試論思想政治教育隱性視域下的中小學師德教育中的機制建設

張宗勝

摘 要：本文從中小學師德隱形教育過程中的引導機制、暗示機制、感染機制和模仿機制四個方面出發(fā)，試著論述了它們對師德教育的意義和做法，希望對學校師德師風建設有促進作用，維護好教師的良好形象。

關鍵詞：思想政治教育;隱性;機制

學生走出家庭步入的第一個地方就是學校。而面對尚懵懂的學生，中小學校教師的作用尤為重要。教師的師德將對學生的“三觀”產(chǎn)生極大影響?！督逃筷P于進一步加強和改進師德建設的意見》中指出：“加強和改進師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學生思想道德建設和思想政治教育的迫切要求?！彼?，加強師德建設，提升教師的職業(yè)道德，推動教師個人修養(yǎng)完善，推進教師隊伍建設，樹立風清氣正的校風教風，建設良好的師德師風教風等都有很重要的現(xiàn)實意義。

傳統(tǒng)的師德教育大部分就是思想政治方面的說教和灌輸，而在隱性視域下對師德進行的理論和功能研究不多，其潛移默化作用未充分挖掘。針對建立怎樣的隱性機制使教師在不知不覺中受到熏陶，改善其言行舉止，達到教育的目的，筆者試從以下幾個方面進行探討。

一、引導機制的建設

我國改革開放40多年來，外來的各種社會思潮泛濫，嚴重影響人們的意識形態(tài)。中小學教師不可避免地受其影響，使得部分教師在職業(yè)道德上出現(xiàn)問題，道德觀念發(fā)生扭曲，出現(xiàn)有違教師操守和行為規(guī)范的行為，給教育事業(yè)的健康發(fā)展和學生的成長引導帶來極大影響。要引導中小學教師的師德往正面發(fā)展，筆者認為引導機制可從幾個方面入手。

一是在意識形態(tài)領域建設輿論導向機制，核心就是培育和踐行社會主義核心價值觀，清楚明了國家層面、社會層面和個人層面要培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人。

二是建立堅持正確的政治方向引導的機制，要做到立德樹人，認真貫徹落實黨的教育方針，在潛意識里自覺抵制外來不良思潮的影響，引導學生堅定社會主義的理想信念，樹立起社會主義核心價值觀的意識。

三是建立中華優(yōu)秀文化自信和熱愛中華優(yōu)秀文化的導向機制，文化是一個民族生存和發(fā)展的靈魂和血脈，也是一個民族的精神記憶和精神家園，體現(xiàn)了民族的認同、歸屬，彰顯著民族的生命力和凝聚力。所以，在思想政治的教育引導上，要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與道德建設結(jié)合起來，引導教師深化對傳統(tǒng)文化的認同，樹立弘揚和傳承的責任擔當意識，使教師自覺地把自己的教書育人職責與中華民族偉大復興結(jié)合起來。

四是建立師德考評體系機制，涉及引導內(nèi)容及更新、引導形式以及場合和效果，真正做到有措施、有過程、有結(jié)果，使教師心有所戒、行有所指，引導機制才能夠起到相應的作用。

五是建立平臺引導機制，充分應用網(wǎng)絡平臺，比如微信、QQ、微博、公眾號等平臺上推送積極正面的信息，營造和諧向上的校園文化精神。

二、暗示機制的建設

暗示主要指用含蓄、間接的方式，對別人的心理和行為產(chǎn)生影響，使別人不自覺地按照一定的方式行動，或者不加批判地接受一定的意見或信念。暗示教育是理性與感性、有意識與無意識的統(tǒng)一，在運用時，要與情境結(jié)合，使個體不知不覺在進行交流時受到影響，感受到熏陶和浸染。在師德教育中，引進暗示機制，使教師不斷提高自己的認知能力和思想境界，樹立正確的“三觀”，不自覺地改變自己的一些不正確思想意識，養(yǎng)成積極向上、樂觀健康的生活態(tài)度，在接受正面教育上將起到潤物細無聲的教育意義和效果。

