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芥川龍之介兒童文學作品中的“光”與“影”

2020-11-18 08:56:34吳文潔
青年文學家 2020年30期

摘? 要:兒童文學作品是芥川龍之介文學創作的重要組成部分。芥川龍之介的兒童文學作品呈現出“光影交錯”的特點,這一方面源于他精巧的構思和高超的寫作技巧,另一方面也源于他矛盾的內心。

關鍵詞:芥川龍之介;兒童文學;《小白》;“光”與“影”

作者簡介:吳文潔(1978-),女,江蘇蘇州人,漢族,碩士,蘇州市職業大學講師,研究方向:日語教育與日本文化。

[中圖分類號]:I106? [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2020)-30-0-02

芥川龍之介是日本著名的小說家,尤其以短篇小說聞名。他一生創作了150多篇小說,題材涵蓋了王朝類、天主教類、江戶時期類、明治開化期類、童話類、現代類,保吉物、自傳類等多個領域。在這些小說中,童話類,即兒童文學是芥川文學作品中一抹獨有的亮色,也是展現芥川高超文學技巧和曲折內心歷程的一個獨特的窗口。

一、芥川龍之介的兒童文學

大正時期,隨著民主主義思潮在日本的傳播,日本文壇也出現了積極革新的局面。其中歐美童話的翻譯傳播和大眾文學的崛起興盛都給日本的兒童文學創作注入了新的活力,帶來了日本兒童文學的新發展。這期間,許多作家都投身于兒童文學的創作,芥川龍之介就是其中之一。

芥川龍之介與兒童文學的結緣,源于他東京大學英文科的同門前輩鈴木三重吉。鈴木三重吉愛好兒童文學,并著力于改變日本傳統的口述兒童文學,使其成為文章體。為此,他于1918年親自創辦了專門的兒童文藝雜志《紅鳥》,掀起了“紅鳥運動”,積極鼓動當時日本的作家與詩人等來創作兒童文學。授其邀約,芥川龍之介于1918年寫下了自己的第一篇童話《蜘蛛絲》,此后又在《紅鳥》發表了《狗與笛子》(1919)、《魔術》(1920)、《杜子春》(1920)、《火神阿耆尼》(1921)、在《每日星期日》發表了《仙人》(1922)、在《良婦之友》發表了《三個寶物》(1923)、在《女性改造》發表了《小白》(1923)等8篇兒童文學作品,另有《三個戒指》惜未能完成。

芥川創作兒童文學的初衷可能是由于同門情誼難卻,但之后卻把其當作了自己思想的寄托與表達,成為芥川文學創作中不可忽視的一個部分。

二、小說《小白》的梗概

“小白”是一條小狗的名字,它從小身體“就像牛奶一樣雪白”,深受小主人的寵愛。一天,它在路上行走的時候,發現有殺狗人正要捕殺鄰居家的小狗小黑,小白想要上前提醒,但迫于內心對殺狗人的恐懼,它懦弱地逃回了家中。但是回到家里后,令人意外的事發生了——小白全身變成了黑色,并被當成是野狗受到了小主人的驅趕。失去了家的小白內心深受煎熬,為自己黑色的皮毛感到羞恥,更為自己的膽小懦弱感到羞恥。終于,有一天它鼓足勇氣,在公園里救下了被小孩子欺負的茶色小狗“拿破侖”。從此,小白“屢屢救人于危難之際”,并登上了各地的新聞,成為了有名的“義犬”。思念主人的小白在某個秋夜又回到了主人家,對著月亮吐露心聲,之后令人驚喜的事發生了——小白又恢復了雪白的皮毛,并與兩位小主人歡喜團聚。

《小白》是芥川龍之介最后一篇成文的童話,應該說是芥川相對比較成熟的兒童文學作品,也很好地體現了芥川龍之介“光影交錯”的兒童文學作品特色。

三、芥川龍之介兒童文學作品中的“光”與“影”

(一)情節構思的“光”與“影”

