束會琴
神話類文本是小學語文閱讀教學的重要組成部分,具有獨特的教學價值。在神話類文本的學習過程中,學生能夠感受到遠古時代先民們的原始智慧、樸素情感和瑰麗想象。神話類文本具有獨特的浪漫情懷和詩性氣質,非常貼合兒童的審美情趣,所以深受兒童喜愛。
對神話類文本的教學,教師要從兒童立場出發(fā),用跌宕起伏、扣人心弦的情節(jié),用形象鮮明、栩栩如生的人物形象,給學生提供“虛構的世界”,讓學生“感知由文字、聲音喚起的形象和情感”。
一、復述
神話是以故事打動人的心靈的,它的情節(jié)常常具有戲劇性。在教學中,我們可以運用復述的方式,讓學生把握神話的敘事結構。例如在教學統(tǒng)編版語文四年級上冊第四單元中的《盤古開天地》一課時,我提煉出“昏天黑地——開天辟地——頂天立地——改天換地”的行文脈絡,讓學生復述。又如教學《普羅米修斯》時,可以設置這樣的問題串,讓學生思考、質疑:“普羅米修斯為什么要盜火?他是怎樣盜火的?盜火成功之后,他和人類的生活有著怎樣的變化?”這樣,學生從核心問題出發(fā),將認知擴充到整個文本,對故事的來龍去脈有了清晰的感知、把握。神話故事中神奇的想象和美好的情感吸引著學生,使他們帶著角色體驗,模仿著各種角色語氣,將情節(jié)背后的人物形象、主題思想、語言特色等內化為自己的素養(yǎng)。
二、想象
在神話文本的學習中,學生可以展開天馬行空的想象,舒展自己的心靈。在想象中,兒童生活在一個比現(xiàn)實世界更寬廣、更宏大的世界內。想象給了兒童自由,給了兒童詩意。為此,教師要引領學生細讀文本,從文本的情節(jié)、語言和人物中感受神話的想象手法,激活學生的想象。例如教學統(tǒng)編版語文二年級上冊第六單元中的《大禹治水》一課時,我引導學生想象:大禹在帶領老百姓挖河、劈山的過程中會吃哪些苦呢?學生雖然年齡小,但是想象力卻非常豐富:大禹在劈山挖河的過程中,一不小心就從山上摔下來,摔得遍體鱗傷;在荒山野嶺中被毒蛇咬了,還遭到了野獸的攻擊;雙腳因為常常泡在洪水中,得了關節(jié)炎,走路疼得要命;在炎日的夏天會熱得中暑;在寒冷的冬天,漫天飛雪,他被凍得渾身發(fā)抖……在教學《普羅米修斯》時,我又引導學生想象普羅米修斯受苦受難的畫面。在想象中,學生對文本進行補白、創(chuàng)造,對故事情節(jié)進行“嫁接”,對細節(jié)進行改動,進而感受到神話所獨有的審美情趣和文學魅力。
三、思辨
教學神話故事類文本,教師要激發(fā)學生的認知沖突,引領學生磨礪思維,發(fā)展他們的思辨能力。要通過設置問題,組織學生進行合作探究、討論思辨,深化學生對作品的認知,讓學生的思維走向深刻。神話之“神”主要意味著神圣、神奇。在教學中,教師要引領學生正確地區(qū)分原始思維的“真”與邏輯思維的“真”,讓學生對神話語言進行品析、思辨,進而認知到神話人物言行的神奇,并深層次地把握神話故事的文化意蘊。
例如在教學《盤古開天地》時,筆者引導學生揣摩、品味先民們對“世界從哪里來”的素樸追問和思考,并且讓學生展開比較閱讀,引導他們感悟不同民族對世界起源、人類誕生等問題的不同思考。再如教學《女媧補天》時,讓學生從女媧身上,體會中華民族的偉大精神——勤勞、勇敢、善良等。在課堂上,鼓勵學生質疑、思辨,還可以將不同體裁的文本放在一起,讓學生比較。例如在教學《牛郎織女》時,可以將《古詩十九首》的《迢迢織女星》和郭沫若的《天上的街市》等文本引入課題,讓學生體會不同版本中牛郎織女的不同結局,進而體會到不同作者所表達的不同思想。這樣,以教材為引子,將教學延伸至課外,更加豐富了神話的內涵和韻味。
神話是祖先留給我們寶貴的精神財富,每一篇神話都是先民一次神奇的創(chuàng)造。神話又是一個神奇的世界,是一扇通往古代文明的窗口。一篇引人入勝的神話故事就是一葉乘風破浪的小舟。作為一名語文教師,就該借此小舟,引領學生劃楫撐篙,駛向遠古神話的河流,去追溯遠古文明的源頭,去感悟遠古文明的博大精深。