百年名校百齡人
——記著名高等教育學(xué)家、百歲老人潘懋元教授

主題策劃：吳盈盈 盛穎霞

版式設(shè)計(jì)：徐瀟雅

譚南周/廈門市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

2021年4月6日，是中國(guó)近代教育史上第一所由愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生創(chuàng)辦的僑辦大學(xué)——廈門大學(xué)百年校慶。我作為一位20 世紀(jì)60年代的老校友，怎能不為之歡欣雀躍？廈門大學(xué)有眾多著名教授，潘懋元先生是其中最為長(zhǎng)壽、最為資深、最富名望，又是“學(xué)于斯、長(zhǎng)于斯、成于斯”的一位。今年8月，先生期頤壽慶，我作一詩(shī)祝賀:

百年名校百齡人，步履堅(jiān)行碧海濱。

志在黌庠情不老，心牽學(xué)子語(yǔ)猶諄。

群賢畢至沙龍滿，云課喜傳思慮新。

雪里程門吾未立，幸從識(shí)見覓精神。

我不是潘老的學(xué)生，時(shí)有未能“程門立雪”之憾。記得20 世紀(jì)90年代，在一次會(huì)議后閑聊，先生笑著地對(duì)我說(shuō)：“你可以報(bào)考廈大高教所的在職博士生。”時(shí)我任職于廈門市教科所，很忙，主要有“懶惰”與“畏難”心理，婉言謝拒美意，遂失去獲得先生“耳提面命”之機(jī)會(huì)。

然而，得地域與工作身份之便，我對(duì)先生相當(dāng)熟悉。20 世紀(jì)80年代后期，我因參加“閩南廈漳泉三角地區(qū)教育發(fā)展戰(zhàn)略研究”課題，與潘老多次近距離接觸之后，十分留意、經(jīng)常拜讀其大著及眾多評(píng)價(jià)其學(xué)術(shù)思想的文章。也與他一起參加一些學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)他作學(xué)術(shù)講座，還多次為媒體采訪、撰文，付諸報(bào)刊之上。

《未來(lái)教育家》雜志在2013年7-8期合刊發(fā)表了我的題為《從小學(xué)教師到高等教育學(xué)家》的一萬(wàn)多字的文章，介紹了先生的許多方面。此文被當(dāng)年的《新華文摘》第20 期轉(zhuǎn)載了八千多字。今日如再撰文介紹，不想讓人產(chǎn)生“似曾相識(shí)”之感，因此，我力求從“新”“我”的角度，再次介紹這位百歲教育家。

（一）

潘懋元在書房工作

2017年11月，中國(guó)教育學(xué)會(huì)、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)、中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)、中國(guó)教育電視臺(tái)、中國(guó)教育報(bào)刊社、人民教育出版社聯(lián)合發(fā)起評(píng)選“當(dāng)代教育名家”，共評(píng)出90 人。福建兩人，均在廈門，其中一位是潘懋元先生。2019年3月，長(zhǎng)江教育研究院、教育智庫(kù)與教育治理研究中心發(fā)起的改革開放40年“教育人物40名”評(píng)選，潘老名列其中。

潘老是中國(guó)高等教育學(xué)的開創(chuàng)者與奠基人，屬于泰斗級(jí)的人物，受到高等教育界與教育科研界的尊重與推崇。2007年1月，中央教科所成立50 周年，教育部相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、全國(guó)的高等教育學(xué)研究的精英、權(quán)威與各地教科院（所）長(zhǎng)出席會(huì)議。會(huì)上的學(xué)者代表發(fā)言就是潘老，可見其學(xué)術(shù)地位之高。

作為教育家的他，在國(guó)家發(fā)展的不同時(shí)期，根據(jù)高教發(fā)展的新形勢(shì)與高校建設(shè)的新問題，提出一系列新的思考，而且敢于堅(jiān)持，善于開拓，在探索中不斷地豐富理論，直至百歲高齡，未曾止步。用曹孟德詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”來(lái)形容他，一點(diǎn)也不為過。

