林發樞
(福建省三明尤溪縣坂面中學 福建 尤溪 365113)
我國教育家陶行知先生曾提到:生活即教育的理論,旨在剔除死板、枯燥的教學方式,在尊重學生主體的基礎上,以輕松、愉悅、科學的生活化形式和生活化資源促使其得到成長和發展。大多數學生認為道德與法治是一門理論性學科,其實不然,它也具有較強的實踐性,只是隨著以往枯燥、單一的講授教學掩蓋了學科的實踐教育價值。而生活化資源的融合使用就不同了,它更加符合學生的認知特點,既可以拉近學生與文本的距離,又可以渲染學生的情感,在感同身受中使其掌握道德與法治知識,在生活體驗中得到思想意識的優化中,促使其得到良好行為習慣、健康道德品質等全面發展。
在初中道德與法治新課程標準中強調,教師教學要以初中生生活為基礎,培養學生良好道德品質,提高學生的社會實踐能力。而導入是教學環節的重要組成部分,關系著學生學習質量,為實現生活化資源在初中道德與法治教學中的運用價值,可以借助導入環節為輔助,激發其學習熱情,為學生深入理解道德與法治知識奠定堅實的基礎條件。例如,在教學《開放互動的世界》這一內容時,首先,教師可以利用互聯網手段為學生播放“一帶一路”全球行這一生活熱點資源,在感同世界變化的同時,幫助學生樹立開放的眼觀看世界;然后借助師生互動談話引入本此所學內容。如:
師:在視頻中看到了人們生活方式、商品、經濟、文化、技術、資金等在全球范圍內流動的場景,那么,同學們想一想,當前世界發展呈現怎樣的趨勢?
生1:開放、合作
生2:包容
師:說得很對,接下來就來看一下開放互動的世界是一個怎樣的發展形態
在師生平等對話,生活資源引入的過程中使得學生得到自主學習熱情的激發,在這一環節,還可以提前為學生設置一個問題懸念,以此來提高其學習探索能力,如“在經濟全球化的發展下,是利大于弊,還是弊大于利”這樣既可以幫助學生樹立正確的生活認知觀、世界觀、價值觀,還可以在導入學習中提高學生的學習探索力。
那么,在生活化資源教學運用的時候,可以立足教材之本創優生活互動情境,在切實體驗中使得學生學會為人處事,得到良好道德品質的培養,讓理論與實踐得到有效性發展。例如,在教學《少年當自強》這一內容時,旨在提高青少年改變世界的素質和能力。在教學的時候,首先,可以利用微課視頻導入摩拜單車創始人胡瑋煒的成長歷史和創業理念,在視頻生活情境觀看中,開展“少年中國說”的主題活動,讓學生結合生活發展、人們生活變化進行主題活動交流,以此來激發學生的愛國情感,培養學生的社會責任感。同時在這一環節,教師還可以融合中華優秀傳統文化,為學生展示生活中舞龍、孝道、剪紙等真實情境,為其準備彩紙、剪刀,開展“藝術剪紙”,在真實情境體驗中賦予青少年中國情懷與抱負,讓學生思考“作為青少年該樹立怎樣的情懷迎接生活、服務社會、展現自我價值?面對中華優秀傳統文化,青少年該怎么做?在生活中有該如何為人處事、和諧發展、共同提升?”生活化資源在初中道德與法治課堂應用中有利于學生對抽象理論的理解,在教材解讀,生活情境構建中賦予其良好道德品質,實現教師教學質量的提升。
將時事熱點新聞引入初中《道德與法治》教學中,不僅是對生活化資源的貫徹和落實,同時也能夠開闊學生的視野,培養學生自豪感和自信心,為學以致用的教學目的提供質量保證。為此,可以結合生活時事進行實踐探索,在解讀教材資源拓展中強化學生的社會參與能力。例如,在教學《中國擔當》這一內容時,可以結合本次疫情的發展為教育素材,在展現中國共同抗疫小視頻的過程中讓學生結合生活實踐,就“中國擔當”為主題進行素材搜集,說一說中國擔當的表現有哪些,在本次共同抗疫中你有什么感受。為其開展實踐探究活動,讓學生結合時事素材,走訪社區人員訪談進行報告總結分析。同時,為提高學生的實踐探索學習質量,教師可以為其設置以下問題進行主題活動思考分析。如“中國擔當的積極有作為表象是什么?中國擔當應該怎樣做?”通過時事熱點引入和生活實踐探索分析,強化學生的社會參與能力,提高生活化資源在初中道德與法治教學中的運用價值。
總而言之,對于生活化資源在初中道德與法治教學中的運用,教師要結合課標、立足教材、引入時事,通過生活化資源的深入探索賦予道德與法治教學新格局,在創優教學環節的同時使其能夠得到良好道德品質的有效培養。初中道德與法治教學也要順應新課改中的教學要求,拋棄傳統且落后的教學理念和教學手法,將生活化資源融入教學的教學目標,在理論與實踐中達到學以致用的教學目標。