芥川兒童文學作品中的“光影交錯”首先體現在其“光影交錯”的情節構思上,即他的兒童文學作品大都有著跌宕起伏的情節發展。從《小白》這篇作品來說,故事情節就經歷了“三揚三抑”。故事起初,小白天生皮毛雪白,深受主人寵愛,可以說它的生活沐浴在一片陽光中。但就在這樣明朗的情節中,突然出現了殺狗人捕殺小黑的情節,且此后黑暗情節一路下行,最終發展為小白因為沒有及時救下小黑而全身皮毛變黑,且最終遭到了小主人的驅逐,流落街頭。至此,小說情節的第一次“揚抑”完成,小白從“光”走入了“影”中。但接下來情節又有了新的揚抑,這一次是先抑后揚,內心低落沮喪的小白在街頭流浪,恥于自己的黑色皮毛,連櫥窗的鏡子都不敢看。但是在公園看到有小孩子欺負別的小狗時,它內心出現了波動,最終勇氣戰勝了膽怯,救下了咖啡店的小狗“拿破侖”,并以此為契機,不斷培養了自己的勇氣,頻頻救人于危難之中,成為了遠近聞名的“義犬”。這是情節的第二次“揚抑”,小白通過自己的努力逐步從“影”走向“光”。最后思念主人的小白對月吐露心聲,終于獲得了新生,回到了小主人身邊。至此,作品情節完成了第三次“揚抑”,也最終由“影”走向了“光”。

此種“光影交錯”的情節構思在芥川的其他兒童文學作品中也較為常見,如在他公認的兒童文學代表作品《蜘蛛絲》和《杜子春》中也出現了類似的“揚抑”手法,通過曲折的情節抓住讀者的好奇心,并最終完成自己創作思想的傳遞。

(二)場景描寫的“光”與“影”

芥川龍之介是駕馭文字的高手,在其創作初期就顯示出了卓越的寫作技巧,他善于用場景描寫來烘托人物內心,這一方面使得他的作品擁有很強的畫面感與鏡頭感,另一方面,自然之“光” 與內心之“影”產生的強烈對比,也使得讀者產生一種強烈的“驅影逐光”的欲望,從而在潛移默化中完成了兒童文學對真善美的宣揚。《小白》也是如此,在文中芥川通過描寫寧靜閑適的自然景色來烘托小白的內心波折,如文中一開始作者就描寫了一派慵懶明媚的景象:“一個春日的午后。一只名叫小白的小狗嗅著泥土,在安靜的小路上走動。狹窄的小路兩側,發了芽的樹墻一直延伸出去,樹墻間還開著星星點點的櫻花”。但是,就在這樣令人心怡的場景中,突然發生了暴虐的殺狗人事件,這種畫風的突然轉變也暗示著小白內心的激烈震蕩。此后小白在被小主人趕出家門時,作者用翅紋白蝶在陽光下的蹁躚場景烘托了小白被主人驅逐后的失落心情,小白迎來內心從怯懦向勇敢轉變的契機也是又一次身邊的“寧靜氣息”被打破時,最后小白更是在秋夜的月色下無法抵制內心對主人的思念與寂寥向月亮許下了內心的愿望,最終迎來了童話的美好結局。這種“光影交錯”的場景描寫在芥川的其他兒童文學作品中也經常使用,如《蜘蛛絲》中對蓮池景象的描寫就令人印象深刻。

(三)作者內心的“光”與“影”

芥川龍之介1892年3月1日出生于東京,出生8個月時,由于他的生母福子精神失常,他被寄養在母親娘家芥川家,由舅母撫養長大。11歲生母去世后,他正式成為了舅舅芥川道章的養子,也被冠以芥川的姓氏。舅舅一家文化氛圍濃厚,芥川從小受此熏陶,愛好文學文藝,對文學創作有著濃厚的興趣。芥川龍之介從小成績優秀,1910年免試進入第一高等學校文科學習,三年后以文科第二名的優異成績畢業,同年進入東京帝國大學英文專業學習,1915年又升入研究生院繼續深造。在東大學習期間,芥川在一些文學同好的影響下,逐步走上了文學創作的道路。1914年2月,他成為了第三次《新思潮》的同人,1915年發表了《羅生門》。同年12月,他出席了夏目漱石的“星期四聚會”,從此與夏目結緣。1916年2月,芥川發表了小說《鼻子》,受到夏目漱石的盛贊,從此實現了他在文壇的華麗登場,之后更是成為了大正文壇的代表人物。