在20 世紀(jì)50年代，他最早倡議建立高等教育學(xué)，未得到響應(yīng)。1978年，他在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《必須開展高等教育的理論研究》文章，在《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表《必須開展高等教育的理論研究——建立高等教育學(xué)科芻議》文章。文中提出若干個(gè)高等教育急需研究與回答的問題，再次倡議建立高等教育學(xué)學(xué)科。此議大有“一石激起千層浪”之態(tài)勢(shì)，受到全國(guó)高等教育界的熱烈關(guān)注與支持。他指出，“開展高等教育理論研究，不僅是為了解決高等教育的特殊問題，對(duì)于豐富整個(gè)教育科學(xué)的研究?jī)?nèi)容，促進(jìn)整個(gè)教育科學(xué)的發(fā)展與提高，也具有深刻的意義”。這兩篇論文揭開了中國(guó)高等教育科學(xué)研究的序幕，對(duì)后來(lái)以科學(xué)方法研究高等教育起到了啟蒙和指導(dǎo)作用。今天回頭來(lái)看這兩篇文章，不能不佩服潘老當(dāng)時(shí)的膽識(shí)與見地。

1995年，潘懋元（左二）參加“亞太地區(qū)私立高等教育國(guó)際研討會(huì)”。

潘懋元教授盡管擔(dān)任了繁多的行政工作和社會(huì)工作，但他從未放松過艱苦的學(xué)術(shù)研究，他的座右銘是“板凳敢坐十年冷，文章不寫半句空”。一生著作等身，成果豐碩，見解精辟獨(dú)到，承擔(dān)多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目獲得重大獎(jiǎng)項(xiàng)。

從20 世紀(jì)80年代初期開始，他提出許多新思維與新觀點(diǎn)，其中，教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律被認(rèn)為是中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)教育規(guī)律宏觀體系最深刻、最全面也是最好的概括。他對(duì)迎接新的科技革命挑戰(zhàn)、中國(guó)民辦高等教育的發(fā)展、高等教育地方化、文化傳統(tǒng)與高等教育關(guān)系、海外華文教育與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、高等教育向農(nóng)村擴(kuò)展、高等學(xué)校的社會(huì)職能、教學(xué)和課程改革、高等教育大眾化等高等教育實(shí)際問題都作了深入的研究，其中許多觀點(diǎn)和理念在中國(guó)教育界和政府決策層中產(chǎn)生了重大影響。

1980年，潘懋元在湖南大學(xué)為一批工科大學(xué)校長(zhǎng)、教務(wù)處長(zhǎng)講學(xué)時(shí)，第一次正式提出教育有兩條基本規(guī)律：一條是外部關(guān)系規(guī)律，一條是內(nèi)部關(guān)系規(guī)律。高校發(fā)展最重要的是“適應(yīng)”，不管是研究型大學(xué)，還是應(yīng)用型大學(xué)，或是高職、高專，都要在專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)等方面適應(yīng)社會(huì)。他認(rèn)為“適應(yīng)說(shuō)”有兩個(gè)方面的含義：一要主動(dòng)適應(yīng)，即高等教育要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；二要多維適應(yīng)，即社會(huì)發(fā)展的需要是多樣的，高等教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要也應(yīng)該是多維的，但最基本的是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。兩條規(guī)律既密切聯(lián)系，也相互作用。內(nèi)部關(guān)系規(guī)律的運(yùn)用要受外部關(guān)系規(guī)律的制約，外部關(guān)系規(guī)律又必須通過內(nèi)部關(guān)系規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)。兩條規(guī)律同時(shí)作用于教育。對(duì)高等教育而言，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與堅(jiān)持自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯是辯證統(tǒng)一的。這個(gè)理論，在他1993年參與的《廈門教育之城的規(guī)劃與研究》中的“高等教育”部分中得到了運(yùn)用。

全國(guó)許多高校邀請(qǐng)他開設(shè)內(nèi)部關(guān)系規(guī)律與外部關(guān)系規(guī)律協(xié)調(diào)發(fā)展的講座，我沒有聆聽過。但他深入民辦學(xué)校調(diào)研、支持他們進(jìn)行教育改革與教育科學(xué)、為民辦高等學(xué)校的生存與發(fā)展奔走呼號(hào)，我親眼見之。

他的鼓勵(lì)與發(fā)展民辦學(xué)校的思想始于20世紀(jì)80年代。一開始關(guān)注民辦高校。因工作關(guān)系，廈門有不少民辦高校的學(xué)術(shù)研討會(huì)，我受邀參加，往往也見到潘老。有一次在南洋學(xué)院舉辦的全省性民辦高校的學(xué)術(shù)會(huì)上，他就發(fā)出這樣的呼聲，指出當(dāng)時(shí)的獨(dú)立二級(jí)學(xué)院與民辦高校，是“在不平等的平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)”，要引起決策者的思考。

