小學語文教師優秀傳統文化素養狀況及提升策略
——基于D市128名小學語文教師的實證研究

鐘雨彤，盧麗華

大連大學，遼寧 大連 116622

近年來，隨著經濟發展、政策推動以及高校研究機構的興起，“優秀傳統文化進校園”成為基礎教育改革領域的熱點問題。小學語文教師的優秀傳統文化素養，是影響小學傳統文化教育的重要因素。2018年，教育部、國家語委頒布的《中華經典誦讀工程實施方案》，對小學語文教師的優秀傳統文化素養提出了更高的要求，但當前小學語文教師的優秀傳統文化素養狀況不容樂觀。本研究以D市8所小學128名小學語文教師為例，系統調查了小學語文教師的優秀傳統文化素養狀況，并對存在的問題進行了分析，期待為小學語文教師優秀傳統文化素養的提升，提供可借鑒的策略。

一、優秀傳統文化素養的內涵及提升小學語文教師優秀傳統文化素養的意義

（一）優秀傳統文化素養的內涵及構成要素

《現代漢語詞典》將“傳統”定義為“世代相傳、具有特點的社會因素，如文化、道德、思想、制度等”，將“素養”定義為“平日的修養”。[1]所以，“優秀傳統文化素養”即在我國傳統學問的理論、知識、思想、藝術等方面所達到的一定水平。章太炎在《國學概論》中提到，國學即“中國所固有之學也”，指出優秀傳統文化為中國固有的傳統文化學術。[2]優秀傳統文化經典綜羅百代，蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。到了近現代，“優秀傳統文化”的概念更突出中國文化，將優秀傳統文化的本質定義為經世致用之學，即面對困難時的思維、態度和行動。[3]

基于上述學者觀點，我們認為，優秀傳統文化素養是指通過對優秀傳統文化經典的研習，人們能夠提升內在的涵養，進而內化成一個人的價值觀和道德品質。小學語文教師的優秀傳統文化素養主要包括：優秀傳統文化知識的認識與建構、優秀傳統文化經典的閱讀與積累、優秀傳統文化的傳承與創造。語文既是呈現課程內容的課程工具，又是傳遞優秀文化的人文工具。[4]小學語文教師是普及優秀傳統文化知識的倡導者和執行者，他們的傳統文化素養，直接關系到中華優秀傳統文化的傳承。

（二）提升小學語文教師優秀傳統文化素養的現實意義

1.提升小學語文教師優秀傳統文化素養，是提升小學語文教師核心素養的現實訴求。2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，對于延續中華文脈、全面提升人民群眾文化素養具有重要意義；習近平總書記在十九大報告中強調，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，為優秀傳統文化的創新發展指明方向、擘畫藍圖。眾多國家政策的出臺，使“優秀傳統文化熱”持續升溫，小學語文教師是文化的重要傳承者，提升其優秀傳統文化素養的程度，直接關系到未來傳統文化的生命力和創造力。小學語文教師核心素養的提升，以優秀傳統文化素養為媒介，召喚教師內心的情懷和使命。文化經典是傳承文化的重要載體，掌握并恰當運用文化經典是語文核心素養的基礎。例如，《論語》中的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，引導小學語文教師追求道德情操和專業態度；《詩經·衛風·淇奧》中的“如切如磋，如琢如磨”，啟發小學語文教師反復切磋教學技能，提高教學質量。提升小學語文教師的優秀傳統文化素養，為中華民族文化的傳承和發展提供了不竭動力。

2.提升小學語文教師優秀傳統文化素養，是提升小學語文教師教學智慧的現實需求。1988年，75位諾貝爾獎獲得者在《巴黎宣言》中稱：“如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首2500多年前，從孔子那里尋找智慧。”[5]優秀傳統文化知識中蘊含豐富的教學智慧。教學智慧主要包括理念策略和技巧策略。提升小學語文教師的優秀傳統文化素養，有助于促進小學語文教師掌握教學過程中的理念策略和技巧策略。理念策略主要包含知識、能力以及經驗三個方面，是教育教學的發展根基。例如，陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，告誡教師書本知識與實踐能力存在差距，要以謙卑的姿態走進學生的內心，構建理論與實踐相結合的知識體系。技巧策略中主要包括如何調動學生語言的表達、情感的體會和能力的激發。例如，《孫子兵法》中“以正合，以奇勝”告誡教師要給學生營造一種出其不意的新奇感，從而啟迪學生的創新思維，引發學生興趣，達到“柳暗花明又一村”的教學藝術新境界。[6]

