談“工匠精神”與“大醫(yī)精誠”

周賢 劉毅 湯鈺文 李鈺

[摘 要]該文擬探討中醫(yī)藥高校專業(yè)教師的職業(yè)道德與責任的特殊性。通過對工匠精神的認識、對高校教師工匠精神的明確定位，對中醫(yī)藥高校專業(yè)教師應具備的大醫(yī)精誠和工匠精神進行對比分析，認為其職業(yè)特殊在于具有高校教師和臨床醫(yī)生的雙重身份，肩負雙重責任與義務。

[關鍵詞]中醫(yī)藥高校;高校專業(yè)教師;工匠精神;大醫(yī)精誠

[中圖分類號] G645[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）44-00-02[收稿日期] 2020-04-07

教育是衡量一個國家國力與發(fā)展?jié)摿Φ闹匾笜耍叩冉逃侵苯虞斎牖A型、應用型人才的主陣地，其地位尤其重要。高校教師要做“四有好老師”、做學生的“四個引路人”，明確了高校教師的角色與作用，為提高教師培養(yǎng)培訓質(zhì)量指出了要求與方向，也要弘揚“工匠精神”，精益求精。中醫(yī)藥作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶和打開中國傳統(tǒng)文化的鑰匙，在中華民族歷史長河中，在華夏文明的傳承中，發(fā)揮了重要作用。自1958年開始，全國眾多中醫(yī)藥高校相繼成立，雖然將傳統(tǒng)的師帶徒模式轉(zhuǎn)換成了院校教育模式，傳統(tǒng)的中醫(yī)則多了高校專業(yè)教師的身份，然而中醫(yī)所肩負的責任和使命沒有改變，仍然要恪守醫(yī)圣孫思邈所提出的“大醫(yī)精誠”。鑒于中醫(yī)藥高校專業(yè)教師的特殊身份，對其在職業(yè)道德和責任的特殊性做以下探討。

一、工匠精神

《說文解字》曰：“匠，木工也。”古代工匠除傳授技藝外，還傳承專注、細致的精神品質(zhì)和誠信、敬業(yè)等職業(yè)道德。政府工作報告曾提出“培育精益求精的工匠精神”。“工匠精神”這一理念，引人深省，其字面意思是工匠對創(chuàng)意、作品、產(chǎn)品精雕細琢、追求完美的理念。適用于當今社會，其內(nèi)涵演變?yōu)閳远ɡ硐胄拍睿米非笞吭降膭?chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務精神[1]，塑造精益求精的敬業(yè)風氣，是執(zhí)著堅守、嚴謹求實、愛崗敬業(yè)等職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是職業(yè)道德的最高境界。

二、高校教師的工匠精神

高校教師都應該具備工匠精神。因為教育決定著人類的短期發(fā)展，也影響著人類的未來命運。基礎教育在國民教育體系中占據(jù)著至關重要的地位。高校作為培育高等人才的主陣地、輸出應用型人才最后一站，在國民的基礎教育、素質(zhì)教育和高等教育中都扮演著十分重要的角色。“十年樹木，百年樹人”，教書育人是一項事業(yè)，其過程更像是工匠一樣，對培育的學生精雕細琢，耐心打磨，對于這項使命，只有以工匠精神為指導，秉承孜孜不倦、一絲不茍、為學生負責的責任感，堅守一名工匠的職業(yè)操守，才能培育出技藝高超、服務社會的優(yōu)秀人才。“廣大教師要做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創(chuàng)新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人”[2]，對高校教育提出了明確的要求，也給出了明確的指引;對高校教師的專業(yè)知識功底、教學能力、教學態(tài)度、教學方法等多方面作出明確要求與指示。并用“四有”的標準來定義“好老師”。所以高校教師的工匠精神，是做好自己的本職工作，培育出能夠服務社會的應用型人才，同時也創(chuàng)造出便利民眾的科技產(chǎn)品。

三、中醫(yī)藥高校教師的特殊性

中醫(yī)藥高校專業(yè)教師具備教師和醫(yī)生的雙重身份。自秦漢以降，中醫(yī)學在華夏文明的發(fā)展史中有著重要的地位。自1958年開始，全國眾多中醫(yī)藥高校相繼成立，隨著招生規(guī)模擴大，傳統(tǒng)的師承傳授模式繼而轉(zhuǎn)換成了院校教育模式，傳統(tǒng)的中醫(yī)除了“醫(yī)生”這一身份，還多了高校專業(yè)“教師”的身份。中醫(yī)藥高校教師，不僅要在臨床服務社會，還要作為“知識傳授者”在課堂上為學生傳道、授業(yè)、解惑，肩負著“治病救人”“教書育人”的雙重責任和使命，就職業(yè)道德而言，相應的要求醫(yī)德與師德兼?zhèn)洌粌H要傳授知識給學生，還要傳授大醫(yī)精誠的精神，為我國醫(yī)藥事業(yè)的長遠發(fā)展培養(yǎng)具有合格醫(yī)術醫(yī)德的學生，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展注入新生力量，所以中醫(yī)藥高校教師的身份具有特殊性。