關(guān)注民辦中小學(xué)。廈門英才學(xué)校是在1995年創(chuàng)辦的從幼兒園到高中階段的一體化民辦學(xué)校。創(chuàng)辦之初，就與華東師大形成協(xié)作關(guān)系。在簽訂協(xié)議時(shí)，潘老參加了，我亦忝為末座。我問潘老“英才怎么未與廈大高教所合作”。潘老說(shuō)：“師范高校的科研力量，華東師大是最強(qiáng)的一所，他們對(duì)中小學(xué)的科研最到位。”華東師大確實(shí)給英才學(xué)校很多幫助與支持。而潘老對(duì)英才學(xué)校的民辦體制與科研立校給予很多的關(guān)注。該校楊英董事長(zhǎng)及幾位校長(zhǎng)曾對(duì)我說(shuō)過，許多重要的理論問題，他們多次請(qǐng)教于潘老，潘老均“有問必答”。

1945年，潘懋元廈門大學(xué)畢業(yè)照。

我在《中國(guó)教育報(bào)》地方記者站工作期間，多次采訪過潘老。潘老一直關(guān)心高等學(xué)校的質(zhì)量問題。最近他接受采訪時(shí)說(shuō)，多年以來(lái)，尤其高校擴(kuò)招，當(dāng)前有人認(rèn)為中國(guó)高等教育的質(zhì)量應(yīng)該要多樣化——研究型大學(xué)的質(zhì)量是“學(xué)術(shù)”，應(yīng)用型本科大學(xué)的質(zhì)量是“應(yīng)用”，高職院校的質(zhì)量是“能力”。他說(shuō)，我們需要研究型大學(xué)來(lái)培養(yǎng)科學(xué)家，其實(shí)需求量最大的是技能型人才。

當(dāng)時(shí)一種流行的觀點(diǎn)是，大學(xué)擴(kuò)招必然要降低高等教育質(zhì)量，因此中國(guó)高等教育的質(zhì)量在下降。對(duì)此潘老認(rèn)為，中國(guó)高等教育質(zhì)量下降有真命題和假命題。真命題是：學(xué)生招多了，我們的校園跟不上，設(shè)備跟不上，尤其我們的師資跟不上，這是真命題。質(zhì)量下降也有假命題：用傳統(tǒng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，也就是只用“學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)看待所有的高校。

還有很多人說(shuō)現(xiàn)在大學(xué)生質(zhì)量下降了。潘老認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生，是“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)和質(zhì)量。“如果用網(wǎng)絡(luò)來(lái)衡量，老實(shí)說(shuō)，我比不上我的學(xué)生，我還差得很遠(yuǎn)。”潘老如是說(shuō)。

2019年3月，我去潘宅拜訪，交談之中問潘老最近在研究什么問題。他說(shuō)正在思考職業(yè)教育的混合體制的問題，也就是在公辦職業(yè)學(xué)校中注入民間資本，參與學(xué)校管理。這個(gè)問題的提出，來(lái)自國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的混合體制的決策思考。潘老已經(jīng)就高校混合所有制辦學(xué)形式的內(nèi)涵、分類及具體樣態(tài)三個(gè)方面的問題進(jìn)行了研究，以深化對(duì)高等教育領(lǐng)域混合所有制辦學(xué)的理論認(rèn)知，助力實(shí)踐探索。現(xiàn)又將之引入職業(yè)教育來(lái)思考，確實(shí)是一種發(fā)展。

（二）

潘先生傾其一生奉獻(xiàn)教育，從小學(xué)校長(zhǎng)、中學(xué)教務(wù)主任，到大學(xué)教授、大學(xué)副校長(zhǎng)，為中國(guó)教育的研究和實(shí)踐作出巨大的貢獻(xiàn)。

他在2014年度當(dāng)選為“全國(guó)教書育人楷模”，時(shí)年94 歲，為當(dāng)年度當(dāng)選者中最年邁者。我致電話表示祝賀，他始而淡然，認(rèn)為給予榮譽(yù)太高，后又深情地說(shuō):“我一生最為欣慰的是，名字排在教師的行列。”這句話在不少場(chǎng)合說(shuō)過，是為心聲。

全國(guó)教書育人楷模，是名師中之名師，有突出貢獻(xiàn)的著名教師。高校教師稱為名師者，大抵至少有幾個(gè)方面。一是科研成果，要有元?jiǎng)?chuàng)造；二是桃李滿園，拔尖人才輩出；三是道德形象與人格魅力，為世所重。潘老三者皆備。

