立德樹(shù)人 培根鑄魂
——淺談道德與法治教學(xué)中學(xué)生正確觀念的培養(yǎng)

慶陽(yáng)市東方紅小學(xué)

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。在道德與法治教學(xué)中，要想讓學(xué)生形成正確的思想觀念，筆者認(rèn)為應(yīng)注重以下三個(gè)方面。

一、拓展視野，樹(shù)立正確的世界觀

為了引領(lǐng)學(xué)生們樹(shù)立正確的世界觀，達(dá)到主觀認(rèn)識(shí)的明確清晰，教學(xué)中，教師可通過(guò)以下兩種有效途徑。

1.運(yùn)用豐富的視頻資料，延伸觀看范圍。人的社會(huì)性決定了教育必須促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展。身處日新月異的時(shí)代，學(xué)生的認(rèn)知應(yīng)當(dāng)是明確和清楚的。從家庭、社區(qū)、學(xué)校到家鄉(xiāng)、國(guó)家、世界，學(xué)生的生活范圍不斷拓展，眼前呈現(xiàn)的內(nèi)容愈發(fā)豐富多彩，他們主觀上加深了對(duì)外部世界的了解。課堂上除了引導(dǎo)學(xué)生觀察教材上的圖片外，還可播放視頻資料，以此加深學(xué)生的印象。如，學(xué)習(xí)“多元文化多樣魅力”一課，教師可帶領(lǐng)學(xué)生了解地球六大板塊構(gòu)造以及197個(gè)國(guó)家和36個(gè)地區(qū)的不同，直觀感知世界的廣闊，體味人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的意義。

2.應(yīng)用多樣的藝術(shù)形式，提升表達(dá)水平。除了認(rèn)識(shí)外部世界外，認(rèn)識(shí)內(nèi)部世界也很重要。教師要努力保持開(kāi)放的態(tài)度，教學(xué)中主要做好兩方面的工作：一是創(chuàng)設(shè)情境，搭建平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生盡可能多地與其他同學(xué)交流，在溝通中表達(dá)真實(shí)的想法，產(chǎn)生思維的火花；二是鼓勵(lì)學(xué)生采用自己喜歡的藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)對(duì)世界的看法，如，繪畫(huà)、攝影、文學(xué)、音樂(lè)、體育等。烏申斯基說(shuō)過(guò)，兒童是通過(guò)聲音、色彩、圖畫(huà)、觸覺(jué)等方式來(lái)感知世界的。教師可以讓他們采用喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式直觀地表達(dá)自己的世界觀。

二、樂(lè)觀積極，樹(shù)立積極向上的人生觀

生命是偉大的奇跡，堅(jiān)強(qiáng)和勇敢是最可貴的本色。學(xué)生人生觀的樹(shù)立是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，其間會(huì)有反復(fù)。道德與法治課程所要達(dá)成的主要目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，樹(shù)立自尊自律、樂(lè)觀向上、勤勞樸實(shí)的觀念。教學(xué)中，教師可從以下三個(gè)方面引導(dǎo)和幫助他們形成積極向上的人生觀。

1.認(rèn)識(shí)生命的意義。以古今中外著名人物的杰出成就為切入點(diǎn)，用名人名言啟迪學(xué)生。如，教學(xué)“生命最寶貴”一課，教師就可讓學(xué)生銘記所摘錄的十句有關(guān)生命的名言，從中感受諾貝爾、米歇潘、愛(ài)默生、塞涅卡、文天祥、范仲淹等人的高尚追求。

2.樹(shù)立樂(lè)觀的態(tài)度。人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，前進(jìn)的道路上肯定會(huì)遇到困難。我們要教育學(xué)生從小樹(shù)立積極樂(lè)觀、奮發(fā)向上的人生態(tài)度，從更高的起點(diǎn)規(guī)劃自己的人生，不論是學(xué)習(xí)還是生活，都要迸發(fā)光彩，并激勵(lì)學(xué)生從自身做起，滿懷激情地面對(duì)人生。

3.磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)生在生活中不可避免地會(huì)遇到各種各樣的挫折，缺少挫折的教育是不完整的教育。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從名人在逆境間奮起的故事中受到啟迪，自覺(jué)地磨煉自己的意志，如，貝多芬耳聾后創(chuàng)作交響樂(lè)成為樂(lè)圣，司馬遷受辱十八年完成鴻篇巨制《史記》，李世民勵(lì)精圖治、高瞻遠(yuǎn)矚開(kāi)創(chuàng)初唐盛世等，讓學(xué)生從靈魂深處強(qiáng)化主體意識(shí)，主動(dòng)悅納自己，傳播正能量，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活。

三、知行合一，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

道德與法治課程旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，使其樹(shù)立正確的價(jià)值觀。新時(shí)代呼喚廣大教師接續(xù)奮斗，引領(lǐng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在個(gè)人層面就是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。教學(xué)中，主要抓住以下兩個(gè)方面。

1.以學(xué)習(xí)為中心，加強(qiáng)道德判斷。這里的學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，更是指行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德意識(shí)的自覺(jué)。教材中的每一課都設(shè)計(jì)了一些情境問(wèn)題，就是在有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人對(duì)事作出正確的判斷，我們要強(qiáng)化和落實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)與錯(cuò)、是與非、好與壞之間進(jìn)行準(zhǔn)確的價(jià)值選擇，不容置疑地堅(jiān)守正確的價(jià)值行為準(zhǔn)則。

2.以培養(yǎng)為目的，重視實(shí)踐檢驗(yàn)。道德品質(zhì)的形成最應(yīng)關(guān)注的是知行合一，它也是道德與法治課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。在道德評(píng)價(jià)層面，最好的成效是學(xué)以致用，以正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐。教學(xué)中我們要密切關(guān)注學(xué)生的行為規(guī)范和日常表現(xiàn)，促進(jìn)良好行為內(nèi)化為教養(yǎng)，讓意識(shí)、行為、觀念具有一致性和長(zhǎng)期性。如，教學(xué)“我很誠(chéng)實(shí)”一課內(nèi)容，我們不能僅僅停留在誠(chéng)實(shí)行為是一種做人的美德這個(gè)膚淺的層面上，更要剖析說(shuō)謊背后的心理原因：或許是因?yàn)榭謶郑袝r(shí)是因?yàn)槟懬樱紶柺且驗(yàn)樘摌s，往往是因?yàn)楹脛伲赡苁且驗(yàn)樯埔獾取Ｈ绻苷业綄W(xué)生不由自主說(shuō)謊的確切原因，再對(duì)癥下藥，我們就可以從心理上引導(dǎo)學(xué)生戰(zhàn)勝自我，克服心理障礙，正確地看待自己，從而真正做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致、品行端正。