可觸的鏡中幻象：華語女性電影中的身體書寫與空間解構(gòu)

盧春紅

(大連理工大學城市學院，遼寧 大連 116600)

在德勒茲的影像論中，身體被描述為能夠聯(lián)結(jié)電影文本與主體的思維、情感以及精神的關(guān)鍵媒介，其負載著生成并指涉意義的功能。而巴贊則更為精簡地闡釋了電影影像的本體意義：如何于空間之中放置人的軀體。因此，基于以上語境，電影中的“身體”與“空間”也可以視作是文本實現(xiàn)表意、形塑人物、建構(gòu)敘事乃至傳達旨歸的兩種核心介質(zhì)。在當代華語女性電影的作品譜系之中，“身體”與“空間”也每每被形構(gòu)為兩種靜觀美學式的意象，其不僅以女性作為主體視角、彰顯了“女性凝視下的性別群像”、有力消解著男性的欲望窺視，清晰指認出那些在家庭空間之中“不在場”與“被規(guī)訓”的男性抑或女性身體，而且通過審視異質(zhì)性因素的存在，書寫著在現(xiàn)代城市群落內(nèi)“受控”和“脫控”、“符號化”與“去符號化”的男女身體，并顯現(xiàn)出跨地域、跨性別、跨文化的社會情境流變，由此使“家庭”“城市”以及“社會”三個差異化的空間面向，共同組合為投射著身體魅影同時又釋放心靈熱度的“幻象之鏡”。

一、家庭空間：身體的“不在場”與“被規(guī)訓”

隨著市民社會、消費社會的形成，“家庭”在當代中國社會語境中的敘述所指，呈現(xiàn)出了現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間既斷裂又接續(xù)的復雜表征：一方面，在現(xiàn)代理念沖洗下，傳統(tǒng)的中國家庭觀念之中的權(quán)力中心主義被持續(xù)剝蝕，個體、身體開始占據(jù)家庭在物理空間意義上的主導位置，女性的個人與自我意識的高揚，使“血緣”“父權(quán)”“親情倫理”存在的合法性與合理性遭遇質(zhì)疑，甚至是被放逐；……