3.提升小學語文教師優秀傳統文化素養，能夠促進小學語文教師親身參與傳統文化課程的開發建設。基于傳統文化課程的獨有魅力，教師需要將優秀傳統文化知識轉化為學生能夠易于接受的知識，并親身參與到課程的開發建設中，從而發揮傳統文化的最大價值。如在教授漢字時，教師借助漢字演變過程這一載體引經據典，將一個個漢字生動地呈現在學生面前。如漢字“翌”字繁體為“”，上下結構，上半部分為“”，釋為鳥兒的翅膀，下半部分為，呈人字狀，故而“翌”字可解釋為人借助鳥的翅膀飛翔，引申為“輔佐”之意。在傳統文化教育經驗相對欠缺的條件下，小學語文教師要秉持立德樹人的理念，深入挖掘傳統文化背后蘊藏的意義，養成對文化意識有自我覺醒的習慣，從而開發出極具特色的傳統文化課程。

二、小學語文教師的優秀傳統文化素養狀況及存在的問題

（一）小學語文教師對優秀傳統文化的認知相對淺顯

在經濟全球化的大背景下，小學語文教師的思想和行為容易被西方文化所影響，他們對優秀傳統文化的認知往往停留在固化、刻板的淺層面上。

優秀傳統文化經典主要分為經部、史部、子部、集部，我們將這四部分分別安排了滿分為100分的測試，每部分包括30道單選題、10道多選題、10道判斷題，選擇固定的128名教師解答測試，所得到的各部分分數的最大值、最小值、均值、方差如表1所示。通過比較各部分分數的均值，我們可以看出集部平均值大于子部平均值，子部平均值大于史部平均值，史部平均值大于經部平均值，由此可以得出教師們對優秀傳統文化集部部分的掌握在四個部分中相對較好，而經部較弱。通過比較各部分分數的方差，我們可以看出經部方差大于史部方差，史部方差大于集部方差，集部方差大于子部方差，由此可以得出教師們對子部部分所答的分數趨于穩定，反之教師們對經部部分所答的分數波動很大，最高分和最低分的差距也很大。

從整體測試結果看，四個部分的分數均值都不高，甚至經部、史部的平均分小于60分，由此可以得出當代小學語文教師對優秀傳統文化的理解相對淺顯，對優秀傳統文化的認識停留于宏觀層面。優秀傳統文化是一個抽象的概念，它所包含的精神內涵一直被人們所忽略，如人們的思想觀念、處事風格、心理特點等，并且這些精神內涵能夠內化到每一代社會成員的心靈深處。[7]

表1 小學語文教師對優秀傳統文化的認知調查及數據統計

（二）小學語文教師缺乏主動強化優秀傳統文化素養的意識

在對D市128名小學語文教師閱讀優秀傳統文化經典的頻次進行調查后，統計結果如圖1所示。調查發現，每天都主動學習優秀傳統文化知識的教師僅有2人，占調查人數的1.6%；有9人每周主動學習一次優秀傳統文化知識，占調查人數的7.0%；有19人每兩周主動學習一次優秀傳統文化知識，占調查人數的14.9%；有58人每月主動學習一次優秀傳統文化知識，占調查人數的45.3%；有26人每半年主動學習一次優秀傳統文化知識，占調查人數的20.3%；有14人每年主動學習一次優秀傳統文化知識，占調查人數的10.9%。

由調查數據可知，有91.4%的教師主動學習優秀傳統文化知識的頻率低于一周一次，占比非常大。究其原因，一是很多小學語文教師在其小學階段沒有誦讀過優秀傳統文化經典，在求學路上又缺乏相關課程，所以他們對優秀傳統文化經典的研習沒有深度；二是繁重的工作壓力和家庭瑣事，導致他們無暇顧及自身優秀傳統文化素養的提升；三是盡管教材中有關傳統文化的篇目增加，但對學生的考察僅限于記誦、默寫，很難激發教師深入理解優秀傳統文化的熱情，教師缺乏學習的動力。

圖1 小學語文教師主動學習優秀傳統文化知識的頻次統計

（三）小學語文教師對教材以外的優秀傳統文化知識掌握較少

為了了解小學語文教師對教材范圍內和教材范圍外傳統文化知識的掌握情況，我們分別設計了涉及教材范圍內傳統文化知識的測試題和涉及教材范圍外傳統文化知識的測試題，并劃分了90-100、80-89、70-79、60-69、小于60五個分數段，將不同分數段的得分人數進行了占比統計，所得統計數據如表2所示。

由表2可知，在90-100分這一分數段中，教材范圍內測試的人數為99，占調查人數的77.3%，而同一分數段，教材范圍外測試僅有3人，占調查人數的2.3%，由此可以對比出小學語文教師對教材以內的傳統文化知識是非常熟悉的，專業能力很強，但對教材范圍外的知識涉獵甚少。在60-69分這一分數段中，教材范圍內測試的人數為0，而同一分數段，教材范圍外測試有52人，占比40.6%；在小于60分這一分數段中，教材范圍內測試的人數為0，而同一分數段，教材范圍外測試有8人，占比6.3%。究其原因，一是小學語文教師課后留給自己支配的時間較少，無暇顧及教材范圍外的傳統文化知識的學習；二是觀念上教師們認為只有書本內容是需要教師傳授的，而忽略了教師知識儲備應從“一碗水”到“水源地”的轉變；三是教師傳統文化基礎相對薄弱，已有的傳統文化知識大多為課前備課所得。

