在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法

徐偉濤

摘? 要：小學(xué)階段是傳承傳統(tǒng)文化的第一站，小學(xué)教師肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重要使命。讓學(xué)生接受經(jīng)典誦讀教育，是讓其接受傳統(tǒng)文化的熏陶，也是幫助學(xué)生豐厚文化底蘊，積累精妙語言的有效途徑！因此，幫助學(xué)生接受和理解傳統(tǒng)文化，無論是對學(xué)生潛能的開發(fā)，還是對語文能力的形成，乃至對民族精神的領(lǐng)悟，都具有十分重大的意義。人在上小學(xué)的時候是思想和智力形成的最好時期，這時候一定要注重傳統(tǒng)思想的培養(yǎng)，文化的傳承。伴隨著時間的推移，在人們心中讓傳統(tǒng)的文化深深扎根。因此，在進行小學(xué)語文教學(xué)的時候，把我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化滲透在里面，具有非常深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段;傳統(tǒng)文化;教育;方法

小學(xué)學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要時期，這一時期的教育往往能對他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。文化是一個國家、一個民族的靈魂，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也是小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)有之義。從現(xiàn)行的小學(xué)語文教材來看，其中也包含了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，語文教師應(yīng)當(dāng)具備傳統(tǒng)文化的滲透意識，在潛移默化中幫助學(xué)生更好地認(rèn)識與理解傳統(tǒng)文化，這也是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。但從當(dāng)前小學(xué)語文傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)現(xiàn)狀來看，還存在問題，主要在于語文教師缺乏傳統(tǒng)文化的滲透意識，未在語文教學(xué)中主動進行傳統(tǒng)文化的滲透教育，也有一些教師有這方面的意識，但方法比較陳舊，課堂教學(xué)比較枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不大，同時大多數(shù)語文教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也不高，這些都對傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)帶來了不利的影響。在當(dāng)前文化強國的時代背景下，如何更好地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，是每個語文教師需要思考與探究的重要課題，具體可以從以下幾個方面來入手。

一、加強認(rèn)識，提高教師自身文化素養(yǎng)

1、博覽群書，認(rèn)真研習(xí)國學(xué)經(jīng)典。傳統(tǒng)國學(xué)文化深刻影響著中華民族的思維方式、文化心理結(jié)構(gòu)、價值選擇、倫理道德和行為方式。我們教師應(yīng)該熟諳儒道二學(xué)，理解其中的思想精華，這樣才能找到解讀古代文人心靈的鑰匙。唐詩宋詞的詩性文化盡顯魅力，語文教師必須要具備一定的詩歌素養(yǎng)，潛心研究其中的思想內(nèi)涵與寫作特色，學(xué)會解讀具體的詩歌作品以及其對現(xiàn)在生活的深遠(yuǎn)影響意義。

2、在平時的語文教學(xué)中，語文教師需要仔細(xì)研讀教材文本，挖掘教材中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，如有不少課文包含著傳統(tǒng)文化的價值觀與思想宗旨，教師要挖掘這些要素，以適當(dāng)?shù)姆椒▽⑦@些文化與理念傳遞給學(xué)生，以更好地給學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

3、每個人的文化素養(yǎng)是不可能在短時間內(nèi)提高的，“冰凍三尺，非一日之寒”便是這個道理。因此，語文教師要牢記這條古訓(xùn)：耐住寂寞，靜下心來。潛心讀書，專心讀書，練好基本功，做到內(nèi)強素質(zhì)，外練操作能力。我們要善于擠出時間來學(xué)習(xí)，不斷的豐富自己的知識，充實自己，才能提高自身的文化素養(yǎng)。具備了良好的教學(xué)技能，教師才能深入淺出地傳授知識，學(xué)生才能輕松愉快地學(xué)習(xí)。

二、潛移默化，注重滲透中華傳統(tǒng)文化。

1.選入小學(xué)語文課程的課文，無一不是經(jīng)過教育專家和語言學(xué)家精挑細(xì)選，極具美感和濃厚人文思想的。傳統(tǒng)的教學(xué)，只是注重故事和課文字面意思的講解，卻恰恰忽視了文章后面所蘊含的中國傳統(tǒng)文化所提倡的仁愛和孝道思想，就像發(fā)掘只是打開了那道通往寶藏的門，可惜之極。而在教學(xué)的過程中，如果能夠以課堂教學(xué)為載體，強化中華傳統(tǒng)文化的教育和普及，讓說教和課本的生動事例結(jié)合起來，豐富起來。那么潛移默化之間，小學(xué)生就會對中華傳統(tǒng)文化有一個更為深入的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。

2.我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是來自于生活。在當(dāng)下將傳統(tǒng)文化融入到生活化教學(xué)中，既能提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量，也能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。最關(guān)鍵的是還能夠增強課堂的學(xué)習(xí)氣氛，從而使學(xué)生充分理解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如在口語教學(xué)中，教師可以將生活中的傳統(tǒng)文化充分應(yīng)用到口語教學(xué)中。

3.電教手段在教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育有機融合，也是語文教師實踐探索的目標(biāo)。中國漢字有一部分是源于對生活實物形狀的摹仿，我們稱之為象形文字。在低年級的識字教學(xué)中，我們語文老師通過搜集象形文字的演變過程圖片，制成FLASH動畫，比如“日”、“月”、“水”、“火”等漢字，學(xué)生通過了解它們從甲骨文到金文，到小篆，到隸書，再到今天的楷書的演變過程，一個個本來生硬的漢字也就變成了一幅幅可愛的圖畫，讓學(xué)生通過了解漢字的演變，從而感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也愛上了中國漢字，同時對識字也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

4.選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，進行因材施教。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深奧晦澀。選擇適合小學(xué)生讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典就如大海中航行的輪船找到了前進的方向。并不是所以的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作都在適合在小學(xué)階段讀，所以，在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本時，我們要慎之又慎，既有培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，又要蘊含做人做事之道理。并根據(jù)學(xué)生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容：如：一年級學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》;二年級學(xué)習(xí)《笠翁對韻》;三年級學(xué)習(xí)《千字文》;四年級學(xué)習(xí)《論語》，;五年級學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，;六年級學(xué)習(xí)《增廣賢文》。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊涵著中華民族的大智慧。它對開發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生綜合素質(zhì)有無法估量的作用。《老子》則適合各年級學(xué)生誦讀。

5、加強校園文化環(huán)境建設(shè)，注重整體教育氛圍營造，加強校園文化環(huán)境建設(shè)，打造書香文化校園。利用名言警句、書畫作品等大力豐富國學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生們在潛移默化中獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，充分利用學(xué)校部分宣傳欄、班級“文化展板”專欄，專門開辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專欄，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性、意義、方法等等。

總之，我們應(yīng)該把小學(xué)語文中的的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育看做是一個長期而系統(tǒng)的工程，不能僅僅把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看成是知識體系，更不能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育曇花一現(xiàn)。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化既能助力于語文課堂的開展，又能使學(xué)生真正接受傳統(tǒng)文化，從而為我國傳統(tǒng)文化的傳播奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。何況，隨著新課改的改革，小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化知識越來越多。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)重視采用科學(xué)、合理的教學(xué)方法將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中。

參考文獻

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基金項目：本文系2019年漯河市基礎(chǔ)教育研究項目《傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)在的實踐研究》（LHKT2019019）研究成果。