科研成果極其豐富。1957年，時(shí)年37 歲的他，在廈大組織教研組同事編印第一本油印本《高等學(xué)校教育學(xué)講義》。到2010年，年已90 高齡的他，由廣東高等教育出版社出版《潘懋元文集》，8 卷10 冊(cè)。文集全面展現(xiàn)潘老完整系統(tǒng)的思想體系，主要包括高等教育學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)、高等教育理論研究的必要性、高等教育的基本特點(diǎn)、高等教育學(xué)的基本體系和內(nèi)容、高等教育研究方法中的若干問題、教育的基本規(guī)律及其對(duì)高等教育的作用、教育基本規(guī)律與教育方針、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系、教育的外部關(guān)系規(guī)律、教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律等方面的內(nèi)容。

在我的案頭，有潘老送給我的專著與一批國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的評(píng)介性著述文章。它們?cè)敿?xì)介紹與剖析這位老人一生的追求、教育科研方法、主要學(xué)術(shù)思想，以及為高等教育學(xué)的貢獻(xiàn)。

桃李滿園。用孔老夫子的“弟子三千，賢人七十二”形容潘老，也不為過。從1984年批準(zhǔn)設(shè)立中國(guó)第一個(gè)高等教育學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)單位、1986年又批準(zhǔn)設(shè)立中國(guó)第一個(gè)高等教育學(xué)博士點(diǎn)以來(lái)，這位第一個(gè)“碩士研究生導(dǎo)師”與“博士生導(dǎo)師”，從教育部及一些省教育行政部門身居要職的官員，到不少高校的校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)，還有地方教育科研院（所）長(zhǎng)，以至在海外的學(xué)者們，都有他的門生高足。有人說(shuō)，廈大教育研究院是中國(guó)高等教育的“黃埔軍校”，現(xiàn)在不少大學(xué)從事高等教育的學(xué)科帶頭人都畢業(yè)于廈大。那么這所“黃埔軍校”的“創(chuàng)辦者”、第一任“校長(zhǎng)”兼“總教頭”就是潘懋元先生。

我沒有問過潘老授業(yè)過多少博士、碩士生，只是在他九十歲壽辰時(shí)，見到幾百名學(xué)生趕來(lái)祝壽的場(chǎng)面。他說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)就想，如果我60 歲退休，離開教師崗位，也不可能會(huì)有這幾百位學(xué)生如今出現(xiàn)在這里了，與我成為師生。”2018年，廈大教育研究院建院40 周年，做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，共培養(yǎng)教育學(xué)博士271 名和碩士677 名，其中相當(dāng)大一部分出于潘老門下，或者是潘老的“徒子徒孫”。

關(guān)注、支持年輕學(xué)子，在他多年來(lái)的行動(dòng)中足以見之。 2000年，潘老八十壽辰時(shí)，他從個(gè)人積蓄中拿出近20 萬(wàn)元設(shè)立“懋元獎(jiǎng)”，每年在廈大校慶期間，對(duì)那些秉承其“板凳敢坐十年冷，文章不寫半句空”之精神的優(yōu)秀年輕師生給予獎(jiǎng)勵(lì)。2006年，又捐款25 萬(wàn)元，其中20 萬(wàn)元指定用于“懋元獎(jiǎng)”，成為在校教師中個(gè)人捐款數(shù)額最大的一筆。2010年，他又捐出個(gè)人積蓄60 余萬(wàn)元。這幾個(gè)捐贈(zèng)儀式，我都到場(chǎng)觀賞老人的豐采。記得有一次捐款時(shí)，主持人、時(shí)任廈大高教所長(zhǎng)的劉海峰教授開玩笑地說(shuō)：“潘先生也不富裕，看來(lái)把儲(chǔ)蓄捐得差不多了。”

今年6月18日，潘老捐贈(zèng)100萬(wàn)元，襄助廈門大學(xué)潘懋元高等教育研究基金。8月4日舉行的“潘懋元教授從教85 周年暨新時(shí)代中國(guó)高等教育改革與發(fā)展高峰論壇”上，潘老又為此項(xiàng)基金捐贈(zèng)100 萬(wàn)元。蒞會(huì)的教育部的老領(lǐng)導(dǎo)們，以及廣大與會(huì)的專家、學(xué)者、師生代表無(wú)不為之動(dòng)容。

