從《四書》中淺談踐行大學生愛國主義精神

■張佳佳/湖南汽車工程職業學院

《愛國主義教育實施綱要》明確提出：“中華優秀傳統文化這筆豐厚的文化遺產是進行愛國主義教育的寶貴資源。”高等學校是人才培養的重要場所。高校不僅重視傳授知識，還注重加強思想政治教育。同時，中國優秀傳統文化對于大學生形成自己的世界觀和價值觀以及培養大學生愛國主義精神有著潛移默化的作用。

一、四書、中國優秀傳統文化和愛國主義精神的內在邏輯

（一）中國優秀傳統文化與愛國主義精神

文化像空氣一樣，影響著人們的生活、行為、思維。它傳承和傳播著一個國家或者一個民族的思維方式、價值觀念等。而中國優秀傳統文化，是民族文明、風俗、精神的總稱。中國優秀傳統文化與民族息息相關。費孝通《中華民族多元一體格局》寫道，“中華民族作為自覺的民族實體，是在近百年來中國和西方列強對抗中出現的，但作為一個自在的民族實體，則是在幾千年的歷史過程中形成的。”

中國優秀傳統文化是伴隨著中華民族的產生而產生，也隨著中華民族的發展而發展，是中華民族文化精神的具體表現。中華民族優秀傳統文化最基本的內容是愛國主義精神，自強不息、開拓進取、大無畏精神。并且，愛國主義的核心是國家利益高于一切。愛國主義精神是建立在民族精神的基礎上進一步發展的，并融合了道德規范思想意識與民族風骨。所以，中國民族優秀傳統文化與愛國主義精神是統一的。

（二）四書與愛國主義精神

四書包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》，南宋朱熹將來自于《禮記》中的《中庸》和《大學》選取出來，與《論語》和《孟子》合為“四書”。它蘊含了儒家思想的核心內容，是儒學認識論和方法論的集中體現。對中國優秀傳統文化產生了深遠影響。不僅有深刻的教育意義和啟迪價值，還是源遠流長的文化精華。

從內容上說，《四書》涉及思想意識、政治意識、生活態度和工作方法等方面的內容；從社會關系來說，涉及個人、家庭、國家及天下等社會主體；從規范性質來看可以分為仁、義、禮、智等基本道德規范。可見《四書》對于個人道德規范、行為規范的培養有重要的作用。修身是基礎，讓自己有正確認識世界的能力。修身后能夠有發揚自強不息、開拓進取、大無畏的精神的意識。

二、高校愛國主義存在的不足

大學生是愛國主義精神的具體承載者，愛國主義精神是大學生個人價值觀的基礎。高校學生作為社會主義的接班人，其思想價值觀念、個人修養行為、理想信念等，都將對國家的前途和命運產生重大影響。但是，在高校踐行愛國主義精神的過程中，還存在一些問題。

（一）缺乏針對大學生特點的說服力

大學生思想很活躍，有很強的塑造能力。處于這個階段的學生充滿活力并且對事物充滿了求知欲，敢于嘗試新鮮事物。但是思想波動比較大，做事情易沖動，在事物的選擇性上缺乏理性分析，容易受到外部事物的誘惑。所以，大學生對于事物雖然充滿好奇，雖有辨別能力，但是容易受影響，容易搖擺不定。所以，在長期的教育影響下，普遍能夠做到維護國家利益受侵害，不做破壞國家安全的行為。但是沒有說服力。

（二）對于愛國主義精神理解有限

在經濟全球化的進程中，全球經濟交往越來越頻繁、越來越緊密。這就不可避免地導致了大學生的民族國家意識較以往相比成弱化趨勢。部分大學生甚至認為愛國主義是一種狹隙的民族主義觀，不利于世界范圍之間的自由交往，因而應摒棄愛國主義情感，樹立世界主義情感。從而使得愛國主義缺乏民族特點，失去了中國優秀傳統文化中的東西。

（三）國外文化的影響對于愛國意識的沖突

在日常生活中，大學生往往鐘愛于美國電影業產品、輕視國產電影，結果嚴重制約了中國文化產業的發展；同時由于西方文化價值觀的影響，大學生的潛意識中缺乏民族自豪感。

隨著我國市場經濟的發展，文化意識形態也發生了變化，在人群中出現了“功利主義”、“拜金主義”、“個人主義”。這影響到人們的生產生活方式，從而改變人們的一些道德規范，出現一些貪圖享樂，損人利己的行為。由于看中個人利益，就容易在少量學生里出現極端推崇個人主義的意識，從而忽略掉集體意識。

三、從《四書》中尋求踐行大學生愛國主義精神的路徑

小到修身養性，大到治國平天下都與愛國主義息息相關。習近平總書記指出，為百姓謀幸福，為民族謀復興是我們的使命。那么，作為當代大學生，如何增強自己的使命感，如何體現愛國主義精神呢？通過《四書》可以尋求一些路徑。

（一）正確認識愛國主義精神

愛國主義精神是從中國優秀傳統文化里提煉出來，是優秀傳統文化的一部分。主要表現為自強不息、開拓進取、大無畏精神等。談愛國時，部分大學生會感覺內容有些寬泛。但是就像《大學》里所述，平天下先要治國，治國先要修身，修身先格物致知、正心誠意。所以，愛國其實先從自身開始認識。作為大學生，學習好自己專業知識，立足根本發揮專業水平，做一個明道理，不盲從的人，這都是愛國。

（二）引導大學生自我教育

大學要培養學生自我管理、自我監督和自我教育的能力。自己通過學習，增進自己的知識，然后在實踐中得到提升。《四書》的內容是學生們從小一直在學習的內容。但是對于大學生而言，他們主要是能夠從心底認可并踐行里面的重要內容。《論語·學而》寫道：“弟子入則孝，出則悌，謹而言，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”也就是要將學習的內容自覺轉化為實踐。

（三）引導他們樹立遠大志向和進取精神

在大學生立足根本知識的基礎上，要引導他們樹立遠大理想。那么，就要告訴大學生理想人格標準是什么樣的，有了模板才好去實現，才能去超越。孟子提出了“大丈夫”的理想人格標準：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）。并且，還要告訴大學生確定有理想抱負是任重道遠的，不是輕易能夠實現的。《論語·泰伯》里寫道，“士不可以不弘毅，任重而道遠”。也要告訴大學生如何愛國。《孟子·告子上》里寫道。“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也。 ”要注重彰顯社會、民族和國家大義，奉行“以義為上”、“先義利”，反對“見利忘義”。

注釋：

①魏璽峰.新時期大學生愛國主義教育研究［D］.長春:東北師范大學,2014.

②費孝通.中華民族多元一體格局［M］.北京:中央民族大學版社,1999.

③張樺.中華優秀傳統文化與高校愛國主義教育探討［J］.智庫時代,2019(52):232～233.

④吳彩虹.《四書》德育思想體系透視［J］.船山學刊 ,2011(02):74～77.