當代中國現代舞中的傳統文化元素探討

肖雙婧

（湖南人文科技學院 湖南 婁底 417000）

中國現代舞是結合舞蹈藝術的發展規律，并融入西方的舞蹈特色精華，從而形成了一種與時代兼容的舞蹈藝術。中國現代舞在把握了舞蹈發展本質的情況下，從內在需求方面進行了一些改造。從舞蹈家的角度來看，中國現代舞無論采取怎樣的發展變化，其都應當保持原有的民族精神和文化，這是保持中國現代舞本質的一個基本要求。由于現代舞是在中國的傳統文化上產生的，其包含了與中國文化底蘊相關的現代藝術。中國幾千年的傳統文化本質上非常抽象，例如從書法來看，書法當中字的內容或者是水墨的氣韻等相關的抽象化概念都極具特色。當然中國的傳統文化特色也不止于此，中國的音樂也包含了很多抽象的元素。因此，在開放性的時代，吸收了關于西方現代藝術思維之后也要能夠了解中國的文化也一直與時代共同進步。從全世界范圍來看，中國的傳統文化都走在了最前沿，中國現代舞在這個層面上發展也是出于引領地位的。

中國著名的舞蹈理論家吳曉邦可以說是中國新舞蹈藝術的開創者。其在1929-1936 年間在日本學習了有關的舞蹈理論，這些年的學習也真正影響了吳曉邦的職業選擇。在吳曉邦早年觀看的一場舞蹈表演《群鬼》當中，他就感受到了因為社會的不平等因素而造成的含有冤屈之情的舞蹈所帶來的一種靈魂震撼。這個舞蹈作品通過舞蹈表現人世間的種種矛盾揭示了社會的一種不平等現象。吳曉邦從舞蹈藝術中感受到革命的氣息，并且他認為舞蹈能夠改造整個世界。吳曉邦一生的舞蹈創造都以“為人生而舞”為主要的思想指導，從而進行自己的舞蹈創作。他所創造的大部分舞蹈都是以現實為主要題材，例如1933 年創作的《傀儡》就是一個經典之作。這個作品是吳曉邦創作的獨舞作品，由其本人進行舞蹈表演。《傀儡》這部作品是受到中國的提線木偶的啟發而進行創作的。提線木偶是閩南地區的中國傳統文化，也稱作“嘉禮”，構成了中國古代戲劇之一。

它首先是在唐末五代流行起來，并在各個朝代的發展之中流傳下來。《傀儡》這部作品正是通過與傳統戲曲藝術的巧妙結合，才能夠極具表現力。中國現代舞通過與西方現代藝術緊密聯系起來，形成了傳統和創新統一起來的一個傀儡的形象。這個形象的產生主要是為了諷刺一種社會現象，揭示皇帝的行為，并揭示日本在中國的侵略惡行。這部作品演出之后就受到了大家的廣泛關注，不僅能夠表現一種藝術，也能夠表現藝術家本身對于國情的關懷。《丑表功》是吳曉邦在1939 年創作的另一個作品，這個作品根據古代戲曲的文丑形象，采用了夸張的手法表現了一種對社會現象的諷刺。其主要是諷刺漢奸汪精衛等人的行為。這部作品與國家的命運緊密聯合起來，并且在舞蹈的表現形式上表達了藝術家吳曉邦的愛國情懷，這對于中國的現代舞也是極具有意義的。由于這些藝術作品的呈現，人們稱之為“新舞蹈藝術”。“新舞蹈”指的就是以傳統的舞蹈為基準而創造出的一種具有特色的舞蹈藝術。這個舞蹈藝術學習了傳統的舞蹈經驗，并吸收了西方藝術文化中的精髓，用來表達中國舞蹈藝術家內心對于審美的認知。

吳曉邦作為“新舞蹈藝術”的創造者，他的舞蹈呈現都是對舞蹈創造理念的一種科學的詮釋。在現代舞《一片綠葉》當中，吳曉邦將膠州秧歌融入現代舞的運用當中，并將其與傳統文化結合起來進行了創造。這樣的作品是一種結合了民族的舞蹈特色和現代氣息緊密連接的舞蹈藝術，這種相互滲透的新舞蹈能夠展現出中國文化當中的包容性。這樣的舞蹈能夠表現中國傳統文化，并融入中國的現代舞蹈。中國的舞蹈經過幾千年的發展歷程，其超越了固定模式下的舞蹈藝術，將舞蹈藝術當中融入與新時代文化相關的因素。這樣的方式能夠讓舞蹈藝術在時代發展的過程中不斷更新自身的舞蹈觀念，從而反映社會的一種風氣，讓舞蹈與現實社會緊密聯系起來。現代舞蹈的理念將我國傳統舞蹈的藝術表現形式進行了一定的傳承，并在本身的基礎上進行了觀點的創新和融合，從而表現出一種全新的舞蹈藝術。

中國現代舞的發展在迎合了歷史發展潮流的過程中能夠繼承原本舞蹈動作的創造性，并在原本的基礎上進行了創造性的發展。這種舞蹈形式不應當僅僅局限于自身的傳統文化，還更加應當注重自身特色的發展，只有這樣才能跟上時代的腳步，并向世界展示自己的風采。