形象與魅力，使得他廣受全國(guó)高教界的尊重，也獲得基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育界的推崇，具有良好的口碑。他一手倡辦的廈大高教所（即現(xiàn)在的廈大教育研究院）獲得全國(guó)高教界的贊譽(yù)。清華大學(xué)教授謝維和曾說(shuō)：“我們對(duì)廈大表示‘善意的嫉妒’。” 在廈大，一提起“潘先生”，從白發(fā)蒼蒼的老教授，到中青年教師與莘莘學(xué)子都頗有敬重之意。

作為名重譽(yù)蜚的大專家，潘老從不擺架子，為人非常謙和。他是老當(dāng)益壯的“大忙人”，有關(guān)教育的事，基本上“有請(qǐng)必到”。我所參與或見到的就有——

20世紀(jì)80年代后期，廈門、漳州、泉州三市有關(guān)部門聯(lián)合進(jìn)行“閩南廈漳泉三角地區(qū)教育發(fā)展戰(zhàn)略研究”，聘請(qǐng)他擔(dān)任總顧問。我亦是課題組成員。他既“顧”更“問”，基本參與全過程。有一場(chǎng)研討會(huì)還放在廈大高教所舉行。此課題在1990年結(jié)題時(shí)，他與郝克明等專家擔(dān)任評(píng)審，以極其客觀的態(tài)度給予科學(xué)的評(píng)價(jià)。

潘懋元（右二）接受加拿大著名學(xué)者許美德教授（右一）采訪 （1997年）

1993年，廈門市進(jìn)行“教育之城”規(guī)劃研究。廈門市教科所為主承擔(dān)這項(xiàng)研究。他不僅應(yīng)邀參與總體設(shè)計(jì)，還主持“高等教育”分課題研究。1994年，《廈門教育之城規(guī)劃及其研究》一書出版，他為之作序。序言中，在肯定研究成果之時(shí)，提出兩點(diǎn)意見要求進(jìn)一步思考：“一是如何把握廈門特區(qū)在全國(guó)教育改革發(fā)展中的地位、作用、任務(wù)；二是如何規(guī)劃處于廈門教育之城中，行政上不屬于廈門教委經(jīng)管，而同樣為特區(qū)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的教育單位的發(fā)展。”這在當(dāng)時(shí)是很有戰(zhàn)略眼光的。

1997年12月，廈門市政協(xié)召開“素質(zhì)教育研討會(huì)”。潘老欣然與會(huì)并作發(fā)言。他說(shuō)，素質(zhì)教育是系統(tǒng)的社會(huì)工程。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育實(shí)質(zhì)上是思想，而不是具體辦法。書要教，關(guān)鍵在于為什么而教，用什么思想指導(dǎo)而教。困難也是在于思想，阻力來(lái)自教師的傳統(tǒng)教育思想，更來(lái)自家長(zhǎng)的、社會(huì)的傳統(tǒng)教育思想。教育價(jià)值觀、學(xué)生觀不改變，采取再多形式也只是過場(chǎng)。他還強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)，尤其是心理承受力的培養(yǎng)，要改變以往那種“以道德教育代替心理教育，以思想教育代替道德教育”的慣例。包括我在內(nèi)的與會(huì)者都認(rèn)為，他的發(fā)言十分到位，可見其對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育的深刻認(rèn)識(shí)。或許潘老當(dāng)過中小學(xué)教師，與中小學(xué)校過從甚多，因而對(duì)基礎(chǔ)教育推進(jìn)素質(zhì)教育頗多關(guān)注，亦有自身觀點(diǎn)。同時(shí)，從教育思想出發(fā)，他也力主高校推進(jìn)素質(zhì)教育。他發(fā)表了一系列文章，旗幟鮮明地主張“大學(xué)素質(zhì)教育”，強(qiáng)調(diào)：“素質(zhì)教育的提出，是中國(guó)教育界在教育理論上的創(chuàng)新。”將素質(zhì)教育從基礎(chǔ)教育引向高等教育，也是他的理論貢獻(xiàn)。

我任職于廈門市教科所之時(shí)，為了推進(jìn)基礎(chǔ)教育的素質(zhì)教育，用教育科研推動(dòng)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，舉辦過幾期中小學(xué)教師教育科研培訓(xùn)班。培訓(xùn)班得益于潘老的支持與指導(dǎo)，第一期還在廈大高教所舉辦。潘老蒞臨開班式，作了第一場(chǎng)講座。講座聯(lián)系中小學(xué)實(shí)際，講了開展教育科研的作用以及科研方法。為做好這場(chǎng)一個(gè)多小時(shí)的講座，他閱讀了廈門中小教育教學(xué)的不少資料，走訪了幾所學(xué)校，還請(qǐng)人做了課件（他常常嘆息，運(yùn)用科技手段比不上年輕老師）。在他的帶領(lǐng)下，廈大高教所的三四位教授也為培訓(xùn)班作了專題講座。這成為廈門基礎(chǔ)教育科研的一道風(fēng)景線。培訓(xùn)班為培養(yǎng)、培訓(xùn)中小學(xué)科研骨干，推動(dòng)本市教育科研的開展，發(fā)揮了積極的作用。

