語文教學(xué)中德育的滲透

甘谷縣禮辛初級(jí)中學(xué)

語文是一門綜合性學(xué)科，它不但具有很強(qiáng)的工具性，還具有很強(qiáng)的思想性。語文教學(xué)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，更是教導(dǎo)學(xué)生擁有正確的道德觀念。因此，教師在教學(xué)時(shí)要注意滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德觀念。那么，教師該如何在語文教學(xué)中滲透德育呢？

一、在語文教學(xué)中滲透愛國主義教育

愛國主義教育是學(xué)校德育的永恒主題。語文學(xué)科蘊(yùn)含著生動(dòng)、豐富的愛國主義教育因素，因此，將愛國主義教育與語文教學(xué)相結(jié)合，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的愛國主義教育。例如，在教學(xué)《最后一課》的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生從文中找出小弗郎士在最后一課中的表現(xiàn)，并與平時(shí)進(jìn)行比較，思考其產(chǎn)生這一變化的原因，韓麥爾先生的表現(xiàn)有什么變化。通過引導(dǎo)比較，使學(xué)生有了直觀感受，告訴學(xué)生，一個(gè)國家貧窮落后就要被動(dòng)挨打，欲雄立世界民族之林，就得有強(qiáng)大的綜合國力。以此滲透愛國主義教育，效果顯著。

二、在語文教學(xué)中滲透集體主義教育

近年來社會(huì)消極因素對(duì)學(xué)生的影響越來越大，優(yōu)越的生活條件讓學(xué)生形成了個(gè)性強(qiáng)、突出自我和嬌縱任性等缺點(diǎn)，尤以自我為中心的表現(xiàn)特別嚴(yán)重。在教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生具有團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的集體主義觀念呢？在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》這篇文章時(shí)，先讓他們整體感知內(nèi)容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進(jìn)退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。借此啟發(fā)學(xué)生，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，需不需要這種集體主義精神呢？讓學(xué)生與之相比較，談?wù)J識(shí)，從而明白我們的生活的的確確少不了這種團(tuán)隊(duì)合作、自我犧牲和集體主義精神。

三、在語文教學(xué)中滲透感恩教育

現(xiàn)在的孩子大多獨(dú)生子女，在家里備受呵護(hù)，所以把他人做的一切當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，對(duì)此，教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。朱自清先生的《背影》是初一下冊(cè)的一篇課文，這是一篇傳統(tǒng)篇目，但是每次講授都讓筆者潸然淚下。在講述這篇文章的時(shí)候，筆者讓學(xué)生抓住文中對(duì)父親過鐵道時(shí)艱難情景的描繪，配著樂曲，看著畫面聽朗讀，使父親對(duì)兒子的摯愛之情躍然紙上。學(xué)生不由得被文中父子間的骨肉之情深深打動(dòng)。筆者不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生用眼睛去觀察，用心去體會(huì)父母、老師、同學(xué)做的讓自己感動(dòng)的事，以此啟發(fā)學(xué)生的思想發(fā)生潛移默化的變化。

四、在語文教學(xué)中滲透珍愛生命的教育

生命對(duì)于每個(gè)人來說都僅有一次，來之不易。但是一些中學(xué)生由于缺乏對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，不尊重自己的生命，把自己的生命當(dāng)成兒戲，厭學(xué)、早戀、泡網(wǎng)吧、群毆甚至跳樓等。針對(duì)這些情況，教師在語文教學(xué)中要經(jīng)常滲透珍愛生命、快樂成長的思想。教學(xué)《敬畏生命》一文時(shí)，筆者讓學(xué)生了解到，我們每個(gè)人的生命都是經(jīng)過“豪華的”“奢侈的”投資之后才得到的，因此我們每個(gè)人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。

五、在語文教學(xué)中滲透正確的價(jià)值觀念

人生三件事：“做人、做事、做朋友”，做人是重中之重。要讓每一個(gè)學(xué)生都成為人格健全、積極向上的人，光靠思想品德課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語文教材中的每篇課文都向讀者傳遞了一個(gè)思想，教師要積極帶領(lǐng)學(xué)生分析課文內(nèi)容，把握文章主旨，使學(xué)生準(zhǔn)確把握作者想要給讀者傳遞的信息，并從中學(xué)到優(yōu)秀品質(zhì)，從而形成健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。比如在學(xué)習(xí)《陋室銘》時(shí)，學(xué)生很快找出其中的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”，然后教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這個(gè)句子進(jìn)行分析，并教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的優(yōu)秀品質(zhì)，不要使自身輕易受到外界環(huán)境的影響，一定要做到“惟吾德馨”。

六、在語文教學(xué)中滲透責(zé)任感教育

如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時(shí)代、國家賦予的重任。現(xiàn)實(shí)生活中，有的學(xué)生出現(xiàn)了話不由衷、不負(fù)責(zé)任的言行，作為語文教師，應(yīng)把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽中。如在學(xué)習(xí)《散步》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界”的深刻含義——作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責(zé)任感呢？要求學(xué)生結(jié)合自己談感受，將責(zé)任認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)狀況有機(jī)聯(lián)系起來，并逐步落實(shí)到行動(dòng)上，培養(yǎng)起責(zé)任感，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面提高。

總之，教育貴在以人為本，語文學(xué)科是集知識(shí)性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科，作為語文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語文，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透德育，在語文教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)既教書又育人的目標(biāo)。