高校美聲教學(xué)中民族聲樂作品的應(yīng)用價值

【摘要】隨著高校教育的發(fā)展，藝術(shù)教學(xué)也受到了人們的重視。在高校美聲教學(xué)過程中，部分教師往往只重視西方文化的滲透，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生歌唱技巧的培養(yǎng)，在整體培養(yǎng)過程完全以西方教學(xué)手段為基礎(chǔ)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力無法真正地到提升。實(shí)際上，應(yīng)在高校美聲教學(xué)過程中對民族聲樂作品進(jìn)行合理的應(yīng)用，只有以民族唱法結(jié)合美聲唱法，才能夠真正提高學(xué)生的歌唱技巧水平，促進(jìn)學(xué)生未來的發(fā)展。雖然美聲唱法在現(xiàn)實(shí)情況中與民族唱法存在著較大的差別，但仍然需要進(jìn)行融合，提高教學(xué)質(zhì)量。據(jù)此，本文對相關(guān)問題進(jìn)行分析，希望能夠?yàn)楹髞碚叩难芯刻峁┮欢ǖ膮⒖肌?/p>

【關(guān)鍵詞】高校；美聲教學(xué)；民族聲樂

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

在高校整體的教育體系當(dāng)中，美聲教學(xué)是具備藝術(shù)性與專業(yè)性的課程之一，高校美聲教學(xué)工作開展的情況不僅僅影響著學(xué)生專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)的程度，同時也決定著學(xué)生通過學(xué)習(xí)，其藝術(shù)素養(yǎng)是否能夠真正地得到培養(yǎng)。在素質(zhì)教育時代，藝術(shù)素養(yǎng)的高低會直接成為社會對人才綜合素質(zhì)進(jìn)行評判的指標(biāo)，所以，需要加強(qiáng)對高校美聲教學(xué)問題的重視。除此之外，在現(xiàn)代高校美聲教學(xué)中，民族聲樂作品的價值在一定程度上被忽視，很多學(xué)生對民族聲樂作品不感興趣，不利于達(dá)成高校美聲教學(xué)的具體目標(biāo)。據(jù)此，本文分析了高校美聲教學(xué)中民族聲樂作品的應(yīng)用價值問題，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高校美聲教學(xué)中民族聲樂作品的具體應(yīng)用價值

（一）能夠?qū)W(xué)生歌唱技巧進(jìn)行提升

研究高校美聲教學(xué)中民族聲樂作品的具體應(yīng)用價值能夠提升教師對民族聲樂作品的重視程度，激發(fā)學(xué)生對民族聲樂作品學(xué)習(xí)的積極性，改變學(xué)生以往對民族聲樂作品的錯誤看法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。毫無疑問，在高校美聲教學(xué)中，對民族聲樂作品進(jìn)行應(yīng)用可以對學(xué)生歌唱技巧進(jìn)行提升。高校開展美聲教學(xué)的主要目的是對學(xué)生的歌唱技巧進(jìn)行鍛煉，相較于人類的日常語言交流，聲樂的發(fā)聲原理在于更有節(jié)奏的發(fā)聲，從而給聽眾以良好的聽覺享受。所以，美聲教學(xué)工作的開展需要讓學(xué)生掌握最正確的發(fā)聲技巧，對原有的錯誤發(fā)聲方式進(jìn)行糾正，提升發(fā)音科學(xué)性。尤其是對于一些剛剛學(xué)習(xí)美聲的學(xué)生來說，其對聲音的控制往往不到位，所以應(yīng)合理選擇聲樂作品，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。我國很多民族聲樂作品的難度較低，但是現(xiàn)實(shí)意義卻十分明顯，教師應(yīng)對其進(jìn)行應(yīng)用，對學(xué)生進(jìn)行良好的引導(dǎo)，循序漸進(jìn)地完成教學(xué)目標(biāo)。另外，學(xué)生需要主動配合教師的教學(xué)。在訓(xùn)練初期，教師應(yīng)為學(xué)生選擇一些通俗易懂的民族聲樂曲目，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，同時，還可以以民族聲樂作品為基礎(chǔ)，開展較為豐富的練習(xí)活動，提升學(xué)生的美聲演唱能力。

