弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的教育氛圍

文_姜蘇容

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！弊怨乓詠?lái)，勤儉節(jié)約就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。任何國(guó)家、組織、個(gè)人欲求生存、謀發(fā)展，都少不了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。古今多少事，都在儉奢中。

“儉則約，約則百善俱興；奢則肆，肆則百惡俱縱?！痹谖镔|(zhì)生活極大豐富的今天，仍然迫切要求在全社會(huì)進(jìn)一步弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的良好氛圍。作為培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)人才的各級(jí)學(xué)校，有必要將艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識(shí)重申并引向深入。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)

我國(guó)歷來(lái)有勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”是老子的“三寶”；“靜以修身，儉以養(yǎng)德”是諸葛亮的身傳；“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”是朱子的訓(xùn)言；“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”是中華人民共和國(guó)成立之初的治國(guó)方針。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！崩钌屉[《詠史》的絕唱道出了歷代王朝更替的秘密。黃老的無(wú)為而治思想為漢朝所重視，統(tǒng)治者休養(yǎng)生息，體恤民生；漢景帝取消露臺(tái)的事至今被傳為佳話；朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜、兩碗青菜和小蔥豆腐湯宴請(qǐng)眾官員，且約定：今后只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。

“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》也做了如是注解。諍臣箕子因商紂王喜好象牙筷而預(yù)見商朝由盛轉(zhuǎn)衰；隋煬帝大修宮殿苑囿、離宮別館，游江都時(shí)，率領(lǐng)諸王百官、后妃宮女等一二十萬(wàn)人，船隊(duì)長(zhǎng)達(dá)二百余里，所經(jīng)州縣，五百里內(nèi)都要貢獻(xiàn)食物，終因民憤二世而亡。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)儉之必要

1949 年，剛剛成立的中華人民共和國(guó)百?gòu)U待興。厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，成為全國(guó)人民的共識(shí)。不能忘鐵人王進(jìn)喜不顧腿部受傷，張開雙臂跳進(jìn)水泥漿池里用身體攪拌最終制服井噴；不能忘好干部焦裕祿在大雨瓢潑的時(shí)候，帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)；不能忘雷鋒同志日復(fù)一日、年復(fù)一年節(jié)衣縮食，把省下來(lái)的錢全都捐給災(zāi)區(qū)人民……

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)問(wèn)題。2013 年，習(xí)近平總書記發(fā)出重要指示：“聯(lián)想到我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎！要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！?/p>

厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)人多耕地少的糧食消費(fèi)大國(guó)來(lái)說(shuō)始終具有戰(zhàn)略意義。18 億畝耕地要養(yǎng)活14 億人，吃飯是頭等大事，糧食安全高于天。

我國(guó)人口多、基數(shù)大，每人浪費(fèi)一點(diǎn)，或者每人節(jié)約一點(diǎn)，數(shù)量都是驚人的。有調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)消費(fèi)者每年僅餐飲浪費(fèi)的食物蛋白和脂肪就分別達(dá)800 萬(wàn)噸和300 萬(wàn)噸，最少倒掉了約2 億人一年的口糧，即隨意倒掉的剩菜剩飯，很可能是2 億人的口糧。

2012 年的世界糧食日，國(guó)家糧食局首次向全國(guó)糧食干部職工發(fā)起倡議，倡導(dǎo)自愿參加24 小時(shí)饑餓體驗(yàn)活動(dòng)，以更好地警醒世人“豐年不忘災(zāi)年，增產(chǎn)不忘節(jié)約，消費(fèi)不能浪費(fèi)”，提醒人們要找回一種對(duì)于糧食的溫暖與敬意。

習(xí)近平總書記多次作出重要指示，要求以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強(qiáng)有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制，切實(shí)遏制公款消費(fèi)中的各種違規(guī)違紀(jì)違法現(xiàn)象，并針對(duì)部分學(xué)校存在食物浪費(fèi)和學(xué)生節(jié)儉意識(shí)缺乏的問(wèn)題，對(duì)切實(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約良好美德等提出明確要求。

營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的教育氛圍

厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，既要靠教育，又要靠制度。制度建設(shè)依靠國(guó)家職能部門群策群力，教育熏陶依靠社會(huì)組織和教育機(jī)構(gòu)協(xié)同作用。各級(jí)學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生生理及心理特點(diǎn)，因材施教、靈活多樣地開展教育引導(dǎo)。

第一，依托課程思政開展思想教育。課程思政指以構(gòu)建全員、全過(guò)程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。學(xué)校可以依托德育課、歷史課、數(shù)學(xué)課、經(jīng)濟(jì)課、常識(shí)課，將勤儉節(jié)約的思想傳遞到學(xué)生的思想意識(shí)之中。德育課可以結(jié)合傳統(tǒng)與形勢(shì)，采用舉例、打比方、參觀、講座等方式靈活多樣地進(jìn)行，把節(jié)儉觀念植入學(xué)生心田；歷史課可以結(jié)合朝代更替、民心向北的史實(shí)，讓學(xué)生知道奢靡浪費(fèi)的可恥，懂得勤儉節(jié)約的可貴；數(shù)學(xué)課可以結(jié)合母雞生蛋和殺雞取卵讓學(xué)生了解積累的重要；等等。通過(guò)課程思政，教師可以全面喚醒學(xué)生節(jié)儉意識(shí)，鞏固學(xué)生艱苦奮斗的信念。

第二，依托國(guó)學(xué)進(jìn)行文化植入。以國(guó)學(xué)為依托，開展艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的專題教育。中華人民共和國(guó)成立初期，有一首歌的歌詞是“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)，斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)，過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)、隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只地?fù)Q，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)是英國(guó)的女王、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。勤儉節(jié)約，古今中外，概莫能外。通過(guò)挖掘案例、收集故事、主題演講、微演說(shuō)、詩(shī)歌創(chuàng)作與朗誦比賽、撰寫對(duì)聯(lián)、總結(jié)家風(fēng)等形式，發(fā)動(dòng)學(xué)校師生員工、擴(kuò)展到社區(qū)家庭一起開展活動(dòng)。

第三，營(yíng)造節(jié)儉為榮的校園文化。學(xué)?？梢越柚浻矁煞N方式滲透，如課堂、主題活動(dòng)、班會(huì)課、各類比賽、環(huán)境布置、文化標(biāo)語(yǔ)等，突出節(jié)儉意識(shí)?！盀檎┰诘萌?，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識(shí)為本。”世間萬(wàn)物總是處于普遍聯(lián)系之中，聯(lián)系里必然有矛盾的主要方面和主要矛盾對(duì)事物產(chǎn)生影響。要把未來(lái)的社會(huì)建設(shè)者培養(yǎng)成自強(qiáng)不息、厚德遠(yuǎn)志的接班人，頂層設(shè)計(jì)必然高遠(yuǎn)前瞻、可操作。2000 多年前，老子就說(shuō)：“治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無(wú)不克；無(wú)不克則莫知其極，莫知其極，可以有國(guó)；有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂根深固柢，長(zhǎng)生久視之道。”節(jié)儉可以使國(guó)家根深固柢，作用確實(shí)不可小覷。

白居易云：“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。”當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，光榮的歷史使命、偉大的奮斗目標(biāo)，都要求人們大力弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)。每一個(gè)人應(yīng)堅(jiān)持從自己做起，從小事做起，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的氛圍，由此，我們的道路，將越走越寬闊；我們的人民，將越來(lái)越幸福。