網(wǎng)課，如何“網(wǎng)”活課堂

劉曉莉

目前，網(wǎng)課教學(xué)已經(jīng)成為一種很普遍的教學(xué)形式。當(dāng)教師從三尺講臺走上網(wǎng)課直播平臺，成為主播;當(dāng)粉筆加黑板的教學(xué)模式被直播課堂替代;當(dāng)教師在上網(wǎng)課時(shí)已經(jīng)不能和學(xué)生面對面相視教學(xué)時(shí)，上網(wǎng)課，教師如何織“網(wǎng)”，才能“網(wǎng)”活課堂，是值得每個(gè)教師深思的問題。

眾所周知，教學(xué)活動應(yīng)該是一種師生共同參與的雙邊活動。傳統(tǒng)的粉筆加黑板的教學(xué)模式有很強(qiáng)的直觀性，教師可以很好地組織課堂，激活學(xué)生，完成教學(xué)任務(wù)。但在網(wǎng)課教學(xué)中，師生不能進(jìn)行面對面的交流，教師對學(xué)生的管控也得不到保證，網(wǎng)課教學(xué)質(zhì)量不能保證，教師的教學(xué)效果就要打折扣。因此，要保證網(wǎng)課的效果，教師 一定要織好“網(wǎng)”，要“網(wǎng)”活課堂。那么，如何“網(wǎng)”活課堂，在此，我以《故都的秋》為例，談?wù)劸W(wǎng)課教學(xué)的一些感悟。

一、“網(wǎng)”活教材

《故都的秋》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文。在常規(guī)教學(xué)中，教師可以通過聲情并茂的范讀，用激情引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，感受文本詩畫般的古都秋景，從而激活教材，激活學(xué)生。但在網(wǎng)課教學(xué)中，有太多的不可控因素，因而教師對課堂、對學(xué)生的把控就很有難度。這就要求教師必須用更吸引學(xué)生的教學(xué)方式，讓學(xué)生緊跟老師，緊跟課堂，從而激活課堂教學(xué)，激活教材文本。

網(wǎng)課本身具有強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊，老師就要利用好這些資源。散文教學(xué)的美感有賴于聽覺美感，老師可以預(yù)先錄制好朗讀音頻，在課堂上通過播放音頻范讀的方式，再現(xiàn)課堂情景，從聽覺上吸引學(xué)生，讓學(xué)生聞師聲，聽師言。老師在朗讀時(shí)，可以配上適當(dāng)?shù)谋尘耙魳罚茏屨n堂氣氛漸入佳境，讓聽覺感受徹底震懾學(xué)生，讓課堂陣地不失守。當(dāng)然，配樂朗讀的配樂選擇就很有講究，選太熟的學(xué)生不喜歡，選太生的學(xué)生不能感悟。在《故都的秋》一文的網(wǎng)課朗讀中，我精心選擇了一首《琵琶語》作為配樂。《琵琶語》有著古典音樂的雅趣，也有現(xiàn)代流行樂的旋律。跌宕起伏的音樂聲，一下子就征服了學(xué)生。有很多學(xué)生說，這個(gè)配樂很好聽，正是因?yàn)橄矚g上了這個(gè)配樂，我們才喜歡上了《故都的秋》這篇課文。看來，這個(gè)配樂朗讀的聽覺沖擊贏得了學(xué)生，贏得了課堂。

網(wǎng)課教學(xué)中，視覺沖擊的作用也不可忽視。課堂上，眼見為實(shí)也尤為重要。眼見為實(shí)，用視覺沖擊能更好地展示教材的內(nèi)容。學(xué)生剛聽了音頻朗讀之后，還沉浸、陶醉在美妙的音樂之中，我隨即展示了插有背景圖片的課題《故都的秋》，并拋出了一個(gè)問題：這是一篇寫景抒情的散文。我們都知道，散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”，這篇散文的形散體現(xiàn)在寫故都的秋的五幅畫面上。請同學(xué)們找出并概括五幅秋景圖。賞美之心，人皆有之。學(xué)生們紛紛從教材文本中尋找畫面。當(dāng)學(xué)生沉浸在尋畫的喜悅之時(shí)，我適時(shí)播放了精心制作的五幅古都秋景圖：小院秋晨、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋日佳果。每幅畫面我都精心設(shè)計(jì)，都能體現(xiàn)出古都秋的清、靜、悲涼的特點(diǎn)。此時(shí)，無聲勝有聲。畫面色、形、聲的搭配恰到好處，在如此強(qiáng)烈的視覺沖擊下，學(xué)生領(lǐng)會了五幅別具特色的古都秋景圖。這時(shí)，教材在學(xué)生眼里、心里活了起來。