潘懋元小學(xué)畢業(yè)時(shí)留影（1931年底）

潘懋元教授從教85 周年活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

潘懋元家中的“周末學(xué)術(shù)沙龍”（2019年11月2日攝）。新華社發(fā)

他還經(jīng)常到中小學(xué)校指導(dǎo)教育科研。記得有一次，我應(yīng)邀到新開發(fā)的前埔南區(qū)一所普通小學(xué)參加科研課題開題。潘老也早到了，非常客氣地對(duì)我說(shuō)：“你也來(lái)了。”謙和態(tài)度令我感動(dòng)。他對(duì)學(xué)校老師講述科研的基本方法，以及做課題需要注意的問題。一邊是年過八旬的大教授，一邊是二三十歲年輕教師群體，其情其景，十分感人。

也許是長(zhǎng)期搞教育科研的緣故，我退休14年間，有的學(xué)校還為課題的開題、結(jié)題、論文撰寫、成果鑒定等前來(lái)咨詢，或邀請(qǐng)指導(dǎo)。在交談中，一些老一點(diǎn)的教師，總是回憶起當(dāng)年參加全市教育科研培訓(xùn)的經(jīng)歷，尤其對(duì)潘老親臨講座的印象極深。直到今年的“七一”，我參加一所小學(xué)的書畫展，與學(xué)校老師聊起該校有關(guān)“傳承紅色基因，培育時(shí)代新人”的課題，該校黨支部書記陳老師還回顧起當(dāng)年參加第一期科研培訓(xùn)班的情景，深情感謝潘老為他們講授的科研方法。

潘老還關(guān)注特教事業(yè)。1999年，為廈門特殊學(xué)校做有關(guān)“素質(zhì)教育”的講座，學(xué)校老師記憶猶新。該校教師、后任心欣幼兒園園長(zhǎng)的陳軍老師曾動(dòng)容地對(duì)我說(shuō)，2009年他的專著《新課程視野下的聾校語(yǔ)文教學(xué)》出版，潘老題詞勉勵(lì)：“勤于思考，在特教領(lǐng)域開拓進(jìn)取；尊重生命，為殘障事業(yè)盡力盡心。”一所自閉癥幼兒康復(fù)性質(zhì)的心欣幼兒園的建設(shè)，在整體設(shè)計(jì)、辦學(xué)方向、學(xué)校規(guī)劃等方面，潘老都不時(shí)予以關(guān)心，2013年還親筆題詞：“心欣博愛充天下，五緣深情動(dòng)人間。”

有一些教師，并非為從事教育科研的“同行”，也不是高校教師，他們也從潘老那兒得到教益。最近廈門一位普通退休教師出一本正書（楷隸）作品集，潘老為之作序。序中寫道：“漢字是人類文字中最具藝術(shù)形象的指事、表意文字，蘊(yùn)含人類心聲。作為藝術(shù)精品的法帖，既是藝術(shù)精品，也是弘揚(yáng)中華民族文化的瑰寶。書法家是以筆弘揚(yáng)中華民族文化的藝術(shù)家。” 潘老也很重視藝術(shù)教育。年輕時(shí)也是詩(shī)人，在報(bào)刊上發(fā)表詩(shī)作。他十分明白文化自信是精神所系，教育也是文化自信的重要組成部分。我們?cè)谂死仙砩峡吹搅宋幕孕诺牧α俊?/p>

（三）

近兩年，潘懋元有兩件稀奇事引為美談。一件是99 歲拍電影，一件是百歲上網(wǎng)課。

2019年6月6日，在廈大拍攝的以中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為背景影片的《當(dāng)我們海闊天空》公映，潘先生本色出演，貢獻(xiàn)了“銀幕處女秀”，在片中飾演了一位老教授。中國(guó)傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師王志介紹，百歲老人潘先生參加演出，算是電影史上年紀(jì)最大的演員。潘老發(fā)言時(shí)立刻糾正：“我還沒有100 歲，才99歲。”在全場(chǎng)笑聲中，他說(shuō)是被“騙”去當(dāng)演員的，事先沒有人告訴他，到了現(xiàn)場(chǎng)，他才被告知要出演一個(gè)角色。

