體驗(yàn)式教育在少先隊(duì)活動(dòng)中的應(yīng)用研究

陳敘龍 張暉

[摘 要]少先隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校對(duì)少年兒童開展思想道德教育的重要載體。新的形勢下體驗(yàn)式教育在少先隊(duì)活動(dòng)中的應(yīng)用十分必要，從政府、學(xué)校、家長、社區(qū)幾個(gè)維度分析都具有可行性，因此，該文作者就體驗(yàn)式教育在少先隊(duì)活動(dòng)中應(yīng)用給出了幾點(diǎn)建議。

[關(guān)鍵詞]體驗(yàn)式教育;少先隊(duì)活動(dòng);思想道德教育

[中圖分類號(hào)] G642.0[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）44-0-02[收稿日期] 2020-04-10

近年來，少年兒童思想道德意識(shí)的教育從傳統(tǒng)的“集體灌溉”逐漸轉(zhuǎn)向“體驗(yàn)滲透”的模式，這恰巧契合習(xí)總書記在少先隊(duì)成立70周年之際的賀信要求：少先隊(duì)組織在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，尊重少年兒童的身心特點(diǎn)、體現(xiàn)少先隊(duì)的實(shí)踐體驗(yàn)特色，為少年兒童培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀服務(wù)，不斷提高少先隊(duì)工作的科學(xué)性、時(shí)代性和實(shí)效性。

一、概念界定及理論依據(jù)

1.體驗(yàn)式教育。體驗(yàn)式教育源于庫爾特·漢恩在他的外展式訓(xùn)練學(xué)校中提升參與者生存能力和交際能力、改善人格和心理素質(zhì)的一種活動(dòng)[1]。本文談到的體驗(yàn)式教育是少先隊(duì)輔導(dǎo)員要根據(jù)未成年人心理、生理特征，設(shè)計(jì)少先隊(duì)活動(dòng)情境，讓引導(dǎo)孩子們積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、反思，通過外力因素引導(dǎo)兒童形成個(gè)人思想道德品質(zhì)，使其達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一，形成正確的是非觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.少先隊(duì)活動(dòng)。少先隊(duì)活動(dòng)是中國少年先鋒隊(duì)的靈魂，是少先隊(duì)組織團(tuán)結(jié)和教育少年兒童的主要途徑。少先隊(duì)活動(dòng)是大隊(duì)、中隊(duì)或是小隊(duì)開展的一系列有益于德智發(fā)展的活動(dòng)，其活動(dòng)圍繞一定的主題展開，分為組織活動(dòng)、公益活動(dòng)、文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)等。活動(dòng)旨在激發(fā)兒童樂觀向上、健康成長，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3.理論依據(jù)。美國教育家杜威認(rèn)為“教育即生活”和“學(xué)校即社會(huì)”，學(xué)生必須參與體驗(yàn)才能有生存空間，他的實(shí)用主義理論流派倡導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)校在課程計(jì)劃時(shí)要考慮到學(xué)生的成長必須建立在社會(huì)生活的基礎(chǔ)之上;著名心理學(xué)家皮亞杰的建構(gòu)主義基本觀點(diǎn)是：兒童有一種與生俱來探索事務(wù)如何運(yùn)作的好奇心，兒童對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)和與周圍環(huán)境的積極互動(dòng)，促進(jìn)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。

二、少先隊(duì)活動(dòng)中開展體驗(yàn)式教育的必要性

1.新形勢下多元文化觀念的影響。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，世界多元文化相互滲透，西方為首的霸權(quán)主義宣揚(yáng)所謂的自由民主，民粹主義思想也不斷蔓延。因此，少先隊(duì)更應(yīng)該提升組織的凝聚力，開展適應(yīng)少年兒童身心發(fā)展的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)黨和國家的樸素情感，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為全面實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興做好準(zhǔn)備。

2.少先隊(duì)活動(dòng)環(huán)境具有差異。不同地域的少先隊(duì)組織開展活動(dòng)會(huì)有不同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，中國東西部教育環(huán)境以及城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的活動(dòng)環(huán)境都有差異。為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)教育目的，少先隊(duì)組織要根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)條件、社會(huì)習(xí)俗、地方特色設(shè)計(jì)和實(shí)施教育活動(dòng)。

