淺談神話類文本的教學策略

束會琴

神話類文本是小學語文閱讀教學的重要組成部分，具有獨特的教學價值。在神話類文本的學習過程中，學生能夠感受到遠古時代先民們的原始智慧、樸素情感和瑰麗想象。神話類文本具有獨特的浪漫情懷和詩性氣質，非常貼合兒童的審美情趣，所以深受兒童喜愛。

對神話類文本的教學，教師要從兒童立場出發，用跌宕起伏、扣人心弦的情節，用形象鮮明、栩栩如生的人物形象，給學生提供“虛構的世界”，讓學生“感知由文字、聲音喚起的形象和情感”。

一、復述

神話是以故事打動人的心靈的，它的情節常常具有戲劇性。在教學中，我們可以運用復述的方式，讓學生把握神話的敘事結構。例如在教學統編版語文四年級上冊第四單元中的《盤古開天地》一課時，我提煉出“昏天黑地——開天辟地——頂天立地——改天換地”的行文脈絡，讓學生復述。又如教學《普羅米修斯》時，可以設置這樣的問題串，讓學生思考、質疑：“普羅米修斯為什么要盜火？他是怎樣盜火的？盜火成功之后，他和人類的生活有著怎樣的變化？”這樣，學生從核心問題出發，將認知擴充到整個文本，對故事的來龍去脈有了清晰的感知、把握。神話故事中神奇的想象和美好的情感吸引著學生，使他們帶著角色體驗，模仿著各種角色語氣，將情節背后的人物形象、主題思想、語言特色等內化為自己的素養。

二、想象

在神話文本的學習中，學生可以展開天馬行空的想象，舒展自己的心靈。在想象中，兒童生活在一個比現實世界更寬廣、更宏大的世界內。想象給了兒童自由，給了兒童詩意。為此，教師要引領學生細讀文本，從文本的情節、語言和人物中感受神話的想象手法，激活學生的想象。例如教學統編版語文二年級上冊第六單元中的《大禹治水》一課時，我引導學生想象：大禹在帶領老百姓挖河、劈山的過程中會吃哪些苦呢？學生雖然年齡小，但是想象力卻非常豐富：大禹在劈山挖河的過程中，一不小心就從山上摔下來，摔得遍體鱗傷;在荒山野嶺中被毒蛇咬了，還遭到了野獸的攻擊;雙腳因為常常泡在洪水中，得了關節炎，走路疼得要命;在炎日的夏天會熱得中暑;在寒冷的冬天，漫天飛雪，他被凍得渾身發抖……在教學《普羅米修斯》時，我又引導學生想象普羅米修斯受苦受難的畫面。在想象中，學生對文本進行補白、創造，對故事情節進行“嫁接”，對細節進行改動，進而感受到神話所獨有的審美情趣和文學魅力。

三、思辨

教學神話故事類文本，教師要激發學生的認知沖突，引領學生磨礪思維，發展他們的思辨能力。要通過設置問題，組織學生進行合作探究、討論思辨，深化學生對作品的認知，讓學生的思維走向深刻。神話之“神”主要意味著神圣、神奇。在教學中，教師要引領學生正確地區分原始思維的“真”與邏輯思維的“真”，讓學生對神話語言進行品析、思辨，進而認知到神話人物言行的神奇，并深層次地把握神話故事的文化意蘊。

例如在教學《盤古開天地》時，筆者引導學生揣摩、品味先民們對“世界從哪里來”的素樸追問和思考，并且讓學生展開比較閱讀，引導他們感悟不同民族對世界起源、人類誕生等問題的不同思考。再如教學《女媧補天》時，讓學生從女媧身上，體會中華民族的偉大精神——勤勞、勇敢、善良等。在課堂上，鼓勵學生質疑、思辨，還可以將不同體裁的文本放在一起，讓學生比較。例如在教學《牛郎織女》時，可以將《古詩十九首》的《迢迢織女星》和郭沫若的《天上的街市》等文本引入課題，讓學生體會不同版本中牛郎織女的不同結局，進而體會到不同作者所表達的不同思想。這樣，以教材為引子，將教學延伸至課外，更加豐富了神話的內涵和韻味。

神話是祖先留給我們寶貴的精神財富，每一篇神話都是先民一次神奇的創造。神話又是一個神奇的世界，是一扇通往古代文明的窗口。一篇引人入勝的神話故事就是一葉乘風破浪的小舟。作為一名語文教師，就該借此小舟，引領學生劃楫撐篙，駛向遠古神話的河流，去追溯遠古文明的源頭，去感悟遠古文明的博大精深。