相較于芥川在文學上的璀璨光華,他的個人生活卻似乎一直籠罩在陰影之中。首先,生母的精神失常使得芥川一直懷疑自己是否遺傳了精神病基因,害怕哪天自己也會突然發病。其次,在感情生活上,芥川迫于家庭的壓力在1915年被迫放棄了自己喜愛的結婚對象吉田彌生,情緒上受到了不小的打擊。1920年以后,無產階級文學的興起使得芥川一直處于創作轉型的瓶頸中,且他的健康也出現了問題,深受神經衰弱和腸胃炎等疾病的折磨。1927年姐姐家的變故更是使芥川背上了債務的重擔。在經濟、健康、精神的三重壓力下,芥川于1927年7月24日在東京家中自殺,年僅35歲。

縱觀芥川的一生,可謂亦是“光影交錯”,這也使得他的內心充滿了矛盾的“光”與“影”。一方面,他看盡世態涼薄,對人性充滿了失望與厭惡,另一方面,文人的理想主義又使得他對人性抱有期待與希望,可以說芥川一生都在試圖從這種矛盾中掙脫,以獲得心靈的解放。投射到他的作品中,我們可以看到芥川除了對人性利己主義的批判鞭撻,也在努力尋求著解決之道。特別是本身就象征著光明,宣揚真善美的兒童文學,芥川更是把它當成了自己實現“驅影逐光”的探索之路。在這些作品中,作者有時把希望寄托于神靈的悲憫(《蜘蛛絲》)、有時把希望寄托于親情的召喚(《杜子春》),有時甚至寄托在了虛幻的仙道上(《仙人》),但這些外力的救贖并不能真正使作者達到心靈的平和,只有在他的最后一篇童話《小白》中,芥川才隱隱窺到了真正突破人性私欲的救贖之道,那就是——“勇氣”。《小白》與作者以往的童話選材都不同,它既不來源于古典的改編,也不架設外國的場景,而是直接選取了我們身邊的現實生活,主人公也不再是人類,而是一條軟萌的小狗,并且這條小狗身上還有著以往芥川童話中主人公所沒有的優點——善良、忠誠。這種設定更貼近于童話,也暗合了芥川或一般受眾對自己的評價,但是結合小白的故事我們可以看到,芥川認為光有善良、忠誠,沒有勇氣的話,有一天依然會被生活拋棄,真正實現人性救贖的唯一之道就是“勇敢”,勇敢地與身邊的人性之惡作斗爭 ,勇敢地與自身的內心軟弱作斗爭 。正如伯仲在《論芥川龍之介的兒童文學創作》中所寫的那樣,芥川的兒童文學軌跡是“一步步向光明和希望發展的趨勢”,逐漸找到了“如何擺脫利己主義的途徑”,“對兒童文學逐漸獲得了一種正確的理解”。但惜乎芥川最終還是沒能擺脫自殺的命運,他遺書中所寫的“茫然的不安”可能正是源于知道卻沒能擁有的勇氣吧!

特別值得一提的是,芥川在《小白》中展現了他在其他兒童文學作品中都不曾有過的直接的童稚童心。如文中居然花一段專門解釋了小白為什么能聽懂小主人的話,他寫道:“我們經常以為自己聽不懂狗的語言,就以為狗也聽不懂我們的話,其實這是一種錯誤的想法。狗能夠學習各種各樣的本領,就是因為他們能聽懂我們的話。可是我們不懂得狗說什么,所以狗想要教給我們什么,”“我們都學不會”。這種為童話做的童話式的注解可以說某種意義上是“調皮”的,但我們也從中看到了芥川未泯的童心,這也是芥川內心的“光”吧!

綜上所述,芥川龍之介兒童文學作品中的“光”與“影”,既充分體現了芥川的“藝術至上主義”,也間接展示了芥川矛盾的內心,這種浪漫與現實的結合也正是芥川龍之介的文學魅力所在。

參考文獻:

[1]伯仲.論芥川龍之介的兒童文學創作[J].日本學論壇.1999(03):52-55.

[2]鄭果.中國之行對芥川龍之介兒童文學作品《桃太郎》創作的影響[J].產業與科技論壇.2016(15).2:170-171.

[3]呂佳.芥川龍之介兒童文學作品中的“真善美”——圍繞童話集《三個寶物》[D].上海:上海外國語大學.2017.

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[5]諸神的微笑.(日)芥川龍之介著.段樹軍譯[M].北京:九州出版社.2016.

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