要建立好思想政治教育隱性功能下的師德教育的暗示機制，一是要建設好校園文化機制。校園文化環(huán)境對人的影響作用是潛移默化的，在校園里營造積極向上的、有濃厚氛圍的學習氣氛，這不但對學生有意義，而且對教師的師德教育也有積極意義。古代孟母三遷就詮釋了環(huán)境對人教育培養(yǎng)的意義。而環(huán)境的暗示機制必須做好基礎設施建設，如雕像、建筑物、標語、名言警句、學生作品設計等，這些都應具有一定的象征暗示引導意義，如北大的博雅塔、蔡元培雕像等。二是凝練校訓、理念機制。學校的校訓和理念必須讓每個教師都理解透徹，并展示在學校醒目地方，這可以激發(fā)師生時刻按學校的宗旨，將學校之精神變成人之精神。三是建好和維護媒體機制。首先，要建好學校網(wǎng)站網(wǎng)頁。隨著自媒體的發(fā)展，人們獲取信息的渠道越來越寬，但要獲取學校權(quán)威信息還須登錄學校網(wǎng)站，所以建好學校網(wǎng)站網(wǎng)頁有其必要性。此外，學校思想政治工作者也在及時更新自己思想觀念，立足于師德建設，鼓勵教師開展網(wǎng)絡思想政治的學習，使自己思想緊跟時代，跟緊黨中央。其次，要用好學校公眾號、微信群等平臺，及時宣揚好人好事等。

三、感染機制的建設

感染原本是醫(yī)學上的一個詞語，主要指一個病體侵入另一個機體引起的狀況。后來引申到心理學，感染指雙方交流時，相互的情緒情感、思想和行為等方面產(chǎn)生相同的感受。

“做好正面宣傳，要增強吸引力和感染力?！绷暯娇倳泴ω瀼攸h的新聞輿論工作基本方針提出了明確要求。在思想政治教育隱性視域下，中小學教師師德教育的感染機制研究和應用，對于中小學生教育尤顯重要。

學者林潔在《思想政治教育感染力的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)及其實現(xiàn)路徑》一文中指出，思想政治教育的感染性內(nèi)涵主要指：“在思想政治教育語境中，思想政治教育感染力是教育者綜合運用各種載體、方法，創(chuàng)設情境氛圍，將思想政治教育內(nèi)容滲透其中，引起受教育者的情感共鳴，使其產(chǎn)生強烈的認同感，進而使受教育者心理、思想和精神上產(chǎn)生正向的引力?！?016年12月7日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話，“好的思想政治工作應該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收”。教師在好的思想政治工作的開展下接受感染，在隱性形式下順應發(fā)展的需求，在無意識中接受思想政治教育。

要建立思想政治教育隱性視域下的感染機制，一是要選好思想政治教育內(nèi)容，這是具有感染性的基本和根本保證。內(nèi)容必須具有科學性、真理性、先進性和及時性，緊跟黨和國家的時政大事和要求，有理、有據(jù)、有情味的教育內(nèi)容會使人不知不覺受到感染而深受教育。二是要注意隱性的感染方式。正面說教可能引起人們的反感，起不到教育效果，那么，應用現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)化形式使受教育者在無意識和不自覺狀態(tài)下受到熏陶和感化，就會達到潤物細無聲、春風化雨的教育效果。三是要注重情景化設置。情景化教育方式就是將教學內(nèi)容設計成一種模擬環(huán)境，使內(nèi)容顯現(xiàn)，讓受教育者進入其中感受情景內(nèi)容和精神，從而受到情景再現(xiàn)內(nèi)容的熏陶和感染。思想政治教育內(nèi)容豐富，實踐形式多樣，根據(jù)不同內(nèi)容做好情景設置，讓案例再現(xiàn)，可以使受教育者身臨其境，以有形的情境激發(fā)無形的感化力量，自然而然地接受教育，達到以境感染。四是要做好多種類型的感染形式。思想政治教育的感染類型是多種多樣的，可以是藝術(shù)形態(tài)的感染形式，如雕像、書畫、影視劇等，還可以是實踐活動的感染形式，比如，參觀教育基地受革命烈士英勇事跡的感染，參加勞動活動、慰問敬老院活動、訪問老紅軍等。還可以是爭創(chuàng)優(yōu)良集體活動，使教師相互作用、相互影響，從而達到積極向上的相互感染。