四、“工匠精神”與“大醫(yī)精誠”

中醫(yī)藥高校專業(yè)教師作為“醫(yī)生”與“教師”的結(jié)合體，在職業(yè)道德方面，不僅需要具備師德，還需兼?zhèn)溽t(yī)德;在業(yè)務水平方面，不會要具體高超的醫(yī)術，也要有良好的教書育人的本領。

唐代名醫(yī)孫思邈在《大醫(yī)精誠》中對醫(yī)德及好醫(yī)生應該具備的條件進行了論述。所謂“大醫(yī)精誠”是“大醫(yī)”應具備技精與心誠。“精”，指專業(yè)熟練，醫(yī)術要精益求精，是對業(yè)務水平方面的要求。作為一名醫(yī)生和教師，首先需明確自己肩負著醫(yī)藥事業(yè)高效持續(xù)發(fā)展的重大責任，應始終對自己從事的職業(yè)持有謹小慎微和精益求精的態(tài)度，要做到精勤不倦，精研為醫(yī)之法，刻苦鉆研新技術、新業(yè)務，“博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉”。也要嚴謹治學，不斷汲取新知識，探索教育教學規(guī)律，全身心投入中醫(yī)藥發(fā)展事業(yè)。“誠”，指品德高尚，是對醫(yī)者醫(yī)德的要求，要是對為師者師德的要求。一方面，要以仁愛之心真誠對待患者，“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦……如此可為蒼生大醫(yī)”。“誠”作為醫(yī)德的重要衡量尺度之一，要求醫(yī)者謙虛謹慎、實事求是、尊重同道;樹立正確的價值觀，將醫(yī)療行業(yè)作為一種職業(yè)追求;堅持以人為本的服務理念，將尊重患者與尊重生命有機結(jié)合，“人命至重，有貴千金”，作為醫(yī)者，須知人命關天和責任重大，一定要對人、對生命高度尊重，絕不能草率從事和等閑視之[3]。另一方面，還要以師長的仁愛之心教導、關心、愛護學生，平等、公正地對待學生。對學生的教育成長，既要嚴格要求，又要重視保護其合法權(quán)益，促進醫(yī)藥技能人才的全方位、全投入、健康發(fā)展;還要努力做學生的良師益友，做到孜孜不倦、嚴慈相濟、教學相長[4]。從定義來看，工匠精神更側(cè)重于內(nèi)涵修養(yǎng)、產(chǎn)品輸出和學生培養(yǎng)，而大醫(yī)精誠則側(cè)重于社會服務和個人提高，兩者既有重合之處，也有各自的特點，故對于中醫(yī)藥高校專業(yè)教師，若能綜合其內(nèi)涵，并付諸行動，必然大有裨益。

五、小結(jié)

中醫(yī)藥高校專業(yè)教師職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，是道德在教師職業(yè)領域中的特殊表現(xiàn)，其具體內(nèi)容應該是“大醫(yī)精誠”與“工匠精神”的總和。然而，教師職業(yè)道德只是社會道德的一部分，作為社會的一員，教師應具良好的教師職業(yè)道德，同時應具備良好的一般道德[5]。中醫(yī)藥高校專業(yè)教師的職業(yè)道德是其在從事教學、科研、醫(yī)療、社會服務等活動中所遵循的，對學生影響具有典范性。所以教師不僅需要以高深的專業(yè)知識，嚴謹?shù)闹螌W精神吸引學生，同時還要將其精神品質(zhì)內(nèi)化于心，外化于行，以高尚的人格和優(yōu)秀的思想品質(zhì)來感化學生，才能實現(xiàn)學生成人成才，服務社會，回饋社會。因為高校教師師德建設是高校思想政治工作的重要組成部分，培育高尚師德是大學校園文化建設的核心內(nèi)容，是言傳身教的基本前提，故及時提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)是我國現(xiàn)今提高高校素質(zhì)教育質(zhì)量刻不容緩的重要工作[6]。中醫(yī)藥高校專業(yè)教師之特殊性在于具備教師與醫(yī)生的雙重身份，直接發(fā)揮其培養(yǎng)人才和社會服務的職能，其工作對學生的在校生活乃至一生的發(fā)展都會有深刻的影響，而學生作為適應社會發(fā)展所培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，在參與社會生活過程中，會將這種影響廣泛滲透、傳播到社會的各個層面，都決定于教師是否真真切切地領會“工匠精神”與“大醫(yī)精誠”的真實內(nèi)涵，并付諸行動。

參考文獻

[1]夏斌.淺議中職“建筑工程測量”中的“工匠精神”[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018，（03）：237.

[2]黨評文.努力做好學生“引路人”[J].學校黨建與思想教育， 2016（20）：1.

[3]管菊艷.“大醫(yī)精誠”醫(yī)德文化對醫(yī)務人員職業(yè)道德的啟示[J].解放軍醫(yī)院管理雜志，2015，22（1）：71-72.

[4]孫曉.中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化對醫(yī)藥職業(yè)學院教師職業(yè)道德建設的現(xiàn)代啟示[J].2016，14（4）：33-36.

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