隨韋應(yīng)物《長安遇馮著》

余慕原

韋應(yīng)物，字義博，京兆萬年杜陵（今陜西西安）人，唐大歷時(shí)期的重要詩人，世稱韋左司、韋蘇州。韋詩諸體兼?zhèn)?，而尤長于古體。其古體詩遠(yuǎn)承漢魏古風(fēng)，受陶淵明詩影響頗深，但同時(shí)也有自己的獨(dú)特風(fēng)格。韋應(yīng)物于大歷十二年（777）作有《長安遇馮著》，詩曰：

客從東方來，衣上灞陵雨。

問客何為來？采山因買斧。

冥冥花正開，揚(yáng)揚(yáng)燕新乳。

昨別今已春，鬢絲生幾縷！

與許多膾炙人口的唐詩及韋應(yīng)物的其他詩歌相比，此詩歷來不受重視，但細(xì)讀之下，含蓄蘊(yùn)藉，言簡情深，從中可感受到韋應(yīng)物詩如其人的獨(dú)特魅力。

“但不能詩者亦知是好”

首聯(lián)“客從遠(yuǎn)方來，衣上灞陵雨”，不僅寫了眼前的友人，還交代了詩人未見之景——長安東邊的灞陵正下著綿綿春雨。既點(diǎn)到了詩題中的“遇馮著”，又將故事時(shí)空拉長，寫出了馮著從灞陵冒雨而來的動(dòng)態(tài)過程。頷聯(lián)只是簡潔的一問一答，但文字背后省略了很多實(shí)際的生活內(nèi)容。四句分別以敘事和對(duì)話引發(fā)出讀者對(duì)馮著身世的好奇。

“冥冥花正開，揚(yáng)揚(yáng)燕新乳”，以兩個(gè)疊詞寫出春日的勃勃生機(jī)。“冥冥”，昏暗貌，是以顏色之暗表現(xiàn)花朵盛開、濃密；“揚(yáng)揚(yáng)”（亦作“飏飏”），飛揚(yáng)貌。寫燕子輕盈自在飛翔之姿，用詞頗工。韋應(yīng)物善用疊詞，如“世事茫茫難自料，春愁暗暗獨(dú)成眠?！保ā都睦钯僭a》）、“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲?！保ā顿x得暮雨送李胄》）、“沉沉水容綠，寂寂流芳歇。”（《月溪與幼遐君貺同游》）等，皆將情感的表達(dá)寓于景物之動(dòng)態(tài)描摹中。新穎靈動(dòng)，富于節(jié)奏感。

“昨別今已春”，短短五字，以留白的筆法，將“昨”“今”之間詩人與友人的種種人生遭遇，都留給了讀者，可謂言近旨遠(yuǎn)?！棒W絲生幾縷”，是面對(duì)歷經(jīng)滄桑的友人的感慨，那幾縷“鬢絲”又何嘗不是友人別后坎坷人生的見證。詩歌至此，戛然而止，給讀者留下了充分的想象空間。

此詩如中國古代的青綠山水圖一般朦朧而青翠欲滴，融敘事與寫景、感慨與深情為一體，用筆簡潔生動(dòng)，寫景如在目前。確實(shí)當(dāng)?shù)闷饎⒊轿獭暗荒茉娬咭嘀呛谩钡母咴u(píng)。

“先有一段真至深永之趣”

此詩看似通俗易懂，實(shí)則另有深意。三四兩句自問自答，尤需細(xì)究。“采山因買斧”典出左思《吳都賦》“煮海為鹽，采山鑄錢”，要想對(duì)這一典故做出準(zhǔn)確的解讀，必須了解馮著其人。

馮著是韋應(yīng)物的朋友，也是一位失意的詩人，他的生平事跡史無明載，僅存的四首詩，均見于《全唐詩》卷二一五。他自稱“負(fù)薪客”（《行路難》），又自比為“寂寞草中蘭”（《短歌行》），也發(fā)出過“人事何須再三嘆。君不見雀為鴿，鷹為鳩，東海成田谷為岸”（《行路難》）的哀嘆。馮著詩中最能體現(xiàn)其性情的是《燕銜泥》一首：

雙燕碌碌飛入屋，

屋中老人喜燕歸，

裴回繞我床頭飛。

去年為爾逐黃雀，

雨多屋漏泥土落。

爾莫厭老翁茅屋低，

梁頭作窠梁下棲。

爾不見東家黃鷇鳴嘖嘖，

蛇盤瓦溝鼠穿壁。

豪家大屋爾莫居，

嬌兒少婦采爾雛。

井旁寫水泥自足，

銜泥上屋隨爾欲。

“老人”或?yàn)樵娙俗员?，可見其生活之寒酸。他?duì)燕子的愛護(hù)，流露出善良淳樸的本性，也未嘗不是對(duì)人世險(xiǎn)惡的感慨。

韋應(yīng)物有四首贈(zèng)馮著的詩作。五古《寄馮著》寫于永泰二年（766）春閑居洛陽時(shí)，詩中寫道：

親友各馳騖，誰當(dāng)訪問敝廬？

思君在何夕，明月照廣除。

寫詩人寥落寂寞之際對(duì)友人的思念。大歷四年（769），馮著應(yīng)李勉之聘赴廣州，韋應(yīng)物在長安為他送行，作有《送馮著受李廣州署為錄事》一詩，詩中有“送君灞陵岸，糾郡南海湄”“如何從此去，千里萬里期”，不舍之情充溢字里行間。大歷十二年（777）早春，闊別近十年的兩人在長安相遇了，韋應(yīng)物再作《長安遇馮著》。當(dāng)年冬天，韋應(yīng)物又有《贈(zèng)馮著》，感慨“凄慘游子情，風(fēng)雪自關(guān)東”。