二、“網(wǎng)”活學(xué)生

網(wǎng)課的視覺、聽覺沖擊讓教材內(nèi)容在學(xué)生眼里、心里活了起來，畫面感豐富，北國的秋味濃郁。那么，如何讓學(xué)生活起來，這是網(wǎng)課教學(xué)的關(guān)鍵。雖然是網(wǎng)課教學(xué)，學(xué)生主體地位的體現(xiàn)仍然是課堂的重點(diǎn)。

于是，在剛才找尋畫面的基礎(chǔ)上，我啟發(fā)學(xué)生把描繪北國秋景的五幅畫面內(nèi)容從課本上搬家，用圖示法表現(xiàn)出來，并豐富畫面內(nèi)容，寫在本子上，拍照上傳。同時(shí)，我也利用網(wǎng)課平臺繪出了五幅秋景圖的圖示：

小院秋晨：天 馴鴿 葉底 牽牛花

碧綠 飛聲 日光 藍(lán)朵

……

學(xué)生這時(shí)更是八仙過海，各顯神通，各種構(gòu)圖造型的圖示，既充滿想象，又別具一格。大家紛紛上傳自己的創(chuàng)意制作，我也一一進(jìn)行展示。正當(dāng)學(xué)生熱情很高時(shí)，我說，大家可以用畫筆繪出五幅秋景圖，并繪上色彩，給每幅秋景圖起個(gè)漂亮的名字，然后拍照上傳。學(xué)生熱情空前高漲，每個(gè)人都積極參與。幾分鐘后，各種色彩搭配的不同風(fēng)格的秋景圖異彩紛呈。課堂瞬間活躍起來，大家對每一幅畫評頭論足，各種評論都在發(fā)言區(qū)涌出。這時(shí)，一節(jié)語文課就像是在辦一場秋畫展般熱鬧。

這時(shí)，我適時(shí)啟發(fā)大家思考：五幅秋景圖蘊(yùn)含著怎樣的神韻呢？作者又是怎樣表現(xiàn)這種神韻的呢？

接下來，我激發(fā)大家通過散文形散體會神之不散。有了前面的鋪墊，水到渠成地幫助學(xué)生揭示了這篇散文的神韻所在：文章通過北國之秋與南國之秋的對比，突出了北國之秋的清、靜、悲涼的特點(diǎn)。表達(dá)了作者對北國之秋的眷戀，及作者孤獨(dú)、憂郁的心境。

至此，網(wǎng)課徹底激活了學(xué)生。

三、“網(wǎng)”活精神文化

如果，網(wǎng)課到此結(jié)束，課堂內(nèi)容顯得有些單薄。我適時(shí)啟發(fā)學(xué)生：古人寫秋的詩句很多，我們可以找出很多文人寫秋的佳句，大家比賽在限定的時(shí)間內(nèi)，誰寫的最多。學(xué)生思考寫作，我也展示出了一些寫秋的佳句：

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（曹操《觀滄海》）

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）

空山新雨后，天氣晚來秋。（王維《山居秋暝》）

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）

……

結(jié)合學(xué)生所寫，并參看老師展示出的詩句，請大家共賞文人寫秋的情懷。大家紛紛給出答案：文人詩詞里寫秋的詩句多是頌秋、悲秋，并以悲秋為多。由此可見“自古文人多悲秋”，古人的賞秋悲秋成為一種久遠(yuǎn)而普遍的文化現(xiàn)象。所以，中國文人和秋有著不解之緣。郁達(dá)夫?qū)χ袊p秋文化的理性思考，也是為自己不遠(yuǎn)千里到北平飽嘗古都秋味的舉動尋找文化之根。從尋根這個(gè)意義上說，郁達(dá)夫說“覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深”，可謂達(dá)到頂峰。郁達(dá)夫說中國文人與秋的關(guān)系，也是說明自己賞秋悲秋的文化淵源。

郁達(dá)夫還從文人悲秋寫到“獄中囚犯”“外國文人”與秋結(jié)緣。特別是“秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？”這樣寫更豐富了悲秋的文化內(nèi)涵。看來，悲秋既是一種情愫，也是一種文化。它凝聚著文人或世人解說不盡的秋的色彩，秋的味道，秋的韻致！

不錯(cuò)的，“南國的秋比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹！”秋味、秋韻、秋魂就像一場文化盛宴，讓人把玩不盡！這應(yīng)該才是這篇散文精神文化解讀的真正歸宿！

可以說，教無定法。特別是網(wǎng)課教學(xué)，老師們更是五花八門的設(shè)計(jì)構(gòu)想，奇招不絕。但，網(wǎng)課教學(xué)也應(yīng)該有宗旨。因此，我們應(yīng)該通過網(wǎng)課，讓網(wǎng)絡(luò)真正服務(wù)于教學(xué)，“網(wǎng)”活教材，“網(wǎng)”活學(xué)生，“網(wǎng)”活文化內(nèi)涵，這才是語文教學(xué)的終極目標(biāo)！

[作者通聯(lián)：陜西立誠中學(xué)]