冥婚事件真相：掘墓者是死者的娘家人

韓福東/知名歷史學者、時評人

河 北黃驊市最近發生了一件挖尸配冥婚事件。12年前，一名康姓女子喝農藥自殺，土葬。12 年后的夏天，她的尸骨被挖掘出來，賣了8 萬元，給一個出車禍死去的陌生男子配了陰婚。她的棺材里，依照當地風俗放了一個大紅水蘿卜。據說，8萬塊買一個陰婚名額，這個市價并不低。

掘墓者是死者的娘家人，我們在新聞中，更常看到的是職業盜墓者挖掘陌生人尸體販賣，甚至有殘殺智障女然后販賣配陰婚的個案。

配冥婚的傳統，古代曾經廣泛流行。南宋詞人康與之記述北宋社會軼事的《昨夢錄》記載：“凡未婚男、女死亡，其父母必托‘鬼媒人’說親，然后進行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女并骨合葬。”

冥婚不只出現在野史秘聞中，《元史·列女傳》中就有這樣的記載：“子弟死而無妻者，或求亡女合葬之。”這種陋習一直延續到清末民初，隨科學知識的普及漸漸地減少，但并未禁絕。如今，配陰婚仍受部分人追崇。

要改變成年人的認知是很難的，有幻聽幻視經歷的人，很難相信自己看到聽到的一切都只是錯覺，那些相信鬼神存在的人，也搜集到了眾多可以支撐此一論斷的所謂“證據”。但如果從代際時間看，在科學昌明、法治深入的時代，一切都在加速，用不了幾代時間的，冥婚也許會絕跡。

冥婚的起源和活人祭祀的歷史有關，是一種慢慢演化出來的分支替代物。每到清明或親屬祭日，中國人習慣于燒紙錢和紙扎的各種名貴器物和人偶。現在流行的尸骨配陰婚傳統，介于燒紙扎和活人祭祀之間。本質上，它們都遵循一個前提：信仰者認為人死后是有靈魂的，可以借由某種儀式，完成一種在陰間的肉體和情感交易。

活人陪葬是一種強制性交易，它被用來維持想象中的逝者死后在陰間的家業繁盛，但它太殘酷，也早被禁絕。燒紙扎替代物非常普遍，但紙扎物的通靈能力，容易讓一個即便重度迷信者也產生信仰動搖，它到底不如真實的尸骨更能彰顯陰間的實在性。所以，幾百萬的冥幣可能市價只有幾塊錢，但一具匹配陰婚的尸骨，在貧窮的農村，就可以賣上幾萬塊，而且絕對的是“賣方市場”。

正因為相信陰間與鬼魂，但也因為人類的文明在演進，才有了從活人祭祀、陰婚向燒紙錢的過渡。人畜無害的燒紙錢，現在更多成為了一種能和現代文明相對兼容的習俗，即便不相信鬼神的人也可能遵從這一套儀式，在某個指定的時間節點鄭重為之。

要改變成年人的認知是很難的，有幻聽幻視經歷的人，很難相信自己看到聽到的一切都只是錯覺，那些相信鬼神存在的人，也搜集到了眾多可以支撐此一論斷的所謂“證據”。但如果從代際時間看，在科學昌明、法治深入的時代，一切都在加速，用不了幾代時間，冥婚也許會絕跡。

想想看，一百年前，絕大多數中國人還認為修鐵路會破壞風水，讓周邊所有人倒盡血霉呢，現在還有幾個人對鐵路有如此深仇大恨？冥婚是對死者的大不敬，這一文明常識，也應該為每一個人熟知、踐行。因為尊重死者，就是尊重生命的價值。