一年后的2020年6月7日，潘懋元應(yīng)教育部學(xué)校規(guī)劃建設(shè)發(fā)展中心、應(yīng)用型課程建設(shè)聯(lián)盟邀請(qǐng)，在其“師說(shuō)課改”公益講壇上，通過網(wǎng)絡(luò)做了首場(chǎng)報(bào)告，題目是《高等學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵與樣板》。

這個(gè)講座有兩新。一是形式新，有著85年教齡的他首次當(dāng)“云講座”的“主播”，“目中無(wú)人”地面對(duì)全國(guó)三萬(wàn)多師生，鏗鏘有力地開講了一個(gè)小時(shí)，還接受了提問；二是內(nèi)容新，講座題目是《高等學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵與樣板》。這個(gè)“云講座”我沒有參加，事后我閱讀了他的手寫講稿。

潘老指出，中國(guó)自從改革開放以來(lái)，高等學(xué)校的發(fā)展，基本上是走外延式發(fā)展的道路，不過各個(gè)時(shí)期有所不同。最初，受高考的指揮棒作用，高等學(xué)校都以研究型大學(xué)作為發(fā)展目標(biāo)，千軍萬(wàn)馬走上一條獨(dú)木橋。1999年大擴(kuò)招之后，地方院校以及民辦高校大量增長(zhǎng)，中國(guó)高等教育的發(fā)展進(jìn)入大眾化階段，不可能都辦成研究型大學(xué)，都培養(yǎng)研究型人才，必須面向地方，為地方培養(yǎng)與本地生產(chǎn)、生活相適應(yīng)的人才，也就是應(yīng)用型人才。雖然一般地方高校、民辦高校都認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)辦成應(yīng)用型高校，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，但仍然在學(xué)校的名稱、級(jí)別等方面上執(zhí)著地追求，高職院校追求成為本科院校，本科希望改稱“大學(xué)”。

如何將追逐虛名轉(zhuǎn)變到切實(shí)提高人才質(zhì)量上來(lái)，黨的十八大和十九大分別提出了“推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”和“實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”，李克強(qiáng)總理在今年的政府工作報(bào)告中又一次提出要“推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”。

潘老理解的“內(nèi)涵式發(fā)展”，包括課程、教學(xué)、師資和人才四個(gè)元素。一是課程。課程是專業(yè)的載體，要在提高與擴(kuò)充上下功夫。也就是說(shuō)，提高課程的質(zhì)量，使之能裝載最新最精的知識(shí)，擴(kuò)充這一載體的內(nèi)涵，使之不僅能承載專業(yè)知識(shí)，而且能融入思想政治教育、德育、美育以及勞動(dòng)教育等等。二是教學(xué)。有了高質(zhì)量的課程，如何將課程轉(zhuǎn)化給學(xué)生，還是要通過教學(xué)工作。教學(xué)工作要遵循教學(xué)原則，掌握教學(xué)方法，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、技術(shù)、思想以及世界觀人生觀等觀念形態(tài)。也就是說(shuō)，教學(xué)是一道橋梁，將高質(zhì)量的課程通向?qū)W生，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)、技術(shù)、思想觀念。三是師資。教師的任務(wù)就在于將高質(zhì)量的課程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、技術(shù)、思想觀念等。在教學(xué)過程中，不只是學(xué)生在成長(zhǎng)，教師也在成長(zhǎng)。古人寫的《學(xué)記》就指出：“教然后知困，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”四是專業(yè)創(chuàng)新人才。課程、教學(xué)、師資最后都要落實(shí)到人才培養(yǎng)上，人才的培養(yǎng)是內(nèi)涵式發(fā)展的最終目的。如何能更好地培養(yǎng)各行各業(yè)的創(chuàng)新專門人才，是內(nèi)涵式發(fā)展的最終目的。

他還列舉了地方高等學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的樣板。由齊齊哈爾工程學(xué)院等牽頭發(fā)起的“應(yīng)用型課程建設(shè)聯(lián)盟”在這方面做了很多積極、有效的探索，先后有三百多所院校加入其中，這些學(xué)校以課程改革為抓手，提高辦學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展，非常活躍，積累了很多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（四）

