新時(shí)期紅色文化中蘊(yùn)含的國(guó)家認(rèn)同觀念探析

來(lái)麗萍

[摘 ?要：紅色記憶承載著我們國(guó)家的光榮與夢(mèng)想、不幸與苦難，是全體中國(guó)人民的共同記憶。紅色文化中蘊(yùn)含的重要的國(guó)家認(rèn)同功能，通過(guò)對(duì)我國(guó)紅色歷程的回顧，喚醒中華民族的紅色記憶，采取多樣化的形式，在發(fā)掘紅色價(jià)值中弘揚(yáng)紅色文化的時(shí)代精神，使紅色文化在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期不斷得到豐富和發(fā)展，進(jìn)而激發(fā)我們的民族自信心和凝聚力，激發(fā)為國(guó)家繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的決心和勇氣。

關(guān)鍵詞：紅色文化;紅色精神;國(guó)家認(rèn)同]

馬克思曾說(shuō)“色彩是反映一個(gè)民族性格最直觀的方式”，紅色是一種象征中國(guó)特色的色彩。紅色文化作為一種文化形態(tài)，具有中華民族所特有的集體心理認(rèn)同的功能。

一、追本溯源，喚醒紅色記憶

紅色記憶是對(duì)廣大國(guó)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的非常重要的途徑。龔自珍先生說(shuō)過(guò)“滅人之國(guó)，必先去其史”，歷史是一個(gè)國(guó)家存在的見(jiàn)證，重拾紅色記憶，不僅可以更好地了解我們國(guó)家的歷史，增強(qiáng)民族自豪感，還可以增強(qiáng)民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。

自從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，“二千年文明之古國(guó)，久已為列強(qiáng)俎上之肉，釜中之魚(yú)，其存其亡，不容自主矣。”于是，中國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦進(jìn)行救國(guó)的曲折探索。而紅色文化就是中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，在不斷地探索和選擇中所形成的革命精神和文化，它作為我國(guó)革命歷史與革命文化的記憶建構(gòu)，蘊(yùn)含著極為深厚的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。

紅色文化是特定時(shí)代的產(chǎn)物，它代表革命，紅色思想是革命的指南。紅色文化的形成發(fā)展以及傳承的歷程，與馬克思主義在中國(guó)的傳播，以及馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐歷程是密不可分的，可以說(shuō)，馬克思主義是我國(guó)紅色文化理論的源泉。

隨著十月革命一聲炮響，馬克思列寧主義傳入中國(guó)，紅色革命精神，最早表現(xiàn)為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”，其核心是愛(ài)國(guó)主義。

隨著中國(guó)革命的實(shí)踐和土地革命的實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持馬克思主義道路中開(kāi)辟了紅色政權(quán)，確立了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，確立了農(nóng)村包圍城市的革命道路，形成了“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”井岡山精神和蘇區(qū)精神。延安時(shí)期以及抗戰(zhàn)過(guò)程中，毛澤東《新民主主義論》一文，創(chuàng)造性地把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了具有獨(dú)特意義的延安文化。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色文化在全國(guó)開(kāi)展起來(lái)，表現(xiàn)為“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”西柏坡精神、大別山精神、沂蒙精神等革命精神。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)紅色文化也隨之進(jìn)入了繼承發(fā)展階段，形成了具有社會(huì)主義建設(shè)特點(diǎn)的文化精神。中華人民共和國(guó)成立后，紅色文化形成了一種新型的精神動(dòng)力，中國(guó)共產(chǎn)黨于60年代先后樹(shù)立了榜樣的力量，比如：雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、大慶精神等，這些都是經(jīng)典紅色文化的濃縮。紅色文化蘊(yùn)涵了黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)。

二、立足現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘紅色價(jià)值

紅色文化雖然是在特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，但對(duì)于國(guó)家與國(guó)民來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為了一種自覺(jué)的歷史記憶。在意識(shí)形態(tài)多元化以及價(jià)值取向多樣化的新時(shí)代，發(fā)掘紅色價(jià)值，弘揚(yáng)紅色精神，顯得尤為重要。

（一）發(fā)掘紅色價(jià)值，講好紅色故事

在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記講述了“半條被子”的故事，很好的詮釋了軍民魚(yú)水情深的歷史，這為“講好新時(shí)代的紅色故事”提供了范例。紅色故事中蘊(yùn)含著紅色價(jià)值，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)與改革歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物，激勵(lì)和熏陶著一代又一代后人奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)，對(duì)英雄人物的認(rèn)同也是激發(fā)對(duì)國(guó)家民族的認(rèn)同的重要途徑，一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，從他們的故事和事跡中體現(xiàn)的精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。講好紅色故事，讓英雄人物起著最形象、最生動(dòng)的效果，可以有效地發(fā)揮紅色文化的價(jià)值和正向效應(yīng)。

“講故事”是影響和打動(dòng)受教育者的一個(gè)高效的方式，講一個(gè)好故事的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)枯燥講道理的效果。為此要不斷加強(qiáng)對(duì)紅色故事的打磨，深入研究紅色故事的歷史淵源和歷史事件，不斷提煉升華，把紅色經(jīng)典講好，讓紅色資源活起來(lái)，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值和影響，以發(fā)揮紅色精神的最大效力。