從現(xiàn)實(shí)情況來看，部分教師不認(rèn)可民族聲樂作品，認(rèn)為在美聲教學(xué)中應(yīng)用民族聲樂作品的主要目的是為了傳播民族文化，相當(dāng)于為了傳播而傳播，而這種行為也會因?yàn)楹霌P(yáng)所謂的民族文化而影響學(xué)生對演唱技巧的掌握。實(shí)際上這種看法有失偏頗，是文化不自信的表現(xiàn)。雖然作為發(fā)展中國家的中國在很多方面無法與發(fā)達(dá)國家相提并論，但是在藝術(shù)成就方面，我國并不遜色于外國，所以大可不必崇洋媚外，應(yīng)客觀、理性地看待民族聲樂作品，從藝術(shù)角度承認(rèn)其價值。如果能夠?qū)⑽鞣揭魳纷髌放c民族聲樂作品進(jìn)行結(jié)合，能夠讓學(xué)生了解到不同地域美聲演唱者對氣息的處理技巧，從而提升學(xué)生的演唱能力。

（二）能夠?qū)W(xué)生的歌唱修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)

在高校美聲教學(xué)中，民族聲樂作品的具體應(yīng)用價值還體現(xiàn)在能夠?qū)W(xué)生的歌唱修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)方面。對于高校美聲專業(yè)教師來說，其需要通過教學(xué)不斷培養(yǎng)學(xué)生的歌唱修養(yǎng)，這也相當(dāng)于提升了美聲教學(xué)的層次，因?yàn)橹挥袑W(xué)生掌握了基礎(chǔ)歌唱技巧，才能夠讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)歌唱修養(yǎng)。這一階段的教學(xué)應(yīng)放寬對聲樂作品題材的選擇，無論是難度的設(shè)置還是題材的選擇都大可不必過于謹(jǐn)慎，反而應(yīng)該對原有的教學(xué)選取模式進(jìn)行改變，對傳統(tǒng)教學(xué)的局限性進(jìn)行打破。教師應(yīng)該以開放的心態(tài)對相關(guān)聲樂作品進(jìn)行選擇，在選擇完畢后，應(yīng)讓學(xué)生真正地融入到聲樂作品的內(nèi)涵與思想當(dāng)中，對藝術(shù)的魅力進(jìn)行感悟，分析其能夠成為經(jīng)典的原因。在學(xué)生對聲樂作品有了一定的了解之后，教師就需要對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，讓學(xué)生在不受任何束縛的條件下完成演唱，之后結(jié)合自己學(xué)習(xí)到的演唱技巧實(shí)現(xiàn)聲樂修養(yǎng)的提升。總而言之，在聲樂教學(xué)中，美聲部分不僅僅要重視技能培養(yǎng)，同時還需要加強(qiáng)對作品中藝術(shù)價值的重視，民族聲樂作品普遍存在著非凡的藝術(shù)價值，能夠讓學(xué)生了解到民族聲樂作品的創(chuàng)作背景與發(fā)展歷程等，成為理論與實(shí)踐能力兼?zhèn)涞穆晿啡瞬拧?/p>

二、民族聲樂作品在高校美聲教學(xué)中的具體應(yīng)用措施

（一）促進(jìn)美聲教學(xué)向民族化的方向發(fā)展

在高校美聲教學(xué)中對民族聲樂作品進(jìn)行應(yīng)用，需要教師促進(jìn)美聲教學(xué)向民族化的方向進(jìn)行發(fā)展。大多數(shù)高校美聲教學(xué)訓(xùn)練題目都以國外的歌劇為主，其中《今夜無人入睡》具備一定的代表性，雖然《今夜無人入睡》的藝術(shù)價值無以倫比，無需質(zhì)疑，同時詠嘆調(diào)也確實(shí)能夠在一定程度上對學(xué)生的美聲演唱水平進(jìn)行反映，但是在這種具體的模式下培養(yǎng)出的學(xué)生往往只能夠演唱一個類型的作品，如果讓他們對民族聲樂作品進(jìn)行演唱，就會在氣息控制方面出現(xiàn)一些問題。這說明一點(diǎn)：單一的美聲教學(xué)無法真正地讓學(xué)生對美聲唱法的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行掌握，尤其是基本功不扎實(shí)的問題將直接限制學(xué)生對民族聲樂作品的演唱。所以，只有不斷推進(jìn)美聲教學(xué)的民族化發(fā)展，才能夠讓美聲唱法完全滿足現(xiàn)實(shí)需求。