作者書法作品

百歲教授潘懋元在家中翻閱書籍

潘懋元妙語(yǔ)連珠，逗得大家哈哈大笑。

作者采訪時(shí)與潘懋元先生合影

不少文學(xué)家、科學(xué)家、教育家，在青壯年時(shí)頗具成就，享有盛名。可是“天不假年”，過早地離世了，留下未竟的事業(yè)與遺憾。因此健康與長(zhǎng)壽，成為這些專家取得更大成就，為國(guó)家、民族、社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)的重要條件。

怎么長(zhǎng)壽？潘懋元先生經(jīng)常被人們問起長(zhǎng)壽的秘訣。他說(shuō)，長(zhǎng)壽就是身體要運(yùn)動(dòng)。身體健康要運(yùn)動(dòng)，腦運(yùn)動(dòng)比身體運(yùn)動(dòng)更重要，因?yàn)槟X袋是“司令部”，是控制身體的神經(jīng)中樞。

老年人不能有激烈的運(yùn)動(dòng)。潘老的運(yùn)動(dòng)方式是打太極拳。1993年10月，我與他一起在華僑大學(xué)參加“華僑教育與華文教育研究課題”開題會(huì)，住在專家樓。他一大早就在樓前打太極拳。清晨我散步回來(lái)，見之便問。他說(shuō)這是長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣。2010年，在慶賀從教75 周年典禮上，有位老朋友問他“有否還在打太極拳”，他作出肯定的答復(fù)。今年6月7日，百歲上網(wǎng)課，他回答提問時(shí)說(shuō)：“我現(xiàn)在仍然在打太極拳。”盡管因?yàn)槔狭硕悬c(diǎn)背駝，動(dòng)作依然一招一式，嫻熟自如。

他走路雖緩慢，但步履尚屬平穩(wěn)，能站著作講座。云網(wǎng)課一開始，堅(jiān)持要站著講。在大家的勸說(shuō)下，總算答應(yīng)坐著。半小時(shí)報(bào)告結(jié)束，主持人問：“潘先生，您會(huì)不會(huì)累啊？”他差點(diǎn)笑出聲地說(shuō)：“如果這樣坐著還累，那我還能干什么？”

在潘老看來(lái)，讀書就是休息，思考可防衰老。開動(dòng)腦筋，勤于思維，使他健康長(zhǎng)壽，永葆學(xué)術(shù)之樹長(zhǎng)青。

在廈大教育研究院成立40 周年院慶大會(huì)上，98 歲高齡的潘老最后一個(gè)發(fā)言，而且站著開講。他沒有講稿，張口就說(shuō)：“現(xiàn)在要研究的問題太多了。今后世界可能是兩種人的世界，即自然人的世界和機(jī)器人的世界。因此，對(duì)于高等教育工作者來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在要思考如何將機(jī)器人培養(yǎng)成為專門人才。現(xiàn)在已經(jīng)在利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算來(lái)幫助機(jī)器人進(jìn)行獨(dú)立思考，但這還不夠，我們不僅要讓機(jī)器人會(huì)思考，還要依靠腦科學(xué)，對(duì)它進(jìn)行道德、情感、美育、倫理、價(jià)值等思想教育。”臺(tái)下的聽眾、廈門理工學(xué)院時(shí)尚學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)郭肖華馬上在朋友圈寫道：“98 歲的潘懋元大談機(jī)器人教育，實(shí)在是太勵(lì)志，太與時(shí)俱進(jìn)了。” 確實(shí)如此，思考新問題就是一種十分有效的“腦運(yùn)動(dòng)”。

潘老也許沒有說(shuō)，但我還認(rèn)為老人長(zhǎng)壽還有一點(diǎn)：不逐物欲，淡化名利，學(xué)術(shù)高調(diào)，為人低調(diào)。他的居所，頗為簡(jiǎn)樸，沒有豪華的陳設(shè)與耀眼的珍寶，只有四壁滿架圖書。書籍，尤其是中外教育典籍是最為珍貴的財(cái)富；一批又一批、一代又一代出類拔萃的學(xué)生又是一筆巨大的財(cái)富；學(xué)識(shí)，為中國(guó)高等教育學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展作出歷史性的突出貢獻(xiàn)，又是人所不能及的財(cái)富。對(duì)此財(cái)富，卻又平淡似水，能不長(zhǎng)壽乎！

一個(gè)人能有期頤之壽，已屬不易。而一輩子傾身教育，創(chuàng)造出如此大的成績(jī)與貢獻(xiàn)，更是不易。面對(duì)這位百歲老人，真令人有“高山仰止”之感。