劉娟娟
江西省撫州市臨川區青泥鎮中心小學
子曰“知之者不如好知者,好之者不如樂之者”,只有老師將對學生詩歌的興趣加以培養,才能達到對古詩詞的完美教學。古人云:“授人以魚不如授之于漁”,對于詩詞的學習,不僅要追求精神上的滿足、情操的陶冶,更要把學生的想象空間激發。作為課堂的設計者,在老師的角度上思考,應把握好大致的學習方向及教學目標;策略;感言;并且能提出一些值得探討的問題,引發學生對古詩的深入學習。
在小學古詩詞教學中,老師要格外注意將情感氛圍帶入課堂,以自己的方式增強學生在古詩詞的學習中的感悟力。有時也可以讓小學生根據自己的想法給古詩配圖,以了解他們對古詩詞的了解程度。這對于學生的培養來說,也是起到一定積極的作用的。
比如,在學習白居易詩歌《憶江南》中,分析“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。”一句,就營造了一幅春江日出圖的景色,老師在講授這首古詩時,便可以先營造起春的意境,將意境帶入課堂,在對學生進行情感的傳遞,以自己的方式增強學生在古詩詞的學習中的感悟力。也可在多媒體課堂上插入背景音樂,勾起學生的興趣,在對白居易的思鄉之情進行描述。從而實現場景打造,氛圍的鋪設。古詩詞中的美好意境也可加以體現。在音樂的襯托下,古詩詞的意境便會更好地體現出來。這樣,他們在學習中就有更加深刻的體會。只有老師走下講臺,真誠平等的與學生進行學習交流與幫助,將互動課堂貫徹到底,才能為課堂創建和諧的氣氛,幫助老師更好的教,學生更好的學,以實現師生之間更好的互助提升,此之謂教學相長也。
老師在教學時,要首先將詩歌的創作背景及作者的身世進行概述,讓他們對作者生活的年代進行思考,人們當時的生活方式,作者寫這首詩的目的何在?這樣,每一首古詩詞作品就好像一個線索,學生們可以根據老師在課上的講解,通過搜集與此相關的內容,找到與這首詩的聯系方式。這樣的一種學習方式,對于還處在小學階段的學生來說具有一定的難度,但是,卻可以對他們的閱讀理解能力得到積極體現,現在開展一些自主學習活動,有著很大的優勢,因為網絡的出現,讓人們查閱資料變得更加容易。[1]
比如,白居易的《草》一詩作于貞元三年(787),作者當時年僅十六。這首當時準備應考的,但由于科舉考試的嚴格規定,像《草》這種佳作難以見到。據記載,作者此年剛從江南入京,謁名士顧況時投獻的詩文中即有此作,最初,顧況對白居易說道:“米價方貴,居亦弗易。”顯然是拿白居易的名字打趣,言外之意是說京城不好混飯吃。當讀到“野火燒不盡”二句時,不禁大為贊賞,道:“道得個語,居亦易矣。”并廣為延譽。可見此詩在當時有多優秀。老師也可促進學生在網上查找資料,做一些相關活動。有了這樣的活動過程,學生們的綜合實力才會提升,他們的自主學習能力也會增長。
我國詩歌文化博大精深,種類繁多,有詠物詩、抒情詩、遠大抱負詩。在理解完詩歌的創作時間、背景及意圖后。我們可以適當對詩句進行賞析,教師可以要求學生品讀詩詞,評價古詩詞,學會知人論世,從整體上把握詩詞的基調和主旨,是鑒賞古詩詞的根本。鑒賞古詩詞,首先要了解典故及創作含義,挖掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。以及領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級,可使鑒賞者得到美的享受,情感的熏陶,心靈的凈化,從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界.領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。[2]
例如,在《題西林壁》的教學過程中,后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是借景抒情,談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,所看到的視野被局限,看到的永遠只是一部分,不可能全方位看得清清楚楚,這必然帶有片面性。作者從自己游山經歷出發,波及人生。這兩句詩有著豐富的內涵,它告訴人們一個客觀道理;要了解事物或事件的全過程,不能只局限于片面,需要擺脫主觀成見,從大局去思考。這雖然是一首哲理詩,但詩人緊扣游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,以及游玩經歷,表達自己領悟到的哲理。
要對小學古詩詞進行深入的教學,需要從三個方面出發:激起學生的課堂興趣、了解創作背景及作者的經歷、對名詩名句進行賞析。老師應對學生樹立中華文化的興趣,提高學生對古詩的閱讀興趣及投入感情。只有這樣,學生才能更全面學習古詩。