3.少先隊(duì)群體個(gè)性心理特征區(qū)別大。少先隊(duì)員由于年齡不一，家庭教育差異以及個(gè)性特征的不同，單親家庭、留守兒童、小學(xué)高年級(jí)學(xué)生和低年級(jí)兒童在個(gè)性、心理特征上都有差異。體驗(yàn)式教育的方式可以讓同學(xué)們扮演不同的角色來解決上述因素帶來的困擾，好的體驗(yàn)教育活動(dòng)會(huì)讓每一個(gè)孩子有自己的內(nèi)心感悟，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)分析，在體驗(yàn)中有內(nèi)心感悟，在感悟中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、少先隊(duì)組織開展體驗(yàn)式教育的可行性

1.政府倡導(dǎo)學(xué)校開展體驗(yàn)式教育。自1999年開始，全國少工委在第四次少代會(huì)報(bào)告中提出推行少先隊(duì)要開展課程改革，在實(shí)踐體驗(yàn)中加強(qiáng)思想道德建設(shè);2000年共青團(tuán)中央又針對(duì)青少年存在的種種問題提出“體驗(yàn)教育”這一科學(xué)命題;2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中強(qiáng)調(diào)，人是富有生命力的個(gè)體，倡導(dǎo)把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，賦予課堂生命力;2010年教育部《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》中提出深化教育改革，著力提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。此外，各地方政府傾力打造紅色文化體驗(yàn)館，免費(fèi)開放反腐倡廉教育實(shí)踐基地，教育行政主管部門撥款鼓勵(lì)中小學(xué)修建各類實(shí)訓(xùn)室、體驗(yàn)館、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室，建立校外學(xué)生教育實(shí)踐基地。這充分說明政府對(duì)中小學(xué)開展體驗(yàn)式教育給予了政策支持和硬件建設(shè)。

2.學(xué)校具備開展體驗(yàn)式教育的基礎(chǔ)。當(dāng)前中小學(xué)德育在學(xué)校教育中地位凸顯，各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子中有專門分管德育工作的副校長，校園文化也融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過少先隊(duì)系列活動(dòng)打造校園文化品牌。因此，學(xué)校圍繞校園文化品牌在社團(tuán)建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、制度建設(shè)、評(píng)價(jià)機(jī)制、經(jīng)費(fèi)和場地保障為開展體驗(yàn)式教育奠定了良好的硬件和軟件基礎(chǔ)。

3.家長期待開展體驗(yàn)式教育。少年兒童的思想道德教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，近年來電視臺(tái)也頻頻邀請(qǐng)明星家長攜子女參加《爸爸去哪兒》和《媽媽是超人》之類的綜藝節(jié)目，節(jié)目中父母和孩子在互動(dòng)中培養(yǎng)了親子關(guān)系，活動(dòng)后有體驗(yàn)反思。南京師范大學(xué)殷飛副教授在研究文章中指出家長同孩子一起游[2]，根據(jù)他的調(diào)研統(tǒng)計(jì)結(jié)果，百分之九十五以上的家長都愿意參加體驗(yàn)式的親子活動(dòng)。

4.社區(qū)配合開展體驗(yàn)式教育。學(xué)校教育與社區(qū)教育本來就是同一個(gè)學(xué)習(xí)圈，對(duì)青少年成長都有一定的義務(wù)和責(zé)任。因此社區(qū)愿意同學(xué)校資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)。例如成都市青羊區(qū)就開展了五位一體的學(xué)校社區(qū)教育融合發(fā)展模式，學(xué)校和社區(qū)在知識(shí)培訓(xùn)、生活保健、體育鍛煉、健康教育、休閑娛樂五個(gè)方面資源共享，共建了11個(gè)市民校園學(xué)習(xí)體驗(yàn)中心[3]。據(jù)筆者了解各街道辦、社區(qū)都在不同程度加強(qiáng)校社合作開展學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)。

