《天空追夢者》的女性主義的分析

徐淑霞

【摘 要】《天空追夢者》是英國當代兒童文學家艾瑪·卡蘿爾的代表作品之一。該故事講述了一個生性善良的女孩喜鵲認識了充滿仇恨、內心扭曲的德拉克瓦夫人，但是涉世不深的喜鵲很難分辨是非，欣然同意幫助德拉克瓦夫人做事，然后自我成長。最后，喜鵲從一個讓人厭惡的扒手到一個人人敬仰的民族英雄。本文主要從女性主義分析喜鵲和德拉克瓦夫人的形象。

【關鍵詞】天空追夢者;喜鵲;德拉克瓦夫人;女性主義

中圖分類號：I106 ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）28-0215-02

《天空追夢者》是英國當代優秀的兒童文學家艾瑪·卡蘿爾的代表作品之一，其作品的主人公喜鵲是個以偷竊為生的孤兒。但是喜鵲生性善良，堅強勇敢。雖然起初喜鵲為了蠅頭小利為德拉克瓦夫人效勞，但是那時的喜鵲涉世不深，不理解其中的利害關系。后來喜鵲認識了皮埃爾，她受到皮埃爾的影響，逐漸認識到以前自己行為的卑劣與齷齪，于是，喜鵲痛改前非，重新做人。喜鵲在皮埃爾家中當女傭，雖然很辛苦，但是她樂此不疲，感到充實與快樂。正如后來德拉克瓦夫人再次找到喜鵲，糾纏著她，喜鵲不愿意幫她做事，即使德拉科瓦夫人威脅與恐嚇喜鵲，也沒有動搖喜鵲不偷東西的決心。而德拉克瓦夫人則是一個負面人物。她聰明伶俐，超脫父權社會的女性標準。因此，德拉克瓦夫人長期受到父權社會的壓迫，最終導致她內心扭曲，對他人充滿敵視和仇恨。

本文主要從女性主義分析喜鵲和德拉克瓦夫人的形象，她們兩個都是父權社會中的反叛者，有著過人的智慧，但是因為自我的選擇不同而導致了不同的命運。

一、堅強的喜鵲

《天空追夢者》的主人公喜鵲是個孤兒，以當扒手為生，一天， 德拉克瓦夫人出現居然能叫出她的名字，喜鵲很是吃驚，往往人們對她都躲之避之，更沒人愿意記住她的名字。更讓喜鵲驚訝的是，這位夫人似乎對自己很了解，認為自己是這方圓幾里最優秀的小偷。聽到德拉克瓦夫人的贊揚，喜鵲心中竊喜，畢竟從來沒有人表揚過自己，只有遭人唾棄和鄙視。但是，年幼無知的喜鵲根本就不明白德拉克瓦夫人的真正意圖，并非是稱贊她的才能和智慧，而是希望喜鵲能為己所用。接著，德拉克瓦夫人直奔主題，需要聰明而又靈敏的喜鵲幫她完成一件事——到一個富商家中偷一個盒子。起初喜鵲不愿意做，但是德拉克瓦夫人說，如果喜鵲能完成任務，那么她將會給喜鵲五塊金幣。[1]一聽到五塊金幣，喜鵲兩眼放光，立刻改變主意。畢竟這對于喜鵲來說，是一筆豐厚的收入，如果有了這筆收入，喜鵲就可以過一段衣食無憂的生活。至少，一段時間內，喜鵲不必為溫飽而擔憂。因此，喜鵲愿意為德拉克瓦夫人效勞。但是計劃未遂，喜鵲沒能如愿得到五塊金幣。

喜鵲雖然和五個金幣失之交臂，但是喜鵲結識了社會上的名門望族，從此，喜鵲的命運發生了翻天覆地的變化。

喜鵲救了一個小男孩皮埃爾——一個富商的兒子，皮埃爾的爸爸為了感謝喜鵲，讓其在他家里工作。但是，皮埃爾的叔叔第一次見到喜鵲，不屑一顧地說：“我知道女孩子們可能聰穎過人，但是像喜鵲這樣的姑娘，壓根就沒受到教育，還要讓她了解我們發明的詳細情節嗎？”[1] 皮埃爾的爸爸正在做一項飛行的蒸汽實驗，皮埃爾已經把喜鵲當作自己最好的朋友，希望喜鵲可以加入他們的實驗之中，皮埃爾的爸爸同意了，但是皮埃爾的叔叔對喜鵲表示輕蔑。他認為喜鵲沒有資格參與他們的實驗，更是對喜鵲進行嘲諷與否定。