（二）發(fā)掘紅色價(jià)值，注重紅色教育

紅色文化的倡導(dǎo)是一種有效地激發(fā)國(guó)家認(rèn)同感的方式。紅色文化記憶為國(guó)家認(rèn)同提供一種情感紐帶，而情感認(rèn)同是產(chǎn)生國(guó)家認(rèn)同感的心理基礎(chǔ)，能夠強(qiáng)有力地推動(dòng)行為認(rèn)同的產(chǎn)生。然而在現(xiàn)今多元文化交鋒的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，紅色記憶遭遇到了以歷史虛無(wú)主義為代表的錯(cuò)誤歷史思潮的沖擊和挑戰(zhàn)，比如以各種手段調(diào)侃、扭曲經(jīng)典，顛覆、抹黑歷史，丑化、惡搞英雄人物等。面對(duì)如此現(xiàn)狀，紅色教育顯得尤其重要。在紅色教育中引導(dǎo)人們回顧革命歷史、感受革命精神、緬懷革命先烈、追思英雄情懷，在紅色記憶中落實(shí)情感歸屬，從而產(chǎn)生對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同，最終轉(zhuǎn)化為黨和社會(huì)主義建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐動(dòng)力。

既是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，就要充分發(fā)揮好微博、微信等的網(wǎng)絡(luò)資源的作用，使其最大化地發(fā)揮對(duì)于紅色教育的宣傳作用，廣泛宣傳我國(guó)的紅色歷史，增強(qiáng)紅色教育的時(shí)代感。通過(guò)紅色教育，使得廣大群眾在思想意識(shí)層面樹(shù)立對(duì)紅色文化的正確態(tài)度，使之認(rèn)識(shí)到紅色文化在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的積極作用。以此，堅(jiān)定地批判一切惡搞紅色文化的思想和言行，強(qiáng)有力地反對(duì)一切解構(gòu)紅色文化崇高意義的文化現(xiàn)象。

（三）發(fā)掘紅色價(jià)值，彰顯地域特色

在當(dāng)前時(shí)代，紅色文化不僅表現(xiàn)為精神方面的紅色資源，如上述提及的各類(lèi)精神力量、革命傳統(tǒng)以及一系列價(jià)值理念等;另外，紅色文化還表現(xiàn)為物質(zhì)狀態(tài)的紅色資源，比如革命文物、紀(jì)念遺址、革命文獻(xiàn)、革命根據(jù)地、文學(xué)文藝作品等。

紅色文化存在一定的地域性特征，承載著不同地域中不同時(shí)期的紅色記憶。因此，發(fā)掘紅色價(jià)值，就要挖掘、利用好其地域特色。依托地域紅色資源，豐富紅色活動(dòng)，發(fā)揮好紅色資源廣泛的社會(huì)效益。另外，要充分利用中央對(duì)紅色資源地區(qū)的政策優(yōu)勢(shì)，在紅色文化利用上進(jìn)行開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，增強(qiáng)紅色文化的活力，從戰(zhàn)略層面加強(qiáng)紅色基因基地建設(shè)，喚醒地區(qū)紅色記憶，以激發(fā)共同體紅色歷史的認(rèn)同感。

為此，我們不僅應(yīng)從戰(zhàn)略層面加強(qiáng)紅色基因基地建設(shè)，開(kāi)發(fā)相關(guān)地域紅色基因教育資源，建立各種形式與特色的紅色革命紀(jì)念館，并且要發(fā)揮紅色革命紀(jì)念館的陣地作用，有效利用這些具有地域特色的革命紀(jì)念館，組織開(kāi)展各級(jí)黨組織、廣大黨員干部、各界群眾、特別是中小學(xué)生等參觀學(xué)習(xí)，使之感受紅色文化并接受紅色革命教育，進(jìn)而培養(yǎng)紅色基因，更好地認(rèn)同和傳承紅色文化。

三、薪火傳承，再續(xù)紅色精神

如今，我們處在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，社會(huì)主義文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的重要內(nèi)容。“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，紅色文化作為中國(guó)特色先進(jìn)文化必不可少的組成部分，因其旗幟鮮明的政治立場(chǎng)和崇高有為的價(jià)值取向在長(zhǎng)期的實(shí)踐中有著積累了廣泛的群眾基礎(chǔ)，是推進(jìn)我國(guó)新時(shí)期核心價(jià)值觀強(qiáng)有力的滲透點(diǎn)，更是提升我國(guó)文化軟實(shí)力乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

紅色革命文化生發(fā)于中華民族的危難之際，是無(wú)數(shù)仁人志土探索救國(guó)救民道路中摸索出來(lái)的，在當(dāng)代中國(guó)仍具有強(qiáng)大的生命力，它是我們中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的根基和源泉，需要我們不斷傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

薪火傳承，不忘初心。在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，在決勝全面小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，在建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中，仍然需要紅色精神的指引，把革命的紅色精神貫穿于新時(shí)代的社會(huì)生活并不斷豐富紅色文化的精神內(nèi)涵，發(fā)揮紅色文化對(duì)于國(guó)家認(rèn)同的時(shí)代效應(yīng)，使紅色記憶能真正內(nèi)化為國(guó)家與民族的精神追求、外化為全體國(guó)民的自覺(jué)行動(dòng)，進(jìn)而不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化和民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。

四、小結(jié)

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神的力量是強(qiáng)大的。紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，紅色精神成為了全體國(guó)民的一種獨(dú)特的、自覺(jué)的歷史記憶，這種文化記憶蘊(yùn)含著重要的國(guó)家認(rèn)同功能。國(guó)家認(rèn)同感不僅僅表現(xiàn)為一種內(nèi)在的心理體驗(yàn)，更體現(xiàn)為深切的愛(ài)國(guó)的行動(dòng)。也可以說(shuō)，紅色文化是連接國(guó)家與人民日常生活之間的一座橋梁，通過(guò)對(duì)我國(guó)固有的光榮與夢(mèng)想、不幸與苦難的紅色歷史的回顧，喚起中華民族的集體記憶，從而堅(jiān)定國(guó)家與民族的文化自信力，進(jìn)而激發(fā)廣大民眾對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和使命感，使之為實(shí)現(xiàn)共同的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。