四、體驗(yàn)式教育在少先隊(duì)活動(dòng)中應(yīng)用的建議

1.提升少先隊(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)素養(yǎng)。少先隊(duì)輔導(dǎo)員是少年兒童思想道德教育的組織者、設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)員，輔導(dǎo)員素質(zhì)會(huì)對(duì)少先隊(duì)活動(dòng)起著關(guān)鍵性的影響，因此加強(qiáng)少年兒童思想道德教育首當(dāng)其沖的問題就是提升少先隊(duì)各級(jí)輔導(dǎo)員的職業(yè)素養(yǎng)。首先學(xué)校在配備大隊(duì)輔導(dǎo)員、中隊(duì)輔導(dǎo)員時(shí)要選政治強(qiáng)、紀(jì)律嚴(yán)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的老師擔(dān)任。其次要加強(qiáng)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)、考核，并且要力爭為輔導(dǎo)員提供職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，出臺(tái)職稱評(píng)審或是績效考核的相關(guān)政策，調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員用心研究體驗(yàn)式教育在少先隊(duì)活動(dòng)中的應(yīng)用，發(fā)揮少先隊(duì)的政治功能。

此外，教育主管部門要搭建少先隊(duì)輔導(dǎo)員交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，建立名師工作室，成立互幫小組，開展課題研究。讓輔導(dǎo)員隊(duì)伍工作有陣地、有資金、有制度保障，方可有高水平少先隊(duì)活動(dòng)案例。

2.創(chuàng)新少先隊(duì)體驗(yàn)活動(dòng)內(nèi)容。少先隊(duì)活動(dòng)要收到實(shí)效，重點(diǎn)在讓少先隊(duì)員頭腦“活”起來、身體“動(dòng)”起來，因此活動(dòng)的趣味性、創(chuàng)新性必不可少。首先，學(xué)校要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化之中，提煉學(xué)校文化品牌，讓大大小小的少先隊(duì)活動(dòng)主題鮮明，各層次活動(dòng)既有其獨(dú)立性又能聯(lián)系起來形成一個(gè)體系。例如滑縣新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字融入到校歌里，將思想政治教育滲透在體驗(yàn)教育的過程中[4]。

3.豐富少先隊(duì)體驗(yàn)活動(dòng)載體。少先隊(duì)活動(dòng)分為大隊(duì)活動(dòng)、中隊(duì)活動(dòng)和小隊(duì)活動(dòng)，學(xué)校可以通過名師工作室、課外興趣小組、校外實(shí)踐基地、升旗儀式、節(jié)假日和紀(jì)念日活動(dòng)等開展體驗(yàn)式德育活動(dòng)，把少先隊(duì)活動(dòng)和學(xué)校其他教育活動(dòng)融合，形成全面、全方位、全過程育人的良好氛圍。例如安龍縣招提第一小學(xué)校大隊(duì)部舉行升旗儀式前各個(gè)中隊(duì)有國旗知識(shí)競賽，活動(dòng)中大隊(duì)委有國旗下的演講，活動(dòng)后有感想交流等中隊(duì)活動(dòng)，分工合作的體驗(yàn)教育加強(qiáng)了對(duì)少年兒童的愛國主義教育和集體主義教育。再如溫江光華實(shí)驗(yàn)小學(xué)科技課程中開展疫情防控知識(shí)短視頻比賽，讓孩子們關(guān)注時(shí)事、關(guān)心他人。還有溫江實(shí)驗(yàn)學(xué)校在卓雅校園文化中融入思想道德教育，開發(fā)校本教材，申報(bào)教改課題，讓社區(qū)、家庭都參與其中，整合資源，形成合力，建立學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的思想道德教育網(wǎng)絡(luò)體系。

少先隊(duì)是少年兒童為主體的政治性組織，少先隊(duì)活動(dòng)是對(duì)兒童進(jìn)行愛國主義教育的主渠道。少先隊(duì)開展體驗(yàn)式教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)以少年兒童生活為基礎(chǔ)，兼顧少先隊(duì)員心理特點(diǎn)和生理特征，讓孩子們在活動(dòng)中了解社會(huì)和把握自己，形成道德實(shí)踐和自我認(rèn)知，進(jìn)而形成良好的思想道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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