在父權社會中，女性沒有接受教育的權利，沒有獨立思考的權利，只是男性的附屬品，供男性消遣娛樂的工具。男權社會中的女性毫無社會地位，她們只是房中天使，按照男性的標準來裝飾自己只是為了贏得男性的喜歡，女性毫無自由，只有被壓迫。但是向來無拘無束的喜鵲追求自由，崇尚平等，實在無法忍受他人的貶低與嘲諷。喜鵲知道自己沒有接受過正規教育，但是她認為自己可以努力地學習，認為自己并不比男性差。這也是喜鵲女性意識的覺醒。

喜鵲很努力學習，平時在與皮埃爾的交流過程中，也會向他請教，同時她自己也善于總結與思考。因此，在以后的實驗過程中，皮埃爾總是愿意與喜鵲分享自己的實驗進程，聽從喜鵲的意見。喜鵲也會給予皮埃爾一系列的鼓勵與支持，這樣，喜鵲與皮埃爾的友情也不斷加深。皮埃爾更是欣賞喜鵲身上所具有的男性的勇敢與執著，以及女性的細膩和柔弱。正如英國女性作家弗吉尼亞·伍爾夫提出的“雌雄同體”論：“在我們每一個人當中都有兩種力量在統轄著，一種是男性的，一種是女性的;在男人的頭腦里，男人勝過女人，在女人的頭腦里，女人勝過男人。正常而又舒適的存在狀態，就是在這兩者共同和諧地生活、從精神上進行合作時。如果一個人是男人，那么頭腦中的那個女人的部分也仍然一定具有影響;而另一個女人也一定和她頭腦中的男人交流?！盵2]喜鵲雖然是個普通的女孩，但是她理性而又好強。喜鵲雖然受到皮埃爾的叔叔的貶低，但是她并沒有心懷仇恨，而是承認自己沒接受過教育，自己并不愚蠢，要努力證明自己。尤其是喜鵲和皮埃爾在去巴黎途中，他們經歷了重重險阻，最終都化險為夷。最讓他們刻骨銘心的一刻則是當他們見到法國國王時，他們丟失了與實驗相關的所有筆記以及飛行模型，為了證明自己的身份，喜鵲憑借記憶，重新實驗，大膽嘗試，最終實驗成功?；氐郊液?，喜鵲開始識字，喜鵲也擁有讀寫能力，也被認為是民族英雄，載入史冊，名傳千古。

喜鵲從一個無名小卒到一個眾人所知的民族英雄，這個過程雖然坎坷崎嶇，但是喜鵲的付出得到了回報和認可。

二、充滿仇恨的德拉克瓦夫人

西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中寫道：“縱觀歷史，顯而易見的是婦女在各個領域里的成就——政治、藝術、哲學，等等，無論是從數量上還是從質量上講，都不及男性的成就大。這是為什么呢？社會把婦女限制在一個低人一等的位置上，而這一點又影響了她們能力的發揮?！盵4]女性在社會中長期處于劣勢地位，遭受著種種的不公與偏見，這種偏見甚至都成為一種約定成俗的法則：在父權社會中，女性無法走出家門，實現自己的價值，而是囿于家中，收拾家務。同樣，身處父權社會的德拉克瓦夫人也免不了社會和家庭對自己的戕害。德拉克瓦夫人從小受到父親的管制、拘束、否定，毫無機會施展才能，長期的壓抑導致德拉克瓦夫人內心扭曲，她充滿仇恨，對他人充滿敵視和防備。德拉克瓦夫人看不到世界中的光明與愛意，所以后來她對任何人都是利用與被利用的關系，甚至自己的兒子都是她復仇的工具。