從宏觀角度來看，通過對教材范圍內和教材范圍以外傳統文化知識的測試得分統計發現，教師對教材范圍內涉及的傳統文化測試平均分達93.6，對教材范圍之外涉及的傳統文化知識測試平均分僅有71.1。大多數小學語文教師職前沒有系統學習過優秀傳統文化的相關課程，所以對于小學語文教師優秀傳統文化素養的提升，任重而道遠。

表2 小學語文教師課內外優秀傳統文化知識測試分數統計

三、提升小學語文教師優秀傳統文化素養的對策建議

（一）對新任的小學語文教師開展有關優秀傳統文化素養的入職培訓

教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》提出：“打造一支中華優秀傳統文化教育骨干隊伍。在中小學教師資格考試內容中增加中華優秀傳統文化的比重。”[8]師資培養是踐行傳統文化教育中的關鍵，但是高校優秀傳統文化課程體系不夠完善，因此，對新任教師開展有關優秀傳統文化素養的職前培訓尤為重要。

對新任小學語文教師的優秀傳統文化素養培訓可圍繞三個方面進行：第一，明確新任小學語文教師自身的橋梁和紐帶作用；第二，對優秀傳統文化知識進行系統的梳理，讓教師對優秀傳統文化知識有一個宏觀的認識和界定；第三，為教師講授系統學習優秀傳統文化知識的方法。職前培訓，重在引導，讓新任的小學語文教師有足夠的熱情和動力。培訓結束后，定期考核，公示成績，督促教師主動學習優秀傳統文化知識。

（二）針對在職的小學語文教師開展閱讀優秀傳統文化經典的主題教研活動

在職的小學語文教師，對于優秀傳統文化經典的閱讀缺乏持久性、針對性，極易產生惰性。教研活動有促進教師專業成長、加強對外交流、創新課堂教學等作用，眾多教師在一起研討，有利于提升學習效率，增加收獲。教研活動結束后，教師們要提交會議記錄或心得體會，形成紙質材料，成為教師專業發展考核中的一項。

近年來，《中國詩詞大會》《見字如面》《國家寶藏》《上新了·故宮》等眾多優秀傳統文化知識類節目，不斷增強人們學習優秀傳統文化的趣味性和敏銳度。學校可以以此為契機，開展有關優秀傳統文化的主題教研活動，提高教師的參與度，教研結束以后，教師們結合自身特點制定完善的學習計劃并打卡執行，養成學習優秀傳統文化的習慣。

（三）在課堂優秀傳統文化知識競賽的“教學相長”中提升優秀傳統文化素養

在語文課堂中，教師要引導學生主動學習優秀傳統文化知識，提高學生學習優秀傳統文化知識的動力與興趣，在實踐中實現教學相長。只有與教學緊密結合，讓教師認識到不提升就無法教好課，或無法有效指導學生的課外閱讀，才能提高學習培訓的積極性。故欲興教師之學，必先興學生之學，不必等到教師素養提高了再開展學生的學習活動。[9]

在課余時間，小學語文教師盡可能地營造優秀傳統文化的學習氛圍，一是組織學生開展各組間的競賽活動，如成語接龍、經典故事課本劇、古詩詞比拼等，以此提升師生學習優秀傳統文化知識的參與度，提高語文課堂教學的有效性。二是組織學生開展優秀傳統文化講堂，師生共同參與，實現教學相長。

（四）對小學語文教師的行為進行一定的規范

鐘啟泉、崔允漷等將課堂教學實施行為劃分為主要教學行為、輔助教學行為以及課堂管理行為。[10]在課堂教學之外，小學語文教師的行為也需要規范且具有儀式感。

學校要為小學語文教師在繼承和發揚優秀傳統文化的過程中營造一定的儀式感，如每天吃飯前背誦感恩詞，每周舉行一次拜師禮，每月設置一次優秀傳統文化日等。耳濡目染的環境和滿滿的儀式感，能夠讓小學語文教師將優秀傳統文化內化為自身的修養，教師傳遞給學生的是敏銳的思維、高尚的品質、卓越的能力。

優秀傳統文化是中華文明璀璨的精華，提升小學語文教師的優秀傳統文化素養，能夠為語文課堂營造豐富的優秀傳統文化氛圍。在日常生活中言傳身教，切實推動優秀傳統文化教育，讓優秀傳統文化得以繼承和發揚。