教師需要結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況選擇適合學(xué)生的民族聲樂作品，民族聲樂作品的選擇需要符合美聲教學(xué)要求，讓學(xué)生能夠在練習(xí)這些曲目的基礎(chǔ)上不斷傳承民族文化。此外，在對民族聲樂作品進(jìn)行演唱的過程中，教師還需要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生未來的發(fā)展。

（二）通過民族聲樂作品提升學(xué)生音樂鑒賞水平

雖然高校美聲教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧，但在常規(guī)教學(xué)的同時教師必須有意識地提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，因?yàn)橐魳疯b賞能力是藝術(shù)修養(yǎng)中的重要組成部分，如果具備音樂鑒賞能力，那么學(xué)生的藝術(shù)思維在現(xiàn)實(shí)情況中就可以得到持續(xù)的發(fā)展。教師能否在美聲教學(xué)中提升學(xué)生的鑒賞能力，主要受到兩方面因素的影響：首先是教師能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對音樂產(chǎn)生鑒賞的欲望；其次是教師能否對民族聲樂作品進(jìn)行應(yīng)用。所以，在上課過程中教師需要先對學(xué)生的音樂鑒賞興趣進(jìn)行激發(fā)。例如，在上課前教師發(fā)放調(diào)查問卷，對學(xué)生的樂理知識掌握程度及興趣情況進(jìn)行了解，結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生對流行歌曲較感興趣，而對民族歌曲卻并不了解，而在樂理知識的調(diào)查中則能夠發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的樂理知識基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。由此能夠得出基本的結(jié)論，學(xué)生更喜歡流行歌曲，更喜歡較為時尚的歌曲而不是民族聲樂作品。在明確了這一點(diǎn)之后教師就可以以此為基礎(chǔ)，在上課時先為學(xué)生播放幾首流行歌曲，之后為學(xué)生介紹歌曲的創(chuàng)作背景、作者信息等，如果學(xué)生無法進(jìn)行回答， 那么就需要引出教材曲目讓學(xué)生對比分析。同時，教師還必須要讓學(xué)生明白，真正的音樂藝術(shù)家具備較高的境界，例如周杰倫，他的音樂不僅十分時尚，同時也帶有很多民族聲樂的因素，無論是《梯田》還是《蘭亭序》都包括在其中，這也能夠讓學(xué)生明白，不能片面地看待音樂鑒賞，而是需要全面地地其進(jìn)行感悟，從而提升藝術(shù)素養(yǎng)。

（三）積極對比民族聲樂作品與西方美聲作品

對比民族聲樂作品與西方美聲作品并不是為了一爭高下，而是要讓學(xué)生博采眾長，掌握不同的聲樂作品，在明確差異的基礎(chǔ)上豐富藝術(shù)思維，提升藝術(shù)素養(yǎng)。

在西方美聲作品中，無論是意大利美聲作品還是法國、美聲作品都需要完全地包括在其中，不同的作品具有不同的特點(diǎn)，而我國的民族聲樂作品則存在著十分豐富的文化內(nèi)涵，能夠體現(xiàn)東方音樂的美感。這些作品都有利于學(xué)生的美聲學(xué)習(xí)，所以，應(yīng)通過對比加強(qiáng)學(xué)生對聲樂作品的認(rèn)知，提升學(xué)生對民族聲樂作品的興趣，讓他們更加深入地理解國內(nèi)外聲樂作品的內(nèi)涵，改變以往錯誤的認(rèn)知，提升美聲演唱水平。

三、結(jié)論

綜上所述，在現(xiàn)代高校美聲教學(xué)中，民族聲樂作品的價值在一定程度上被忽視，很多學(xué)生對民族聲樂作品不感興趣，所以，教師需要結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的民族聲樂作品，民族聲樂作品的選擇需要符合美聲教學(xué)要求，讓學(xué)生能夠在練習(xí)這些曲目的基礎(chǔ)上不斷傳承民族文化。

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作者簡介：王玉（1987-），女，漢族，山東省單縣，研究生，鄭州工程技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：音樂。