四、模仿機制的建設

模仿是指個體自覺或不自覺地重復他人的行為的過程。模仿行為的發(fā)生大多發(fā)生在兒童方面，而中小學生在社會化的過程中，其動作、語言、技能以及行為習慣、品質(zhì)等的形成和發(fā)展也常常離不開模仿。模仿可分為無意識模仿和有意識模仿、外部模仿和內(nèi)部模仿等類型。因此，中小學教師師德是否良好，對他們有模仿效應。而中小學教師的師德教育中，在隱性視域下，其模仿的教育性主要體現(xiàn)在對榜樣的模仿上：我處于這個位置上或者我處于這種情況下，會怎么樣;為何人家處理的這么好？所以，師生就會不自覺模仿榜樣的行為方式和言行舉止。思想政治教育隱性視域下的模仿教育機制的建立其實質(zhì)就是榜樣教育，這種教育其實質(zhì)就是引導、引領的標桿性教育，即對榜樣人物的行為加以模仿、對榜樣人物的價值觀傾向性加以認同，從而思想意識受到潛移默化影響，完善自身的道德品質(zhì)和價值觀。

師德教育的模仿機制建設，一是要建好優(yōu)秀道德人格典范建設機制。我國對于道德人格典范有一個傳統(tǒng)的認知，就是君子，對君子最早進行闡述其完美人格的是孔子，他說的“君子”是指有道德的人，亦即是道德修養(yǎng)達到較高的水平的人，可以稱為君子。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”“君子求諸己，小人求諸人”“君子周而不比”“君子和而不同”，作為教師，其當以“君子”為典范人格的模仿目標，使“君子”的道德行為成為內(nèi)化品格。二是要做好良好教育教學水平的建設機制。國家和省里每年都有教學能手和師德師風演講等方面的比賽，會評選出其中的佼佼者，在教師的學習培訓中，穿插這些優(yōu)秀者的教育教學活動內(nèi)容，讓教師學習他們的教學方法，模仿其優(yōu)秀之處，進行實踐。建立這種機制，對教師的教風學風和教學能力提高是有潛移默化影響的。三是做好杰出人物的榜樣宣傳機制。榜樣模仿是思想政治教育的一個常用方法，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行?！苯艹霭駱尤宋锏氖吕r明而形象，平凡而偉大，他們的思想、興趣、言行、儀表等常常在不知不覺中被觀察和仿效，這將促使教師秉持行為模仿與精神感悟相統(tǒng)一，潛移默化中進行道德修養(yǎng)的養(yǎng)成。比如，艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻“鐵人”精神，不計名利、埋頭苦干的“兩彈一星”精神，排雷戰(zhàn)士杜富國不畏犧牲的精神，英雄機長劉傳健生死關頭臨危不亂的精神，還有一大批時代楷模。他們的榜樣精神就是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，就是我們的時代精神，對他們的學習，人們無形中就會規(guī)范自己言行，這對師德養(yǎng)成有極大的促進作用。如果校園文化建設中加入榜樣的雕像和事跡介紹，長此以往，身處這種環(huán)境氛圍之下，榜樣的崇高精神以及優(yōu)秀道德品質(zhì)就會打動、感染師生，道德品質(zhì)得以提升，“榜樣的力量是無窮的”。

五、結(jié)語

思想政治教育隱性視域下的師德教育的機制建設，需要學校頂層設計、整體布局、分類設置，無論是引導、暗示、感染還是模仿機制，都需要選擇好優(yōu)秀代表和事例，做好眼之所見、心有所觸，隨時代發(fā)展而更新，才會發(fā)揮最佳影響力，從而有利于師德的提升，進而利國利民。

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