倡導、和諧健康理念，可以為家文化落地生根奠定基礎。進而引導青少年樹立強烈的責任感，為青少年健康成長提供依據[3]。

三、新媒體視域下青少年德育中《弟子規》的實施路徑

1.明確德育工作目標

一方面，新媒體視域下，青少年德育中《弟子規》的實施目標應“以人的存在”為根本，充分挖掘新媒體技術應用中個體平等理念，結合《弟子規》中規言謹句，在弘揚傳統文化的同時，促使青少年認識到自身存在的需要。并引導青少年以自身存在的意義、價值為切入點，尋找奮斗、拼搏的動力。

另一方面，新媒體視域下青少年德育中《弟子規》的實施應致力于提升青少年的人生境界。即帶領青少年脫離簡單的“記背”層面，而是利用新媒體技術視聽結合的優勢，促使青少年了解唯德學、唯才藝、步從容、立端正等語句的真實含義，并主動踐行。

2.搭建特色德育平臺

新媒體視域下特色德育教育平臺的建設，而可以在增強普通青少年德育教育工作有效性的同時，推進普通青少年德育教育工作創新發展。因此，德育工作者應綜合利用校訊通、學校微信平臺、家長微信群、致家長一封信等方式，構建與本校德育工作相符合的新媒體德育教育平臺，為青少年德育中《弟子規》的實施奠定基礎。

首先，德育工作者可以建立“第二課堂微信群”，鼓勵青少年父母雙方入群參加，為了便于管理，可以在每個年級構建兩個微信群[4]。依托微信群，積極發送青少年踐行《弟子規》圖片，并邀請青少年父母分批次在微信群內分享心得。同時在微信群內發送青少年《弟子規》成長日記、《弟子規》力行日目錄電子版，鼓勵青少年父母在家庭生活中依據《弟子規》成長日記或者《弟子規》力行日目錄電子版信息，檢查青少年德育中《弟子規》實施效果。

其次，德育工作者應努力實踐德育為先理念，堅持每天在“第二課堂微信群”中發送《弟子規小故事，如B15新媒體建設——《弟子規》小故事之“謹”篇（善德小故事）等，結合《弟子規》的金句點評，潛移默化的影響青少年家長、青少年。在幫助青少年健康成長的同時，提高青少年家長育兒能力。有條件的情況下，德育工作者可以在青少年德育教育中引入喜馬拉雅聽書軟件等移動軟件，搜索與《弟子規》相關的視聽文件，在課間、或者課下活動時間播放。或者利用微課制作軟件，定期制作與教育對象相關的小視頻，如學生上課的“路遇長急趨揖”“立端正”“入室則靜”“房室清”等，以便增強《弟子規》與當前德育教育體系的聯系，激發青少年主動踐行《弟子規》的積極性。

最后，為了營造良好的《弟子規》實踐氛圍，德育工作者可以手機閱讀為主體，在新媒體視域數字化閱讀的大環境下，打破傳統封閉的德育文化體系，而是順勢而為，在課程中設置《弟子規》閱讀為必須課程，廣泛開設《弟子規》閱讀公共課，為“手機+弟子規”的新型閱讀模式推進提供依據。在這個基礎上，德育工作者可以依托手機溝通平臺，向青少年定期推送弟子規閱讀筆記或者新課件，從速度、廣度、深度等層面，對青少年進行輔導。促使青少年可以正確認識手機媒介在德育工作中的價值，形成良好、正面的手機應用意識。同時德育工作者可以定期舉行線上《弟子規》閱讀講座、優秀《弟子規》閱讀者評選等活動，促使青少年可以理性、客觀認識《弟子規》在當下的意義，為德育工作質量提升提供依據。

4.構建常態化德育體系

新媒體視域下青少年德育中《弟子規》的實踐應落實到學校常規管理及青少年日常行為中，推進各項活動常態化，真正達到育人無聲的目的。

首先，德育教育工作者可以《弟子規》動畫系列片《中華弟子規》（第三十三集）《孝孝與數字精靈》為依據，鼓勵青少年在課下認真準備、上好《弟子規》德育課。通過在德育工作中應用青少年自己制作的課件，也可以激發青少年自我創造熱情，加深其對《弟子規》在當代德育教育及自身成長中價值的認知。

其次，為了切實實現《弟子規》常態化教育，德育工作者應以課時教學確保為切入點，從部分科目中抽出幾節課進行《弟子規》德育教育。同時鼓勵青少年在課下通過移動智能設備分享《弟子規》學習感悟，為青少年今后的人生之路走得更實、更遠、更寬夯實德育根基。

最后，新媒體視域下，為了落實《弟子規》實施常態化，德育工作者可以跟隨近代社會的發展腳步，將由北京名高天下國際文化傳媒有限公司策劃制作的我國首部少兒新媒體國學系列劇引入課堂。我國首部少兒新媒體國學系列劇分為孝道文化系列、國學系列、勵志系列三個板塊，可以在流媒體平臺（網絡、手機等），或者公交、地鐵、機場、車站等公共場所及電視臺播出。考慮到我國首部少兒新媒體國學系列劇涵蓋了《中國古代孝道故事》《少兒三國》《弟子規》多部國學經典，德育工作者可以《弟子規》部分為重點，根據《弟子規》每一集時長，引導青少年跟隨劇目中電影的拍攝腳步，進行獨立故事講解。同時與語文教師合作，以分析《弟子規》的敘事方式為切入點，在語文課堂中播放《弟子規》片段，并為青少年講解《弟子規》內容及表達思想，切實實現新媒體視域下《弟子規》的跨界實踐，顛覆傳統德育教育方式，運用娛樂的方式，幫助青少年理解孝道與禮節上的知識，如孝敬父母、友愛兄弟姊妹;謹言慎行、講求信用等。

四、總結

綜上所述，新媒體的迅速發展，給教育界的方方面面帶來了巨大的影響，對于青少年德育工作也提出了更高的要求。因此，學校應依托新媒體視域下德育教育成果，明確青少年德育中《弟子規》的應用價值發揮節點，搭建先進的特色德育教育平臺，豐富德育教育內容，用好新媒體技術，驅動青少年德育教育工作邁入新臺階。

參考文獻

[1]王潔.農村小學德育教學中《弟子規》的運用及價值討論[J].新課程（小學），2019（3）：56-59.

[2]張敏，苑忠健，王秋梅，等.新媒體對高中德育的機遇、挑戰及其應對思路[C]教師教育能力建設研究（科研成果匯編·第7卷），2018：66-67.

[3]黃琳.新媒體環境下中學德育工作的創新研究[J].新校園（中旬），2018（10）：1010-1020.

[4]饒才軍.隨風潛入夜，潤物細無聲，《弟子規》在學校德育工作中的作用初探[C]國家教師科研專項基金科研成果，2018（1）.