此外，同為“大歷十才子”的李端和盧綸也有贈(zèng)予馮著的詩作存世。

盧綸《留別耿湋侯釗馮著》曰：

相識(shí)少相知，與君俱已衰。笙鏞新宅第，岐路古山陂。

學(xué)道功難就，為儒事本遲。惟當(dāng)與漁者，終老遂其私。

李端《客行贈(zèng)馮著》：旅行雖別路，日暮各思?xì)w。欲下今朝淚，知君亦濕衣。

從上述詩作中，可見馮著其人雖有才華卻仕途坎坷，為了生計(jì)不得不南下廣州。近十年后又重回長安，居于灞上。馮著的人生經(jīng)歷，都被作者融注在了“采山因買斧”一句之中，“采山”本為“鑄錢”，因障礙重重，故需以“斧”來清除。實(shí)則暗喻馮著仕途艱險(xiǎn)、老大無成的尷尬處境。這與“衣上灞陵雨”又是緊密呼應(yīng)的。

灞陵在位于長安的東邊，因靠近灞河而得名，這一特殊的地點(diǎn)并非隨意一提，它代表著那個(gè)時(shí)代下層士人群體的隱痛。唐代詩人馬戴《灞上秋居》詩曰：

灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。

空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身。

唐代每年有無數(shù)奔赴長安趕考的文士，其中只有家財(cái)殷實(shí)者才可以租住在熱鬧繁華的長安城內(nèi)，貧寒士子則只能在城外灞水尋一處棲身之所。對(duì)于這些游子來說，長安作為異鄉(xiāng)無法接納自己，也無法使自己產(chǎn)生親切感，看到秋日的景色則更使人傷懷。因此，作為孤獨(dú)奮斗的借宿者，馮著見到春日的景色時(shí)所產(chǎn)生的可能反而是一種失意、漂泊的刺痛感。當(dāng)他自灞上而來，說出“采山因買斧”時(shí)，闊別近十年、與之有著深厚交情的韋應(yīng)物又怎能不懂呢？

馮著的十年漂泊，同時(shí)也是韋應(yīng)物的十年浮沉。韋應(yīng)物本人曾在廣德元年（763）為洛陽丞，“坐感理亂跡，永懷經(jīng)濟(jì)言”（《登高望洛陽城作》），希望能為此地百姓做點(diǎn)實(shí)事，卻于永泰元年（765）因剛直為政而被訟，后罷洛陽丞而閑居，并在《寄馮著》中寫下“吾道亦自適，退身保玄虛”的詩句。與馮著再次相遇時(shí)，他不禁在《贈(zèng)馮著》中發(fā)出了“契闊仕兩京，念子亦飄蓬。方來屬追往，十載事不同”的感慨，尤其是末尾“誰念當(dāng)素士，零落歲華空”二句，更讓人感受到歲月蹉跎、美人遲暮的傷感。鐘惺《唐詩歸》評(píng)韋詩曰：“胸中腕中，皆先有一段真至深永之趣，落筆自然清妙，非專以淺淡擬陶者。世人誤認(rèn)陶詩作淺淡，所以不知韋詩也。”可見在清新簡明的語言背后，飽含著作者對(duì)馮著沉淀多年的深厚感情和二人各自的苦悶愁思，真可謂言有盡而意無窮也。

“薄言情晤，悠悠天鈞”

若說此詩中“灞陵”與“采山因買斧”的細(xì)節(jié)含蓄地表現(xiàn)了詩人與馮著的身世之感，那么 “冥冥花正開，揚(yáng)揚(yáng)燕新乳”兩句，則是詩人胸懷與境界的體現(xiàn)。唐代司空?qǐng)D《二十四詩品·自然》中說：

俯拾即是，不取諸鄰；俱到適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新；真予不奪，強(qiáng)得易貧；幽人空山，過水采萍；薄言情晤，悠悠天鈞。

這是強(qiáng)調(diào)詩句應(yīng)是隨手拈來，“著手成春”，否則會(huì)有“強(qiáng)得易貧”之弊。以謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”二句為例，一個(gè)“生”字和一個(gè)“變”字，強(qiáng)調(diào)的是詩人正好與春天美景瞬間相遇的感興。另如陶潛詩“采菊東籬下，悠然見南山”，“見”字若改成“望”字，就失去了“俱到適往”的無意之美。此境界被概括為“情晤”，這是詩人以主觀感情與景物的自然會(huì)合，是活潑潑詩興。韋應(yīng)物詩中的“冥冥花正開，揚(yáng)揚(yáng)燕新乳”，顯然具備了這一審美特點(diǎn)?！罢弊趾汀靶隆弊?，恰好如司空?qǐng)D所言的“如逢花開，如瞻歲新”，詩人與好友在經(jīng)年離別后重逢，此刻也正好是萬物復(fù)蘇的春天，這已超越了王國維所說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”的境界，是詩人敞開了心懷、主動(dòng)觀照于自然的結(jié)果，而自然也給予了他溫柔的饋贈(zèng)，春回大地、花開燕揚(yáng)，讓詩人與友人在初春中感受到了大自然的無窮魅力。這不僅是詩人對(duì)好友的樂觀慰藉，更是二人深切的移情與共鳴；這既是一種沖淡平和的詩風(fēng)，也是一種真情流露、曠達(dá)處世的精神境界，正如韋應(yīng)物《贈(zèng)王侍御》中所寫：“心同野鶴與塵遠(yuǎn)，詩似冰壺見底清?！痹娙缙淙耍嘎冻鲈娙藴焓幥宄?、醇厚溫和的心境，即使在一千多年后的今天，也仍具有撫慰人心的力量。

（作者系中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語言文學(xué)系學(xué)生。）