其實，德拉克瓦夫人是皮埃爾的姑姑，從小聰明伶俐，愛思考，喜歡發明創造。但是這一切都被皮埃爾的爺爺所禁止。皮埃爾的爺爺只允許皮埃爾的爸爸和叔叔接受正規的教育，而天資聰穎的德拉克瓦夫人僅僅因為性別與他們不同，而無法和哥哥們一樣接受同等的教育。在家里，德拉克瓦夫人也不像兩個哥哥那樣受到父親的疼愛。因此，從小受家人冷落的德拉克瓦夫人渴望得到父親的表揚和關愛。德拉克瓦夫人常常聽到父親抱怨：“沒有合適的切紙機器。”于是，德拉克瓦夫人就偷偷做實驗，在父親的生日宴上送給父親，本以為爸爸會表揚自己，結果卻遭到父親的諷刺、挖苦、懲罰?！鞍职终J為德拉克瓦夫人的發明使他和他的兩個兒子難堪。認為德拉克瓦夫人沒有接受過教育，竟然能發明出這樣的東西。如果真的是精神有問題，真該回房間呆著。”[1]受到父親責罵的德拉克瓦夫人毫無怨言地待在房間三個月，父親的侮辱不僅僅是對女兒的責罵，而且是整個社會對女性的譴責。父權社會中的女性理應呆在房間，穿針引線，操持家務，而不應該接受教育，沒有知識豐富女性的頭腦，她們也不會獨立思考，而是墨守成規。這完全是對女性的自由的壓迫。就像偷吃禁果前的亞當和夏娃，他們裸體在伊甸園中卻不知羞恥，完全聽從上帝的命令，唯唯諾諾，但是受到撒旦誘惑后的亞當和夏娃偷吃了禁果，擁有智慧，意識到應該用什么東西遮住身體，這樣才不會過于尷尬。同樣，如果女性有機會接受教育，擁有思辨能力，一定會反抗社會，這時男性就無力自保，出于自身利益的考慮，而不允許女性接受教育，絲毫不給女性獨立思考的空間。雖然德拉克瓦夫人的身體受到了父親的禁錮，但是她的思想仍然享有自由。然而，敢于挑戰權威的德拉克瓦夫人最終因為勢單力薄，依然逃脫不了父權社會的重重禁錮。最終，德拉克瓦夫人心懷怨恨，一氣之下離家出走，嫁給了英國人，僅僅為了報復父親。

完全被仇恨蒙蔽雙眼的德拉克瓦夫人不能學會寬容和原諒，而是怨聲載道，無法享受人生的快樂。雖然當年父親的種種行為過于偏激，但是這并不完全是父親的過錯，而是整個社會的錯誤。

德拉克瓦夫人的一生都在仇恨中度過。一方面自己聰明伶俐，但是無從施展自己的才華。不僅得不到他人的賞識，反而還被禁錮與嘲諷。另一方面，德拉克瓦夫人的后半生都在和仇恨進行斗爭，她的婚姻和他的兒子則是她復仇的工具。她對自己家族的不滿和痛恨，更多是對整個父權社會的厭惡與憎恨。當她隱瞞多年的身份昭然若揭時，她的生命基本上走向了終結。

三、結語

這兩位女性雖然生活在同一時代，但是因為她們人生觀不同導致截然不同的命運。喜鵲的人生比德拉克瓦夫人幸運許多。那是因為善良友好的喜鵲敢于追求，寬容大度;而內心完全被仇恨和嫉妒占有的德拉克瓦夫人不知道寬容與原諒。凡事都應該講究適度原則，否則會走向極端，德拉克瓦夫人的悲慘命運則與她的偏執與過激行為有著千絲萬縷的聯系。

參考文獻：

[1]Emma Carroll. Sky Chasers [M].Great Britain： Chicken House， 2018.

[2]弗吉尼亞·伍爾夫.一件自己的房間[M].西安：陜西師范大學出版社，2014.

[3]謝麗爾·桑德伯格.向前一步[M].北京：中信出版社，2014.

[4]西蒙娜·德·波伏瓦.第二性[M].鄭克魯 譯.上海：上海譯文出版社，2011.